“我爱上了阿混怎么办”的前前后后

不久前，上海市上演了一台滑稽戏《阿混新传》。之后，上海《青年报》刊登了青年女工杨玉雯的一封信《我爱上了阿混怎么办？》。这个女工说，她爱上了一个象阿混一样的男青年，他工作很卖力气，手也很巧，但让他考文凭、入团，他却不干，说“就这么混日子”。的确，以来，在一些青年人身上滋长了一种“混”的思想，人们常常可以听到“混混呗！”“混得怎么样？”“混得不错嘛！”为此，《青年报》结合杨玉雯来信提出的问题，就如何看待社会上“混”的现象展开了热烈的讨论。

不少青年谈到：“混”既是一种社会病，同时又是一个模糊概念。“混世魔王”是“混”，“玩世不恭”是“混”，“得过且过”也是“混”。所以，对“混”要作具体分析。现在青年中的“阿混”大都有过较高的生活目标和上进心，对社会上不合理的现状也有改革的要求。只是因种种原因，使他们降低了生活目标，衰减了进取精神，对不合理现状抱“多一事不如少一事”的回避态度，有的甚至随波逐流。然而，正如上海第一织布厂七位姑娘来信所说：“隐藏在‘混’背后的恰恰是不甘心混的复杂心理。要是心甘情愿地混，也就不会有什么烦恼和苦闷了。”

许多青年认为，“混”作为一种社会流行病，其起因又同社会上的“大锅饭”分不开。“大锅饭”太好吃了，“混”与“不混”的人一个样，碰到掌勺师傅糊涂些，“混”的人比“不混”的人分到的更多。这样一来，“不混”的人还有什么积极性呢？因此，有的青年得出结论：在“大锅饭”未破的情况下，不仅可以做“阿混”，有时也只能做“阿混”。

但也有青年认为，不能把 “混”的原因都推给“大锅饭”。同样在“大锅饭”的条件下，有人在“混”，也有人不在“混”。知足长乐，能忍则安，胸无大志，这些都是造成“混 ”的主观原因。

还有的青年说，生活中更多的是普通人，他们在政治上、文化上要求不高，但他们通过自己的劳动，获得了生存的权利，同时也为国家创造了财富。所以不要把青年中的普通人笼统地称为“阿混”。

正在珠江电影制片厂拍摄电影的《阿混新传》剧组的同志也参加了讨论。曾经演过阿Q，这次又扮演阿混的严顺开同志说：“阿混与阿Q虽然是性质完全不同的两个人，但阿混身上多少还有阿Q的影子，所以对阿混这个人物，我们有时也是哀其不幸，怒其不争。”严顺开风趣地说：“阿混如果是你的男朋友，不好还可以吹， 那么假如是你的儿子，是你的兄弟，往哪里吹呢？爱上了就爱上了，我们这个时代需要相互帮助和关心。我也给‘阿混们’奉上一句话：要对得起爱你、怨你、恨你不成钢的姑娘们。”

浙江海盐衬衫总厂厂长步鑫生同志也接受了《青年报》记者的采访。他深有感触地谈了他们厂改革后带来的变化，说：“青年只有投身改革，才能告别‘混’字。”

一个“阿混”震动了数以千计的青年朋友，他们投书《青年报》参加讨论。最后，余心言同志为这场讨论写了题为《别了，阿混》的总结文章。他在文中写道：“我们这个国家有一个小生产形成的大海的底子，这些年虽然有了若干变化，但是小生产者的思维方法对社会心理还是有相当大的影响，以至一些在大城市生活的青年人也不能不受到这个沉重负担的因袭。这种思维方法的一个突出的表现是眼光短浅，看不见眼前小天地以外的变化，更看不见未来发展的趋势。因此，很容易满足于低标准的现状。”但是，余心言同志认为这种精神状态又是可以改变的。“因为我们毕竟已经处在二十世纪八十年代，信息的发达迅速地打开着人们的眼界，我们的国家经过拨乱反正，已经有了一条正确的路线。时代在呼唤开拓者。时代的强音必然要震撼无数青年的心灵，使他们认识到自己的使命——开拓前进！” 上海《青年报》修养·情操组