徐庆平:没有人体,就没有力量

口述／徐庆平

身体到底是怎样的一种美?为什么我们叫MODEL“范人”呢

模特儿这个词，是从英文MODEL翻译过来的，它的原意是“典范”，就是给人树立榜样。我父亲原来对这个词有一个很好的翻译方法，在他主持美术院校工作的时候，称这些人为“范人”。在他的眼里，模特儿是美的典范。

我父亲1927年从法国回来，担任中央大学艺术系主任，在中国创立了以素描为基础的美术教学体系。他提出来，素描是一切造型艺术的基础。素描没有画好，你不可能去做雕塑，不可能去画油画。而素描，最主要的课程是画人体。一个学生，只有通过大量的人体素描，才能获得坚实的造型能力。

我父亲曾经说过一句话，人就是因为那几根骨头和那几块肌肉，他才有酒可喝，有鱼司打，有国有立。所以，对于人身上这些重要的骨骼和肌肉，必须要掌握，一定要掌握好。

正是因为这样，真正了不起的大画家，对人体的掌握都是极其精到的。他们让骨骼和肌内具有表情。而把人体的表情展现至极致的，是文艺复兴三杰之一，米开朗基罗。他为世界留下了最伟大的绘画作品，罗马西斯廷教堂的天顶画《创世纪》和祭坛画《末日的审判》，画面有几百个人体。没有人体，就没有力量。而这两幅画上有那么多人体，作品的力量是何等壮观。而且，人体在大角度透视下，力度空前。

在中国，画人体最多的就是我父亲徐悲鸿。他一生画了1000多幅人体，我见到的就有七八百幅之多。他画的人体，即便是习作，也可看出入体的表情，人体的美。

1933年，我父亲创作了中国画里而第一张人体画《我后》，作品取材于《书经》：“于后，后来其苏。”描写夏桀暴虐，在他的统治下，人民痛苦不堪，商汤带兵去讨伐暴君，老百姓殷切地期待他们来解救。大地干裂了，瘦弱的耕牛啃着树根，人们的眼睛里燃烧着焦灼的期待。

6年后，他又创作了一幅人体画《愚公移山》，人物顶天立地。画面自左向右展开，左边是背负大筐的大象和挑筐的大汉，接着是愚公与邻人“孀妻”对话，愚公左右各有一叶小孩，一个在吃饭，一个在运土，再右是几个身强力壮的大汉挖土不止。整个画面，充满了征服大自然的豪情壮志。因此有人评价，这幅画是中国美术史上的里程碑。

因此，在美术中，一定要画人体，要熟练掌握人体，同时也一定要会欣赏人体，读懂人体的表情，这是人们审美活动时一个重要组成部分、在世界审美的最高殿堂，西斯廷教堂，你要看什么，看画里面的人体。体会人体给人的力量，给人的表情，给人的激动。

有一个小故事讲的足人体的力度。十九世纪法国批判现实主义作家司汤达在《意大利绘画史》中提到，有一次他带几个朋友去西斯廷教堂看《创世纪》和《末日的审判》，结果一些人回来以后，从此再不敢看米开朗基罗的人体绘画作品。人体在他们心里造成了极大的震撼。

因此，人体是有活力的，能感动人的。人体是美的。

那么，身体到底是一种怎么样的美，为什么我们叫MODEL“范人”?

在古希腊，人们为最伟大的运动员塑裸像，认为他们是人类的英雄、美的典范，代表了人类的力量、人类的智慧、人类的美。古希腊雕刻家波利克来特斯(Polyclitos)确定了人类最美的比例关系――头与人体的比例为1：7，作为人体美的典范。中国人则以“三庭五眼”作为面部最美的比例。

而“范人”，不论男女老少，都有美的地方，都是审美的对象。丰润有丰润的美，苍老有苍老的美。罗丹有一尊著名的雕塑《老》，她的潦倒、她的悲伤、她的凄凉，全部通过她老朽的人体表现出来了。人体美的内涵是丰富的、深刻的。既然我们能欣赏人脸的美，为什么不能欣赏他身体的美呢?

编辑：陈焱cheny@newcenturyweekly．com