我的易水情结

“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，语文课上给学生讲了多少回《荆轲刺秦王》，在司马迁的笔下，荆轲肩负燕国太子重托，带着为樊于期报仇的承诺，与燕太子丹和好友高渐离诀别，西去刺秦王，和着高渐离的筑声，荆轲慷慨悲歌。每当讲到这里，想像着西风猎猎中易水送别的场面，悲壮之感油然而生，似乎身临其境一般。同时也想，此时的易水定是波涛滚滚，寒气逼人。陶渊明《咏荆轲》有“萧萧哀风逝，淡淡寒波生”的诗句，这样的背景衬托着“雄发上指冠，猛气冲长缨”的义无反顾视死如归的英雄。就是认为荆轲刺秦王“实谓勇且愚”的柳宗元，也不否认“朔风动易水”的环境。于是我不止一次地想像着易水，甚至想有一天能够站在易水边亲身体验一下荆轲的壮行。

易水在哪儿？那年去易县的清西陵，历史老师说易水就流经易县，易县古名易州，恰恰是因易水而得名。想想也是，燕国就是今天的北京一带，易水是当时燕国的西部边境，荆轲从燕国西去秦，必过易水。于是从清西陵西行，远见一塔，人称荆轲塔，果然与荆轲有关！塔像是砖木结构的多层密檐式，很破败了。数了数这塔共有13层，上端有一部分已经坍塌，有些檐下的风铃已了无踪迹。旁边没有任何说明，周围也没有任何配套的建筑，有几块残碑，字迹模糊。问了当地人，说不清年代，也说不清来历。无论如何，能找到荆轲的一点踪迹，也算不虚此行。然而没有见到易水，心里还是不免失落。荆轲塔旁倒有一条沟，十多米宽，两米多深，浮土很厚，甚至没有长什么草，好像这沟从来没有流过水。这显然不是易水，就是故道也不应如此狭窄，充其量也就是一条干河沟。读过骆宾王的《易水送别》：“此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。”贾岛的《易水怀古》中也有：“至今易水桥，寒风兮萧萧。易水流得尽，荆卿名不消”的诗句。不知他们是亲临易水凭吊荆轲还是对易水的想像。但是我相信，即使是他们那个时代的易水，也一定是宽阔无边、波涛滚滚，可以让人临水抒怀。后来得知，当年荆轲刺秦王失败，燕太子丹为了纪念他，就在此筑了一座衣冠冢，人称此地为荆轲山。辽代时在此建了寺院和塔，也有纪念荆轲的意思。如今仅存了这荆轲塔。至于易水，只知道人们解放后在它的上游修建了水库，形成了一个人为的“自然景观”，称为“易水湖”。没有人提及如今易水的流向，“易水送别”到底在哪里，众说纷纭，它成了专家们探寻的一个谜。

实际上我心里明白，荆轲的时代到现在已经两千余年，沧海桑田，易水如果有变化，也是很自然的事。更何况在上一个百年里，许多河流或者干涸或者污染，易水即使今天还在，也很可能面目全非。我见过浑浊的长江，也见过断了流的黄河，他们曾让我有一种不可名状的悲哀。想起那年到洛阳，见到龙门石窟前的伊水宛若一条潺潺的小溪，怎么也想像不出白居易在石窟对面的香山度过他最后十几年的人生，每天面对的滚滚伊水是什么样。著名的卢沟桥，那卢沟晓月的美景不知黯然失色了多少年；曾经挺立在汹涌洪水中的卢沟桥，面对着干涸的河床，凭空抒发着英雄的寂寞。有一年秋天经过，见到桥下一望无际的芦苇，更显出了卢沟桥的苍凉。

随着近些年的环境治理，两条母亲河已经大大改观。卢沟桥下修建了橡胶坝，蓄上了水，至少在卢沟桥上可以见到上游一侧平静的水面。还听说，现在龙门石窟前的伊水已经可以行船了。今天的荆轲塔已经列为文物保护单位，开辟成了旅游点。也许易水依旧在流淌。

当然我也知道，即使真的有什么遗址遗迹，也多数作成了旅游的文章。人们看到的不过是涂满了“到此一游”的灰瓦白墙，或者是散发着新鲜油漆味的庙宇，大殿里供着新塑的菩萨金身，脚下摆着功德箱，殿前燃着高高的火烛，一群群的善男信女鱼贯而入……一切都变得面目全非，让人全没有了访古的兴致。但愿专家们一旦考证出易水送别之处，不要变成这样的地方。

近几年，《荆轲刺秦王》的课文，从语文课本中消失了。有些课文提到了荆轲，也是三言两语。迫于升学的压力，教师学生一般也无暇去顾及课本以外的东西。而我也没有机会继续易水的探寻，它成了埋在心底的一个情结。于是我只能在古人的诗文中徜徉，感受当年荆轲易水诀别的悲壮。还记得陶渊明《咏荆轲》中的诗句：“饮饯易水上，四座列群英。渐离击悲筑，宋意唱高声。萧萧哀风逝，淡淡寒波生。商音更流涕，羽奏壮士惊……其人虽已没，千载有余情。”