黑色幽默与传统幽默对比研究

摘要：黑色幽默作为一种文学形式，在传统幽默文学中依稀呈现，黑色幽默是对传统幽默的继承和发展。黑色幽默对比传统幽默，在审美效应，形态，属性和嘲讽对象等多个角度存在着差异。

关键词：黑色幽默，传统幽默，对比

“幽默一词早在古希腊意指体液，作为医学术语使用。现在指的是审美主体以诙谐隽永的智慧为主要审美方式，对滑稽可笑事物进行审美把握所产生的一种独特的喜剧效果。幽默在审美范畴上属于喜剧。黑色幽默在美学形式上也属于喜剧，但它因具有“黑色”，所以在内容上属于悲剧。黑色幽默通过对荒诞、丑恶进行讽刺，引人发笑，具备了喜剧的形式。但它一旦和“黑色”相联系，就和传统幽默貌合神离了。

传统幽默的本质是通过美丑的对照，体现美具有压倒丑的优势，表现形式是一种轻松、欢快而有深意的微笑。幽默是生活中滑稽现象的反映。幽默已渗透到社会生活和文学艺术等各个领域，形成了具有丰富色彩的且具有美学内涵的喜剧美学世界。而黑色幽默一反传统喜剧的欢娱、乐观，呈现谐中寓悲、笑中带泪的形态，它最初是美国20 世纪60 年代出现的一个小说流派。《大英百科全书》认为“黑色幽默是一种绝望的幽默在文学上的反映，它试图引起人们的笑声，作为对生活中显而易见的无意义和荒诞的最大的反响。”黑色幽默虽然保留了传统幽默的智慧、机智和诙谐，但却削去了其中的温和轻松，失去了昔日的温柔典雅、欢快活泼。传统幽默与黑色幽默在表现人类的自由精神方面是一致的，即在对审美对象进行幽默化时，即把崇高的精神降格为鄙俗的物时审美主体内心是压抑的情感得到宣泄，化作了幽默的笑，获得了一种审美的。本文主要从审美范畴对黑色幽默和传统幽默的主要区别加以论述。

一、从审美效应角度来看，相对于传统幽默的乐观，黑色幽默带给读者的是极端绝望和悲观。传统幽默的思想基础来源于乐观主义。它着重体现的是人的社会性，使人发出来自内心的轻松和愉悦，进而增强读者战胜丑恶的信念，意志和乐观精神。作家们对嘲笑对象有一种优越感、自豪感、崇高感，用一种健康的笑来唤起读者对美好事物的赞许和对丑恶事物的蔑视，相信美能压倒丑，正义必将战胜邪恶。他们的作品中充满了对自由的追求和对美好的憧憬。黑色幽默则不同，它的思想基础是悲观主义，是一种变形的喜剧，是以喜剧的形式表现悲剧的内容，是一种阴暗病态的幽默。它强调人的变形性，面对痛苦和悲伤，发出饱含怨气无法救赎的苦笑。黑色幽默作为一种写作技巧，其主要特征是幽默与黑色相结合。“黑色”常代表悲伤、痛苦、忧郁和绝望，当它和传统的幽默联系起来，表示用无可奈何的嘲讽体现社会的虚伪和残忍，令人在精神上得以解脱，继续苟存于这漆黑一片的荒诞之中。

二、从嘲讽对象角度看，传统幽默以丑恶作为嘲讽对象，而黑色幽默则常常把善良、痛苦、受难者，甚至把自己作为嘲讽的对象。传统幽默可以作为赞颂美好事物的艺术手段，具有褒义色彩。黑色幽默更接近于讽刺手法，而又不是单纯的讽刺，而是讥讽，具有贬义色彩。美国作家海勒在他著名黑色幽默小说《第二十二条军规》中，也常常拿伤兵、尸体之类开些可怖的玩笑。其中有一段描写一个“全身雪白”的伤兵：“这个士兵从头到脚都用石膏和绷带裹着，双脚和双臂都毫无用处。在他胳膊肘儿内侧的绷带上面每边都缝着一个装有拉链的口子，通过这个口子，清澈的液体从一个洁净的瓶里输入他的身体。从腹股沟敷石膏的地方，另外伸出一根固定的锌制的管子，接上一根细长的橡皮软管，他的肾脏排泄就是通过这条管子一滴不漏地流入放在地板上的一只洁净的封口的瓶内。等地上的瓶子满了，从胳膊肘哪儿输入液体的瓶子也空了，这两只瓶子就很快地互换一下位置，使瓶里的排泄又重新注入他的身体。”作者用似乎无动于衷的语言，像描述一件古董似的详细描述一个已没有人样的重伤员。黑色幽默的笔法充分体现在两个上下互换的瓶子这一细节上，把排泄液当作注射液重新注入他的身体——作者在这里开了一个怪诞的、可怕的玩笑，但也是一个引人深思的玩笑。

