从“范跑跑事件”看博客舆论传播

在汶川大地震中，教师范美忠丢下学生最先跑出教室，并在博文《那一刻地动山摇――“5・12”汶川地震亲历记》写到自己当时的行为只是出于逃生本能，完全与教师责任或个人道德无关；还称“我是一个追求自由和公正的人，却不是先人后己勇于牺牲自我的人！在这种生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿，我才可能考虑牺牲自我。”此文一出立即掀起千层浪，网友们认为范美忠此般言行令师德蒙羞，“范跑跑事件”也由此升级。

博客言论向社会舆论的延伸

从现阶段看，对某一个特定的博客平台来说，博客传播大多是以个体为中心的，也可以说这是一种个人的媒体。因此，它才被称为“自媒体”。①多数博客是个人言论的表达平台，既不代表官方话语，也不是多数人的意见。

“舆论”在《辞海》中的解释是 “众人的议论”。学者孟小平认为，舆论就是公众对现实社会及社会中存在的各种现象、问题表达的信念、态度、意见和情绪的总和，具有一定的一致性、强烈程度和持续性，并对有关事态发展产生影响。②可见，舆论是群体的非组织行为，是由多数人参与的意见表达。传播是舆论形成的内在机制。

继新闻网站、新闻论坛、BBS之后，博客又成为社会舆论话题的新源地。“信息”带有宏观的或抽象的意义，而“讯息”是指具体的可接触和把握的信息。如果后者在一定范围内在相当多的公众中流动，那么这便是一种舆论的表现形态了。③当博客进入大众传播渠道，被更多的网络论坛、网站所转载，讯息产生了雪球效应，并最终扩散为社会舆论。同时，博客与舆论又形成互动传播。在越来越多的谩骂声中，范美忠的知名度也不断提升，客观上成就了反派明星“范跑跑”。网友们创作了充满讽刺意味的《范跑跑之歌》，“范跑跑事件”还成为某省公务员的面试题目。范美忠曾接受大小媒体的专访，亮相于记者招待会，连教育部修订师德规范，媒体都会刊登范美忠的“回应”访谈，同时部分国外媒体也对此进行了跟踪报道。

从事博客活动的首要动因是利用博客来表达个人思想、情感。根据戈夫曼的拟剧理论，这种博客中的自我表达，在过去往往是私人的，属于“后台”行为。而现在人们借助媒介技术把后台行为前台化了。④笔者认为，当代表个人言论的博客推向大众后，随着新闻媒体的不断介入、更多人的参与，事态的发展促使博主的舞台行为复杂化。

范美忠发表博文初期，网络舆论以揭露、指责和批判他的失职行为为主，可随后事态发生了转变，范美忠不但不承认在灾难面前的软弱，还不断为自己的行为公然辩驳。在2008年6月7日凤凰卫视的《一虎一席谈》中，作为嘉宾的范美忠原本是千夫所指的教师形象，此刻摇身一变，扛起了“自由主义”的大旗，自诩为“思想烈士”，用一种正确的理论解释自己错误的行为。范美忠的言论在貌似正确的逻辑下，竟然博得了在场观众的掌声和同情。更具戏剧性的是，代表师德、正义的嘉宾郭松民先生当场气急败坏、情绪激动，后来被网友们戏称为“郭跳跳”。可见，在博客言论向社会舆论延伸的过程中，随着博客言论的更新和扩散，社会舆论也会呈现出新态势。正如查利斯・H・库利所言，舆论不仅仅是单个人判断的集合，而且是一个有机体，是传播和相互影响的协同产物。⑤

