笔墨宿古意 影像悦人生

书法家宿悦因写得一手“古意盎然”的好字而扬名，却十分喜爱摄影这样“新玩意”，他举止儒雅，性格谦逊，过着许多人眼里的“苦寂”生活，却发自内心地感到喜悦。

自幼学习书法，15岁时师从骆舒焕先生学习书法篆刻，更得到过著名书法大师启功的点化，宿悦的字如其人，对古风的坚守和尊崇，让他成为今日书法界和书法拍卖的明星，连姜文、崔永元等一些热爱书法的名人都慕名而来切磋笔墨。

衣着简洁朴素，语气缓和谦逊，宿悦在他的工作室里接待我们，房间墙面上挂着他的各种书法作品和朋友的画作，宣纸上他闻名圈内、万金难求的小楷透着浓浓的古风，述说着《心经》等佛家经典。除了书画，他茶桌旁边的一面墙贴满了冲印出来的照片，每一个来访的客人都不难看出他在书法以外，对摄影最大的热情。

书法之外，摄影之中

和许多人一样，宿悦的光影之路始于对旅行的热爱。“起初，我拍照只是为了记录，记录自己的旅途，拍下自己的所见所闻。但是，不断学习后，逐渐对自己的拍摄水平有了更高的要求，不但要记录，而且照片要好看，要有质量。”宿悦说。

在拍摄水平有了一定的提高之后，宿悦找到了自己拍摄的一个主要方向——拍鸟。“刚开始懂得不多，就常去动物园拍，加上周围也有许多喜欢拍鸟的朋友，所以就经常在一起讨论切磋。”也许是练习书法需要花大量时间独处的原因，让宿悦养成了不热衷交际的性格，假如说书法是他的工作和事业，摄影则成了最合他心意的消遣和交际方式。

通过镜头观察、构图、按快门，这个过程对宿悦来说如同书法一样，需要静心感悟，是只有耐得寂寞才能完成的仪式。因此他为了拍一张成鸟育雏的照片，愿意在一个地方等上两天，“抓拍到一个精彩的瞬间，拍出一张好片子是非常有成就感的一件事情。”虽然也会到不同鸟类的栖息地去进行拍摄，宿悦和很多拍鸟人不太一样的地方在于，他并不追求以拍摄更多鸟类品种，“就算是麻雀，姿态好就可以”，享受拍摄的过程对他来说更重要。

每次拍摄之旅回来，宿悦便会挑选一些好作品，沏一壶茶，与来访的朋友客人分享，但是他们面对的不是电脑屏幕，而是冲印出来的一张张相片，这成了宿悦在一切追求速度的数码消费时代中独特的会客方式。他的工作室里每天可以听见来自北京站的钟声，在茶香与满屋墨宝的芬芳中，摄影回归到相纸之上，宣示这里的主人以古意和传统为豪的生活与艺术态度。

对传统的虔诚

今日中国书法界，标新立异急于创作所谓“自我风格”的习书人并不罕见，宿悦认为想在书法中做出改变并非一件难事，难得的是在于对古风的呈现和坚持。“我的书法最主要的特点就是很传统，完全是依照古代的写法在练习。”他说。

从小开始练习书法，在这个过程中宿悦被古中国的传统文化所深深吸引，历史知识、古典诗词，都潜移默化地在他的心中积淀。更有评价说他“笔法融柳公权、褚遂良、赵孟頫、钟绍京等各家之所长，同时也吸纳了唐人写经的肃穆虔诚”。

这种对传统文化的虔诚和向往体现在宿悦生活中的多方面，我们的采访之前他刚去了一趟遂昌，“我的一个朋友在当地山区建了一个书院，这个书院是按照古代传统书院的模式和规模建立的，不但是文人聚会所用，我们还免费给当地的小孩儿教授国学，例如《千字文》《弟子规》，还教一些诗文和音乐，都是最传统的一些科目。”

宿悦的镜头也不断在寻找传统文化的影子，他很喜欢日本文化，认为日本很好地继承了古中国的唐宋遗风，他每年都去拍摄日本的祗园祭和秋景，多次应当地的书法、茶道、香道等民间协会组织邀请赴日访问，这个国家对中国传统历史文化的崇拜、仿效和发展让他十分敬佩，并把日本列为了自己的一个长期拍摄项目。

谦和的信仰

对一件事情的长期专注似乎能影响一个人的气质，宿悦就是这样，看起来是一个寡言少语的儒雅书生，长期练字让他举手投足间流露出一股气定神闲的气息。外人看来，投入大量精力和时间用于读书写字，这样的生活似乎平淡又枯燥，可他却怡然自得。“我从小就性格比较内向，也许这样，并不认为书法很枯燥，从骨子里充满热爱。”宿悦说，“同样，摄影需要你自己一个人拿起相机专注地拍照，找灵感，这样才能拍出好照片。而我从来都不觉得孤独，很享受这个过程。”

简单使人容易感到满足和快乐，这也造就了宿悦对谦和的信仰。和人说起过去几十年练习书法的艰辛还有如今取得的赞誉，你很难从他的语气中察觉到一丝“了不得”的情绪。当被问及著名演员姜文向他拜师的传闻，宿悦则连忙解释：“不敢说拜师，那是大家说来闹着玩的，姜先生本身就写得一手好字，正好住得近，就来和我切磋过而已。”

反倒是在和来客谈起摄影的时候，宿悦会变得稍微健谈一些，给你一张张地介绍作品拍摄背后的故事和拍摄地的各种见闻和有趣的历史。

创作一幅书法作品，需要均衡把握字与字之间的排布，如同摄影对构图取景的讲究，他的写字台上摆着《影像视觉》等各类摄影杂志，“我有许多不同文化领域的朋友，他们是我最好的学习对象，越是学习我就越发现，自己懂的还不够多。”