忽然想起苦难

过着退休的生活，享受着天伦之乐，忽然想起苦难，似乎有点匪夷所思。但这却是此时的真切感受。这个感受，来自读过媒体报道的当代“女愚公”邓迎香的事迹之后。

邓迎香的日子似乎与苦难“结缘”：她嫁给离自己家七八公里外的贵州罗甸县董架乡麻怀村的袁端林，那里是一个山窝窝。这个山窝窝没有出山的路。夫妻俩种出的水灵灵的蔬菜想卖个好价钱，一大早背着背篓翻山，汗流浃背赶到集市时，菜蔫了，只能贱价卖掉；刚出生3个月的小宝宝，晚上却突然“打摆子”，当夫妻俩急着往医院送时，山还没翻过，小宝宝就在丈夫的背上停止了呼吸。痛失孩子后，夫妻俩决心逃离大山。谁成想，在煤矿工作的丈夫由于煤洞发生瓦斯爆炸而不幸遇难，把一双年幼的儿女撇给了邓迎香。邓迎香不得不回到那个山窝窝。

苦难，有人说是养料，可让人坚强；有人说是废料，能让人坠亡。这一切，全在如何看，更在如何干。面对苦难，邓迎香和村民们都盼望有一条出山的路。实际上，从1999年初，村民们用5年时间，曾把山腰上的一个小溶洞挖深，搞成了一条长200余米的隧道。但这条隧道既短又窄，邓迎香女儿出嫁时，从隧道里出来，白婚纱成了泥巴衣，新郎官成了泥巴人。面对于此，邓迎香发誓道：“我要把洞凿高、凿宽，要通汽车。”她的精神震动了大山、感动了“天帝”：她的家人、村人、县上的人。他们有钱出钱、有力出力、有物出物，全村的劳力都调动起来了。最让人动容的是，邓迎香外出时，就让读初三的女儿袁红梅顶自己班干活儿。邓迎香晚上回家，见女儿手掌上的裂纹、手背上的伤痕，直掉眼泪。但她却将女儿的两只小手握在手心里说：“不能让其他人说妈妈不干活儿，妈妈必须做出个样子来。”终于，一条连接山内外，长216米，宽、高都有四五米的穿山隧道全线贯通，村上有史以来第一次开进了汽车。

这真是当代“女愚公”的壮举。这种壮举，让人惊叹，促人深思：苦难到底是什么？

也许，有人说苦难就是“困苦+灾难”，就是“劫风火起烧荒宅，苦海波生荡破船”。是的，这是苦难。但不是苦难的全部，更不是苦难的最终结果。苦难，对不同的人，会展现出不同的意境。

也许，苦难是一所最好的大学。在这所大学里，有志向、有梦想的人是可以成就出许多意想不到的业绩、灿烂辉煌的瑰宝的。且不说司马迁所列举的“昔西伯拘一里，演《周易》；孔子厄陈、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》”（《史记・太史公自序》），拿当代“女愚公”邓迎香来说，她的业绩就足以让大山铭记、隧道流传：正是她的壮举，凿碎了千百年来贫穷的封锁，凿出了通向富裕的新希望。如今的麻怀村，通车不到一年，八成以上的村民盖上了砖房，不少人家买了摩托、小汽车。

也许，苦难对能干的人来说是笔财富。这财富，最重要的是，可变化人生：弱者变强，强者变坚，坚者变锐。邓迎香正是如此：她原本说话柔声细语，如今嗓门洪亮；她原本力不过男，如今百把斤捆好的一大垛草，双手一抱，就能提放到马背上；她原本识字不多，如今口才却似演说家：“理不辩不明白，事不说不清楚。讲到别人明白为止”；她原本是一位普通农家女，如今已当选为麻怀村村委会主任。不仅如此，这财富也能让人有更多的“获得感”：70岁的黄光华老人说：“她（邓迎香）说要去找鸡苗来给大家养，就真的找来了。她说要建篮球场，篮球场就真的建起来了。”

也许，苦难对懦者来说是个深渊。这样的人面对苦难，只会叹气，只会认“倒霉”，只会叫“天不睁眼”，不会也不愿凿山畅隧，只会让“发呆”变成“连续剧”，不会让“发问”变为“发誓词”，没勇气用笑脸迎接悲惨的命运，更没勇气来应付所发生的一切不幸，以致消沉、消瘦下去，直至归土为安。

有人说：处在什么地方并不重要，重要的是，朝什么方向移动，向什么目标挺进。“女愚公”的事迹再次告诉我们：困知勉行者，智也、勇也。这样的人，真正是“千日逢灾厄，佳人意自坚”。这样的“佳人”，真正是把长在脑前的眼睛发挥到极致：向前看、朝前走，而不是把眼睛安在脑后，向后看、朝后退。向前看的人相信：“天若无霜雪，青松不如草。”朝前走的人更信：“天上若无难走路，世间哪个不成仙。”

苦难，就是智者的垫脚石、勇者的聚宝盆、志者的大学校。