三、从审美形态角度看，传统幽默属于喜剧范畴，而黑色幽默则是呈现为喜剧形式的悲剧。作为美学范畴的传统幽默，它是特定的喜剧形式。鲁迅说：“喜剧将人生的无价值的东西撕破给人看。”传统幽默通过对丑恶等“无价值的东西”的无情批判与大胆暴露，使读者和观众产生由衷的愉快和喜悦，从而鼓舞人们追求真善美的信心，意志和动力，体现了喜剧的强大的艺术感染力。美国学者莫里斯·迪肯斯坦说：“黑色幽默使道德的痛苦发展成滑稽和恐怖，使事情荒谬到令人发笑的程度。”在《第二十二条军规》中，海勒把生命和死亡揉和在一起：垂死的人和死亡的人都没有身份，有的只是官方材料。士兵像木乃伊似的被紧裹在白色石膏绷带里，孤独无助，任人摆布，无人得知他是死是活。那个住在尤索林帐篷里的马德其实早已死亡，但根据官方的记录，他还活着，因为他从未正式报到过。丹尼卡医生明明白白地活着，却被列入官方死亡记录，因为他的名字出现在迈克瓦特撞毁的飞机的机组人员的死亡名单上。所有这些可怕的事件，因为被夸张到接近于闹剧的地步，便给人以滑稽之感，叫人好笑而往往又笑不出来。黑色幽默小说中的主人公，无论遇到多么痛苦的事，往往都用冷漠的语气，抱着一种表面满不在乎、实则无可奈何的态度，一笑置之。这种苦笑或冷笑，其实是失望、乃至绝望的笑。

四、从审美属性看，传统幽默的本质目的是体现美，而黑色幽默的本质是揭示丑。幽默的本质是美，通过美丑的对比表现美压倒丑的优势，便产生了幽默感。用假的丑反衬真的美，美占优势，这就是幽默。从传统的喜剧看，滑稽形象与幽默形象的区别是很明显的。黑色幽默近乎滑稽，滑稽的本质是丑。黑色幽默小说中的主人公们，大多是卑微猥琐的“反英雄”，也已经滑稽化、浪漫化、小丑化了；甚至连作者本人，也常常在作品中以小丑般的面目出现，虽然不乏嬉笑怒骂，妙语惊人。在作者们看来，人已经堕落，早已丧失了崇高感，人生是如此荒诞，“认真严肃地对待它显得荒诞可笑”。这样一来幽默便流于滑稽。就像尤索林，不过是一个意识到悲哀和痛苦的小丑而已。却怎么也逃脱不了卡斯卡特之流的天罗地网，因为他们有一个制胜的法宝—“第二十二条军规”。黑色幽默没有传统幽默那种富有诗意的抒情性，有的只是令人震惊的狂号和苦笑；它没有传统幽默那种肯定、赞颂、积极向上的作用，而是全然否定一切，对一切都冷漠，只给人一种消极、被动、无精打采、安于命运摆布的感觉。

总之，黑色幽默是一种与传统幽默不同的特定幽默，它的产生和发展有其社会原因，另一方面，它是一种“病态的幽默”，“畸形的幽默”。 海勒的黑色幽默看到了理性世界中理性的荒谬，看到了理性本身的可笑。传统幽默是看到理性世界中各种非理、事物等的可笑。尽管存在诸多区别，却又关系密切。（作者单位：1.石家庄铁道大学；2.河北艺术职业学院）

注：本文为2012年度河北省社会科学发展研究课题（青年课题） 课题编号：201204145

参考文献：

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