书房中的雅器――砚滴

文房用具是中国古代文人在书房中必备的实用器具，作为中华民族文化的结晶，是书斋文化的重要组成部分。文房中富有书香墨趣的雅具，除了传统的文房四宝――笔墨纸砚，还包括一些辅助的器具，砚滴就是其中一雅。

砚滴为滴水入砚的文房用具，也称水滴、水注、书滴、蟾注等。砚滴的历史悠远，居文房用具第七位。它的出现与书画密切相关，宋代赵希鹄的《洞天清录》记载：“古人无水滴，晨起则磨墨，汁盈砚池，以供一日用，墨尽复磨，故有水盂。”这段文字即描述了砚滴出现的渊源，又介绍了砚滴的作用，古人研墨写诗作画，墨干了需要加水继续研磨，这就出现了贮存砚水供磨墨之用的水盂，人们在使用中发现，用水盂往砚台里倒水时，水流往往不好控制，时多时少，于是便出现了这种便于控制水量的文房小器――砚滴。往砚中注水的各种造型的文房小器物中，有单独的进水孔和出水孔，且水流细缓者谓之砚滴。

无论何种形状的砚滴按构造分为器身、进水孔和出水孔三部分，使用时先将器身注水，用手指按住一孔，在砚台上一松，器身里的水便会由出水孔流出，控制研墨时水流量的大小极为方便。

砚滴作为文房用品之一，已有两千多年的历史，从传世品和出土器物来看，砚滴的出现不晚于汉代。有关砚滴的最早记录，见于西汉刘歆编著的《西京杂记》，此时的砚滴被称作书滴。《西京杂记》卷六载：“晋灵公冢甚瑰壮，唯玉蟾蜍一枚，大如拳，腹空容五合水，光润如新，王取以为书滴。”书滴，字面意思似可直接理解为书写时所用之液体，而且这个过程恐怕只有研磨时才会用到。所以，书滴又当为汉时研磨用液体之名称，且多以酒为之。由此可知：“书滴”本身有两种含义。其一，即为砚滴；其二，则是研墨用的液体。砚滴以书滴名之，在清时仍见。砚滴的做工都比较精美，在造型设计上，也是穷其工巧，堪与后世出现的紫砂壶艺术相媲美。材质也随历史的发展颇具时代特征，最早为铜制，后逐渐改为陶、瓷、玉、石等质地。其样式不定，历代均有创新。

汉代砚滴多为龟、蛇、熊之形，古朴浑厚；魏晋时除流行汉时熊形砚滴外，蛙、龟等青瓷砚滴也较为流行。元及以前多为比较单纯的兽形，除了蟾蜍与玄武外，大部分是珍禽瑞兽，如，辟邪、麒麟、鹿、天禄等。这一时期的砚滴，不单单是一种文房用具，还是一种代表祥瑞气氛的物品。应该是主人多将其作为一种驱邪避害的神物，所以才会以这些珍禽瑞兽作为模本制作砚滴，而不拘泥于取形与水有关的动物形象。

自元代以后，一些现实生活题材和传说故事题材被应用于砚滴的制作之中。同时，还出现了一些一物两用的砚滴，如，笔插、笔架形砚滴，愈来愈贴近人的生活，注重实用性，还常常作为文房装饰用品。经过历朝历代文人的追崇，这类文房用具的文化品位越来越浓，成为文人墨客把玩的心仪之物。明代瓷业高度发达，砚滴自是争奇斗妍，历代均有砚滴传世，尤以宣德时器物别有风韵。

清代砚滴以象生形居多，其材质繁多，形制各异。其中，陶瓷砚滴极其工巧，造型别致，寓意生动。其中一件青花釉里红荷叶形砚滴，是河北省民俗博物馆馆藏的一件清乾隆时期的象生形砚滴，此器长12厘米，宽9厘米，高5厘米，以其精巧、别致的造型和富于变化的色彩取胜。砚滴塑作一捧卷起的荷叶之形，叶身翻卷自然，叶脉清晰，中空可盛水。器身轻薄，通体施豆青釉，釉色淡雅柔和，色若青绿湖水。内堆塑一螃蟹，富有天然的意境韵味。右为莲蓬，莲蓬尖点缀釉里红，水盂内有孔与右边莲蓬相通，莲蓬有出水孔，可以做砚滴。整件器物合水盂、水滴两件文房用具为一体，构思巧妙，造型新颖，形态逼真，为书斋案头平增些许情趣。此类器皿种被称为象生瓷，是乾隆朝创制，多以花果、昆虫、小动物为题材，观之栩栩如生，常作为御用陈设或赏玩之用。

这件青花釉里红砚滴最大的特点是釉色，青花釉里红是将青花、釉里红两色施于一器，由于青料与铜红料性质不同，烧成温度以及对窑室气氛的要求也有差异，而红、蓝呈色要恰到好处，因此两者施于一器，并非易事。青花釉里红始于元代，而真正的成功之作要到雍正时期。此器釉色淡雅尤显生动，是陶瓷砚滴中难得的佳品。

曾作为文人墨客案头必备的书写绘画辅助工具的砚滴，如今虽然只有少数人使用，但其正以特有的历史文化价值，重新走进人们的视野。如果说笔、墨、纸、砚是文人书房中不可或缺的实用四宝，那么砚滴的实用功能则要小得多，而相应的清赏把玩价值却要大得多。自古书斋雅具就与文人墨客结下了不解之缘，既滋养着文人贤哲的儒雅情怀，又彰显着文人墨客风流儒雅的文化修养。

随着历史的变迁，文房用具在变化中传承。不只是形式，其文化意义变得更加深厚，不但承载着古代文人墨客赋予的种种理念、志趣和文化内涵，也见证了历代文人墨客的审美情趣，深受文人雅士的青睐。

由于砚滴形制小巧，不易保存，各地博物馆收藏也不存系列。如果有系列的收藏，将具有较大的历史价值。