论叔本华悲观主义人生哲学的现实意义

摘要：叔本华是一位悲观主义人生哲学家，他认为世界的本质是意志，而人生的本质是无限的痛苦和无聊。叔本华的思想散发着哲学的耀眼光芒。许多人会误解叔本华，认为他的悲观主义就是消极避世，其实不然。叔本华的悲观主义思想是对当时社会的写照和批判，在当时社会产生了很大的影响，叔本华的思想散发着独特的和谐光芒，对后世人们的处世之道也有很深的教育意义。

关键词：叔本华；悲观主义；现实意义

中图分类号：D9

文献标识码：A

doi：10.19311/ki.1672.3198.2016.28.064

西方传统哲学家常把人看成理性的动物，而叔本华认为意志是世界的本质，意志是一种求生存的欲望冲动，意志表现为某种无法满足的欲求。无法满足的欲求是痛苦的，所以世界的本质就是痛苦的。“生活是一件悲惨的事情，我将用一生来思考它”。叔本华是一位用悲观的态度去看待人生的哲学家。

1 叔本华悲观主义人生哲学思想背景

19世纪的欧洲是理性主义的王国，而主张非理性主义的叔本华哲学思想受到了极大的排斥与质疑。但这仿佛在叔本华的意料之中。他说：“人生过得很快而了解得慢，因此，我不会活着看到我的声誉。我们常听说‘学术共和国’，但还不曾听说过‘天才共和国’”。

我认为叔本华的哲学思想与他的成长环境有很大的关系。叔本华原本有一个温馨幸福的家庭，但是1805年其父亲去世，叔本华与母亲的关系也一直不睦，之后与黑格尔同台竞技的时候受到了无比冷漠的待遇。所有这些悲痛的经历更促使叔本华进行更深入的哲学反思和探究。叔本华的悲观主义哲学思想总体的思路就是人受意志奴役，人的欲望无穷无尽，永远没有知足的时候，而人的一生无论欲求什么，到头来都是虚空。人不停的重复和上演着上一代人的悲剧，人生就是无限的悲剧循环，所以人生就是一场悲剧，一场苦难。根据叔本华的痛苦人生观，痛苦伴随着我们的一生，无论任何阶级，无论任何种族。人的命运就是困乏、痛苦、哀怨、折磨和死亡。

2 叔本华的悲观主义思想

人的一生是欲望的一生。叔本华认为，生命意志是主宰世界运作的力量。而意志又是与理性不符的。人的一生有无穷无尽的欲望，欲望没有终点，所以人的一生就是不满足的一生，而实现欲望都不是一帆风顺的，都要经历无尽的坎坷与磨难而这些荆棘又给人的心灵带来创伤。快乐只不过是一时的假象，而痛苦才是对人一生的诠释。而叔本华又进一步提出，人之所以有无穷无尽的欲求，是因为人类有无尽的需要，所以人的一生也是欠缺的一生，所以说人生是痛苦的。有人对叔本华的这一观点提出质疑，认为人的欲求是可以得到满足的。叔本华说：“人因为他易于的满足随即消除了他的可欲之物而缺少了欲求的对象，那么，可怕的空虚和无聊就会袭击他，即是说人的存在和生存本身就会成为他不可忍受的重负。”即使欲望可以得到满足，那人生也是痛苦的，就像现在蔓延的虚无主义一样，充斥着无聊和空虚，这是一种更加深刻的痛苦。虽然叔本华本人并没有直接指我的哲学就是悲观主义哲学，但是就像尼采说的那样，叔本华字里行间都透露着痛苦和悲伤。

叔本华说人出生的时候就在哭泣，这就好像在宣布人的一生都是痛苦的。人生而有罪，但是这并不是说人没有生活的意义了。求生的意志是所有生物的本能。人还是可以想办法免除痛苦的。叔本华的观点是既然人的痛苦来源于人的无限欲求，那只要抛弃欲求，就可免除痛苦。叔本华提出了两种解决办法，一种是暂时的，就是借助艺术的观审法；另一种就是通过禁欲来求得永恒的解脱。叔本华认为在艺术的殿堂里人能获得一种慰藉，能安慰我们的痛苦。而艺术是超功利的，在这种暂且摆脱了现实欲求的境况中，人能够暂时避开痛苦。可是，这也只是暂时的，人终究还是要回到现实的欲望世界中，还是会沉浸在无边的痛苦中，要想使人生远离痛苦，就要放弃一切欲望，从有欲过度到无欲，人无欲也就没有坎坷，没有失望，没有痛苦。这就是叔本华禁欲的真正内涵。