博客引发舆论传播需要焦点话题

不是所有的博客言论都能引发社会舆论。除了名人博客，草根博客能产生巨大传播效果的往往是一些触及社会道德底线的争议事件或名人话题，同时还要有传统媒体的介入。

学历史出身的范美忠，按他的说法写博文是为了如实记录大地震事件。可随着事态的发展，“范跑跑事件”已经演变出六大看点：

其一，事发于我国全民关注的汶川大地震中；其二，作为教师的范美忠在地震来临之际，不顾学生安危，以“本能”逃生代替职业道德；其三，面对众人的质疑，范美忠没有实质性的认错。2008年6月6日，范美忠在北京接收媒体采访，向学生、学校和网友首次致歉，承认自己的不够勇敢，但却称“我要向看过我文字而在情感上受到伤害的网友等道歉，但这并不代表我向我的观点道歉，我仍然坚持我的观点”，此番言论再次激怒公众；其四，在《一虎一席谈》中，范美忠公开以“自由主义”价值观解释自己的行为，并自诩“思想烈士”，博得了部分舆论的同情；其五，传言范美忠的教师资格证被吊销；其六，2008年6月17日，媒体证实执教近10年的范美忠原本就没有考取教师资格证，光亚学校已将范美忠解聘。此时的范美忠再次语出惊人 ――“参加教师资格考试是对我的一种侮辱。”这样，舆论话题从最初的“本能还是职业道德”发展到“生命至上、自由主义和多元化价值观取向”的讨论，再到新浪展开“范美忠是否胜任教师”、“是否支持解聘范美忠”等网络问卷调查，以及 “我国现行教师资格证制度的落实”等焦点话题，可谓一波未平一波又起。

博客引发舆论传播的意义

针对有争议的焦点话题，通过全面参与的方式有助于某些积极的价值观得以明朗或确立，大众的参与态度和意见倾向有利于促进社会和谐氛围的形成。

作为教师的范美忠在灾难面前的行为是让人惋惜的，但“范跑跑事件”的传播价值在于，唤起公众思考人性弱点、道德观念和现代社会价值观，探讨教师职责范畴以及我国现行教育规章制度的缺陷等问题。这种积极的参与式思考必然胜于单一的灌输式的说教，因此，从这个意义上来讲，“范跑跑事件”引发并推动了整个社会道德观念的反思与重建，其舆论的传播价值是值得肯定的。

由博客引发舆论传播的负面影响及对策

博客传播者的多元化，意味着传播动因的多元化，传播动因包括：自我表达动因、个人信息传播动因、社会报偿动因、自我形象塑造动因、知识管理动因、娱乐动因等。⑥范美忠把个人在地震中的心路历程置于大众讨论之中，以此实现自我表达、思想交流和信息共享，这是传播常态。但与分工复杂、组织严密的传媒机构相比，博客的自由性、灵活性与随意性并存。因此，博客作为社会舆论的新源地起着积极作用的同时，带来了一定的负面影响，成为假新闻的导火索、个人炒作的平台。

为了避免上述不良影响，首先要提高网民自律意识。“自由意味着责任”，肖伯纳的名言道出了虚拟世界与现实生活的共同法则。即便在虚拟世界里，博客传播者也应使自己的网络行为符合最基本的道德规范，自觉遵守“三原则”，即诚实与公正原则、伤害最小化原则和承担责任原则。同时，从长远来看，要营造合理、健康、和谐的博客文化，最终依靠广大网民的自律；其次，要完善博客网站的管理制度。由于博客传播具有开放、自由、流动、匿名等特点，管理难度很大，所以有必要进行法制规范，如实行分类博客、博客实名制、审定制、许可制等手段进行辅助管理；最后，传统媒体与新媒体既要各司其职又要相互配合，尤其是传统媒体应加强舆论引导，避免媒体功能错位。

注释：

①④⑥彭兰：《网络新闻编辑教程》， 武汉大学出版社，2007年版，第368～369页

②孟小平：《揭示公共关系的奥秘――舆论学》，中国新闻出版社，1989年版，第46页

③⑤邓涛：《关于博客的舆论学思考》，《新闻传播》，2006年11期

【本文为咸阳师范学院专项科研基金项目，项目编号07XSYK22】

（作者单位：咸阳师范学院文学与传播学院）