藏式木雕 9期

木雕是藏族艺术的一朵奇葩，风格健康朴实，表现手法简练，以形传神，有浓厚的装饰趣味，颇具观赏价值和艺术魅力。

一次，我去藏族朋友格列家做客，看到他家有不少木雕。他家藏桌上有一株菩提树，构图简洁，结构严谨，线条流畅，刚柔得当。只见一片片青翠的椭圆形菩提叶连在一起，枝叶镂空，根茎相连，有鸟栖于间，亮翅高歌；繁茂滴翠的叶片之间，朝阳露出半个笑脸；旭日云霞，体现出菩提的自然美，又营造出一种化外之相。

格列屋子里圆柱上还有一尊莲台金座，一朵劲莲横空出世，莲瓣佛座，用刀神秘，表现出环绕劲莲和宝座的无极空间。舒云卷彩，舞蹈腾跃，让人感到碧空如洗，云蒸霞蔚，环绕无垠，无景处都成妙境。

格列告诉我，藏式木雕内容丰富，题材广泛，红莲怒放、龙凤呈祥、白鹤寒松、菩提翠叶、莲台金座、舒云卷彩、吉祥图案等都是木雕的传统主题。

步入格列家的二楼，我被一件件雕花镂卉、富丽堂皇的藏式家具所吸引，这些家具千姿百态，色彩鲜艳。雕花着色多用对比色和原色来渲染，或金碧辉煌，或红火富丽，表达了藏族人民的生活情趣。金黄色的基调，热烈明快的画面，显示出蓬勃向上的精神。

藏式木雕的显著特点是根据内容需要，抓住对象的特征，进行一定的夸张和概括。巨盆般的莲花，头大身小的飞天仕女，眉长眼大的精怪，拳头大的果子，伞一般的大树……“亮相”式的形象，虽然夸张，却又不离事物的本质，加强了表现力和感染力。

格列家供奉的佛龛也全是木雕。佛龛边缘有一尊吉祥天母雕像，吉祥天母又称骡子天王，她行走在血海之中，脚踩无数鬼妖，手举法器，顶着卷云，守护着神界安宁、佛界清静。吉祥天母比脚下的鬼妖大几倍，动作夸张，仿佛有压倒一切的力量。周围的花草叶茎，两点代表叶片，曲线代表茎，一竖一横刻出一株草、一棵树或一团花，连接紧密，干净利落，没有多余的东西。

在格列家里，我还看到一幅早期的经书封板木雕，人物雕刻别致，用两点表示眼睛，两条曲线表示眉毛，鼻子和嘴唇被省略了上部，留有空白，不刻鼻梁和下嘴唇，进行了适当夸张，有意加长必要的点、线，使整个人物不仅不失真，反而更加生动逼真。

藏式木雕的类型化，对某些装饰艺术来说不一定是弱点，反而能加强艺术特征。有经验的雕刻者能在实物的基础上对作品加以变化，于类型化中显出作品的鲜明个性。

为了更好地夸张和概括，藏式木雕很注意对表现对象进行大胆简化。简其形，不简其意。比如藏式桌柜上的莲花雕刻，紧紧抓住莲花的特点进行简化，不管是花瓣，还是挺直高扬的花骨朵，一概从形态上把握其空灵洒脱的丰姿。

比家具雕花更豪放大胆的是建筑雕花。扎什伦布寺的菩提叶、金佛花、龙骨花等，都不拘自然形态的神似，在取舍上有明显夸张和变形，塑其形，扬其神，具有很强的图案效果和朴拙美。形体动态大而明显，用与其气息相通的线条来概括，线条由繁到简，进行归纳，并加工润色。同时少而精，有条理性，有韵律感，用尽可能少的线条表现尽可能丰富的内容。在寺庙窗棂和庄园门楣上，雕刻都用精炼的线条来描绘形象，形体清晰明快。

木雕作为一门民族艺术形式，在广泛流行，深受人民群众的喜爱。