3 叔本华的悲观主义人生哲学思想的现实意义

许多人将叔本华的悲观主义哲学思想评判为消极和落后，认为他的痛苦人生观是与我们生而愿意追求幸福快乐是背道而驰的，是不相符的。我们不能随意将叔本华下这样一个简单的定义，而是重新审视他的哲学思想，以科学的意味来探究其思想价值。叔本华的思想不是不找边际的空想与感伤，而是针对现实的。如今，我们处在一个全球一体化进程中，各种文化思想的冲击增加了我们的知识储备，开阔了视野。因为我们看得更远，所以需求也就更多了。许多欲望就像天方夜谭一样遥不可及，这也就增加了痛苦，所以叔本华的悲观主义人生哲学思想对我们所处的社会，对我们自己有着深远的教育意义。

叔本华的悲观主义人生哲学具有反省人类自身、揭示人性自身局限，关注人生的自我拯救的功能。现代社会物欲横流，竞争激烈，攀比之风屡禁不止，有些人基于现实的无奈，得不到自己欲求的东西就埋怨父母甚至报复社会。而叔本华的人生哲学就是要让我们分清理想和现实的差距，以一种更客观更真实的角度去看待自身，看待他人和我们所处的社会。叔本华试图找到理想与现实的平衡点，与我们现在所倡导的仰望星空与脚踏实地是一致的。

我想我们不必过多的苛责叔本华的悲观与片面。他表明人生是痛苦的，不是要我们消极避世，俗话说天有不测风云，人有旦夕祸福，我们不知道明天和灾难哪个先来临，我们能做的只有认清事实，更加冷静的面对人生，面对每一次的困境与挫折。叔本华带给我们的是更坚强的内心和更舒适的生存状态。

叔本华提出的解决人生痛苦的方法是禁欲。而我们平常讲人有七情六欲，我们无法做到完全的禁欲，但是作为现代人，我们可以通过艺术欣赏或者认识欲望而控制欲望。不做欲望的奴隶，处于一种主动的状态，有所为有所不为。没有终结的欲望所以要一直前进，清醒理智的面对人生困境，而不是自欺欺人，盲目的快乐，也不是消极避开困难与痛苦。叔本华的思想有其局限性，但是我们应该取其精华去其糟粕，以辩证的眼光来看待叔本华的哲学思想，与现代人以及现代人的生活方式相结合。对于人生，更清晰的了解其实质不是为了结束人生，而是寻找适当的生活方式，成不喜败不忧，胜不骄败不馁，达到一种达观的生活状态。这对于我们来说无不是精神的宝藏。

叔本华有着极大的勇气和意志，敢于向传统理性主义挑战，以犀利的眼光看待世界、人生。叔本华的悲观主义思想也使他排斥历史乐观主义。这对于现代的我们来说意义也非常巨大。例如环境污染、资源浪费，根据叔本华的思想，这些现象也是我们过度的欲求造成的严重后果。所以我们要居安思危，要有强烈的忧患意识，尽最大努力避免过度的欲望为我们的生活带来的困境。

叔本华说：“我们应该珍惜每一刻可以忍受的现在，包括最平凡无奇的，我们无动于衷地听任其逝去，甚至迫不及待地要打发掉的日子。”作为一个现代人，尤其是一个大学生，我经常通过打游戏，看泡沫剧，睡大觉的方式来打发时间，也感觉无聊，但是又找不到更有趣的事情。叔本华告诉我们要珍惜时间，即使最平淡无常的一天也应该好好珍惜，因为时间一去不复返。珍惜时间，珍惜生命，使每一天能变得更加充实。

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