“花痴”白居易

闲来无事，再读唐代现实主义诗人白居易的《白氏长庆集》，我在为千古绝唱《长恨歌》、《琵琶行》等击节叫好的同时，发现这位负有盛名且影响深远的诗界巨擘，竟然爱花如命、咏花无数、种花万千，可谓典型的“花痴”。

花是大自然的语言，花是造物主的恩赐。自古至今的文人墨客大多喜爱花，这是因为自然界中的花是与中国文化植根在一起的，尤其是与人文精神相绾结，便成为一种内蕴的生命力和灵魂的情感生灵。李太白如此，坡亦然，白居易更甚。此说并非空穴来风，也不是主观臆断，只要我们随手翻阅《白氏长庆集》，便处处可见牡丹的雍容华贵、茉莉的淡雅清香、梅花的疏影横斜、杏花的胭脂染腮、的凌霜不凋……并且从这些花的身上，我们都能找到诗人所要表达的情感或者寄托的情怀，不过白居易最爱的只有两种花，那就是坚贞纯洁的荷花与漫山红遍的杜鹃。

在白居易的诗歌中，有关莲花的意象（包括荷花、芙蓉、菡萏）被明确使用的就有83次之多，在古代堪称“咏荷第一人”；不过白居易更爱白莲花，将其用以自比，作有《种白莲》、《东林寺白莲》、《感白莲花》、《六年秋重题白莲》、《莲石》、《白莲池泛舟》等等有关白莲的诗。莲花是佛教之花，是花中君子。白居易对白莲花的纯洁无瑕赞美备至，甚至连自己一向推崇的红莲便只是“虚得清净名”（《东林寺白莲》）了。其《感白莲花》诗云：“白白芙蓉花，本生吴江濉2挥牒煺咴樱色类自区分。谁移尔自此，姑苏白使君。初来苦憔悴，久乃芳氛氲……”白莲这种孤清不群、遗世独立，但仍馥郁芬芳、颇具神韵的形象，不正是诗人非常偏爱而用以自诩的真实写照吗？

白居易对杜鹃花一往情深也是比较罕见的。杜鹃花又名映山红、山石榴、山踯躅、红踯躅，其花叶兼美，地栽、盆栽皆宜，用途最为广泛，生命力极其顽强，素有“百姓之花”的美誉。杜鹃花的此类特点，正好契合了白居易一向亲民爱民的为官之道与性格特点，所以垂青自在情理之中。他在《山石榴寄元九》中写道：“闲折两枝持在手，细看不似人间有。花中此物似西施，芙蓉芍药皆嫫母。”诗人把杜鹃之美比作绝代佳人西施，而芙蓉和芍药都相形见绌，能得到如此之高的礼遇，想必杜鹃花更会“争及此花檐户下，任人探弄尽人看”了。因为酷爱杜鹃花，白居易不仅把江州（今江西九江）山上野生的杜鹃移植到住所，还写下了《戏问山石榴》一诗：“小树山榴近砌裁，半含红萼带花来。争知司马夫人妒，移到庭前便不开。”不仅如此，元和九年（819），白居易调任忠州（今重庆市忠县）刺史时，还千里迢迢，把庐山杜鹃带去种植，并写下了《喜山石榴花开》一诗：“忠州州里今日花，庐山山头去年树。已怜根损斩新栽，还喜花开依旧数……”白居易惟恐读者不知此花的来历，还特意在题目下写下了“去年自庐山移来”的注脚。这一小小的细节，足见香山居士对杜鹃花的痴迷程度。

白居易因为爱花和咏花，曾遭政敌攻击而被贬谪。元和十年（815），时任太子左善赞大夫的白居易，第一个上书唐宪宗李纯，请搜捕刺杀武元衡（宰相）的凶手。新任宰相张弘靖、韦贯之认为白居易不是谏官而上书奏本；忌恨他的人又诬陷说白居易的母亲因看花不慎掉在井里淹死了，而写了赏花及新井诗，有伤教化，遂贬为州刺史。诏书刚下，中书舍人王涯又上书唐宪宗，言白居易所犯迹状不宜任地方长官，宪宗乃追诏改授江州司马(郡佐官)。降职也罢，降级也罢，京官可以不当，但花木不可不爱。此后的白居易不改初衷，依旧爱花、咏花、种花。以此而论，白居易真算得上是个“花痴”了。

此外，称白居易为“花痴”，还与鲜花的另一种意象有所关联。在我国的古代，鲜花美人是互为比附的，而白居易在唐代文官中是出了名的狎妓冶游之人，他对歌妓的喜爱，常常借以对鲜花的钟情来隐晦曲折地表达，他甚至采用拟人化的手法，吟下了“少府无妻春寂寞，花开将尔当夫人”的诗句，故而人们又称他为“风流太守”。