《乡下老鼠》的神性

王立春是满族人，满族是中国东北的古老民族，其原始宗教便是萨满教。它以大自然崇拜为主体，以万物有灵的观念，膜拜所有人们认为的大小神灵，从最广阔的崇拜对象天与地、日、月、星到雷、风、火、山、林、水。在万物有灵的影响下，甚至很多自然动植物，都成为萨满教的不同形式、不同程度的膜拜对象。如今，萨满教尊重一切生物的理念在王立春的笔端流露了出来，并且具有了时代意义，王立春的新诗集《乡下老鼠》，为孩子们规整着最初认识世界的目光和姿态。在这部诗集里，生态平衡、社会协调的“和谐”被诗意地表现出来，所有的动植物包括石头都被她赋予了生命。“小老鼠/你趴在我的木筐边/看什么/你是不是要跟我/一起走/你那攒了半辈子的粮食/舍得丢下么/你油渍渍的围脖/舍得扔掉么”（《乡下老鼠》） “水草醒了/你总是蘸水给她梳头/小圆石头浑身都是泥/你就撩起水给他洗澡/小虾被鱼撵得到处乱躲/你赶紧把他们推进泥洞藏起来/小孩来你的水/你就挨个地亲他的脚趾头”（《野小河》）我们有理由相信，孩子们读过这样的诗，会尊重生命善待自然，待他们长大有能力影响这个世界后，一个较为科学的社会规则将逐渐完善，人类最美的梦想家园最终定能确立。

王立春的诗犹如神歌一般，是尽情挥洒恣肆的。她以口语入诗，淳朴自然，不事雕琢。请看下面几首：“老玉米呀/真是的/你们老糊涂了吗/瞧你们撅着七长八短的冲天小辫儿/咧着几颗稀松的黄牙/横不成队竖不成排的/你们跑到那片山坡上干嘛”（《糊涂老玉米》）“那些大楼房/穿着钢筋水泥靴子/到处占地盘/他们看见地上的小矮房就踢/趴在地上的小屋都被抓起来//抓起来/五花大梆/摞成楼房”（《小屋》）。

孩子们在读了王立春的诗歌后，似乎就拥有了与天地对话的异能。于是，世界的本来面目在他们眼前一一打开，生命的奥妙一一被感悟和诠释。诗人在一篇文字里如是说：“要是有一天，我白发苍苍了，坐在摇椅里，仍有孩子跑来和我谈诗，那奢侈的幸福谁有呢？我相信我有。”而在作品中，诗人会永葆青春。王立春在独有的虚幻却又真实的艺术世界中，成就了孩子心目中人性和神性浑然一体的女神。