为什么鲜见学生问老师?

大教育家陶行知先生写过不少楹联，其中如“四体不勤，五谷不分，孰为夫子；小疑必问，大事必闻，才算学生”。又如“亲民亲物亲赤子；问古问今问未来”。两联中都提到了学生的“问”，应该不是偶然，说明了他对教学中学生敢问、勤问、善问的重视。这是因为“不学自知，不问自晓，古今行事未之有也。……故智能之士，不学不成，不问不知”。所以，有经验的教师总是牢记着亚里士多德的那句名言：“思维是从疑问和惊奇开始的。”学生的发问质疑既然如此重要，为什么在我们的语文课堂上总见老师对学生没完没了地提问，而鲜见学生问老师？对此，李政道博士也颇有想法，他说“学问学问是要学会问，而不是只学会答”，确实是一针见血。更严重的情况是，对于这种课堂现象，人们似乎已熟视无睹，并没有想去改变它。学生的不会问、不屑问或不肯问，本质上也关系到教育对人才培养模式的改变这一根本问题，因而与著名的钱学森之问“为什么我们的学校培养不出杰出人才”也有着本质上的联系。

是学生没问题吗？显然不是。好问是儿童的天性，在课堂上，他们竟没有了问题，我们就不能不认为这是不正确的教学惹的祸。

著名特级教师窦桂梅执教《牛郎织女》这一课时，就不只是教师问学生，而更多的是学生问老师，有不少来自孩子的质疑还颇有意思，例如：

“为什么织女一定要与牛郎做对象，而不是‘马郎’‘羊郎’什么的？”

“王母娘娘那么了不起，法力无边，为什么去抓牛郎时，恰恰会在牛郎不在家的时候扑个空呢？”

“现在选对象要看房看车，为什么织女就轻率地选定了牛郎？她会后悔吗？”

“织女被抓时，为什么会说‘快去找爸爸’？孩子爸爸是牛郎，有什么用呢？”

这说明了，学生不是没有问题，而是不敢问问题，或不会问问题。新课标明确指出“语文教学应在师生平等对话的过程中进行”，问题在于课堂不同程度地仍由教师主宰，真正意义上的平等并不容易实现；而教师的讲析过度，不肯与课文内容分析式说再见，又使对话成了戴着镣铐跳舞，学生的话语权并没有得到充分保证。于是，学生质疑的胆识和能力，自然就成了问题。

（摘自《小学教学》2014.1）