时间：2022-08-31 07:34:02
韩青：生于1992年夏，双重性格，喜欢旅游，相信每一段整装待发的路途和每一方秋水碧空。曾获得“新作文杯”全国高中生放胆作文大赛一等奖和新人奖。
那一月，我摇动所有的经筒，
不为超度，只为触摸你的指尖；
那一年，磕长头匍匐在山路，
不为觐见，只为贴着你的温暖；
那一世，转山转水转佛塔，
不为修来世，只为途中与你相见。
……
――信徒
撇开记忆里的生活，谁都是各自看天蓝。我在这里，仰望仓央嘉措眷念过的天空。
这里是拉萨。它有着无数人午夜梦回的意境，土地的纯净圣洁都是你所能想象到的。湛蓝天空的广袤无垠和空旷高原的一览无遗都能让我膜拜并甘愿接受这场洗礼。这里有念想过多年的青稞酒和酥油茶，以及山野上成群的牦牛。年老的阿尼和阿玛爷侧仰着脸颊接受阳光的抚摸，沟壑纵横的皮肤是岁月经年留下的划痕。
布达拉宫有着前世记忆里的雄壮。坚实敦厚的花岗石墙、松茸平展的白玛草墙领，金碧辉煌的金顶，以及整体铜瓦鎏金的装饰，年年月月保持着让人叹为观止的模样。大昭寺和小昭寺同样宏伟并且富丽堂皇，参拜转经神情虔诚的藏民，弥漫在空气中的酥油香让人不得不心生敬意。
我敬畏神灵，我膜拜布达拉宫每一个刻在墙壁上的摩羯鱼和金翅鸟，我敬畏大昭寺成列的木雕伏兽和人面狮身，我相信在经纶里反复点亮的虔诚。壁画和卷轴画像人生一样平平整整地铺展，迎接无数瞳孔聚集的光线，投射出历史的缩影和神灵的佛光。佛堂里素淡的松柏香味像是摆渡在无数次轮回上的扁舟。
许多人在寺庙和佛堂里庄重虔诚地祈祷，他们都是世间的过路者，在燃烧的松柏香和庄严下蒸发升腾，将愿望化成圣洁的光洒向这里。每一缕青烟都能指引尘世里迷途知返的人心。
我想说一个人。六世达赖喇嘛仓央嘉措。
这样一个无法抛弃红尘的浪漫诗人。自由浪漫的思想和充满禁锢的身份的对峙，妥协和反叛是仅存的选择，因而离经叛道便不足为奇。后来，他在被解送北上的途中经过青海湖的一个夜晚不知所终。病逝途中抑或遁隐尘世都已经无从追溯，这些如今看来也无关紧要。“天空洁白的仙鹤，请把双翅借我。不到远处去飞，只到理塘一转就回。”七世达赖喇嘛理塘转世，他便从此获得自由。
德丹吉殿是他的寝宫，也是唯一保有他遗物的地方。宫殿里多为红木材质的家什反射着明晃晃的阳光，将大殿映射成红色的影调，像是落山的夕阳。但这里从此再无法找到这样一个人。
靠近蓝天和自由的地方，在自由和爱情面前，一切事情都有了搁置和放弃的理由。
我记得我曾经做过的一个梦。梦里有美丽幽静的山庄，山庄后面是辽阔的青色草原。我生活在这里，花大把大把的时间放牛放羊，叼着狗尾巴草躺在草地上晒太阳，泥土和叶绿素的清香试图将我深埋隐藏。天空宽广蔚蓝，云朵像是漂泊的船。牛群和羊群是绿色画布上流动着的最优美的点缀。草原上有美丽的湖泊，湖面仙境般倒映着每一寸天蓝。
然后有一天，我发现这样的梦是一种真实的存在。
拉萨以北的当雄县，就是纳木错所在的圣洁之地。湖水清澈透明，湛蓝明净的天空与湖面融为一体，野生牦牛在湖边饮水，环绕在远方的雪山在阳光下反射着白色的耀眼光线。这样美丽恍惚的场景让人质疑这是一场遗失在童话里的梦。
纳木错草原的人迹罕至使它有种别具一格的壮阔雄浑，散落在草地上的帐篷和轻飘的缕缕青烟，悄然凝望的黄羊和奔跑的野兔。这样的场景像极了许多年前的梦境。
高原的天气变化无常，如同婴孩揣摩不透的脾气。也只有这样婴孩心境般的地方，才有这样的唯美纯净。总有这样一个地方，美丽圣洁到致人落泪。
自由与爱，功利与金钱。这一刻里争取和放弃都有了新的意义。
因为美好，所以相信幸福。
格桑花在藏语里意为幸福。记忆里一直有一个美好的场景。每年七八月，藏区草原上漫山遍野都会开满格桑花。只要找到八瓣格桑花就能找到幸福。后来我才知道，格桑花是一种并不确定的野花，藏民把所有的野花都叫做格桑花。这么说，沿途都应该是望不尽的幸福。
很多东西带有天生的神奇，只要相信，便成奇迹。
譬如五世达赖右手的掌纹如树枝一样从掌根发散开来；十一世班禅的舌头上天生有藏文第一个字母；文成公主填湖造寺，地图是女子形状，湖便在女子心脏处。
只要相信，就能找到八瓣格桑花。