“未有曲,先有情”

前些日子，学校举行校园公开课大赛，参赛者纷纷以“有感情朗读”作为决胜筹码，结果却是适得其反。当老师一提到“有感情朗读”时，学生便有模有样地拿腔作调读文章。

什么是“有感情朗读”？课标中讲到“要让学生在朗读中通过品味语言，体会作者及其作品中的情感态度，学习用恰当的语气语调朗读，表现自己对作者及其作品情感态度的理解，是一种情感的自然流露，而不是拿腔作调，矫揉造作。这里的“情”不是表层的张扬，也不是肤浅的铺陈；不是华而不实的渲染，也不是冗余累赘的堆砌；不是拙劣的东施效颦，也不是可笑的邯郸学步。它是真实由衷的，是从文本深处传递出来，是心灵与心灵的理解与共鸣，是思想的升华和凝练。

有一次在南京观摩学习，有两位老师给我的感触颇多，一位是于永正老师，一位是来自上海的戴老师。他们的朗读教学实在非同一般，所有的与会者都深深为之折服。记得当时于老师给大家上的是《番茄太阳》一文，文章教学主要方式是通过阅读体会人物品质及情感转变。一上来，于老师让学生自己阅读感知文章，质疑课题。然后让学生自己朗读展示文中人物的品质与情感。但是学生始终难以把握自己的情感，不知道该如何展现。于是，于老师讲述作者是位残疾人，当时的心情灰暗无比，也正是这个时候她遇到了同样是盲人的明明，明明的乐观、天真、善良深深地感染了她，于是便有了这篇文章。紧接着示范朗诵。在那松弛有度的嗓音下文章娓娓道来，学生、与会者刹那间便进入了文章，与作者共鸣，情到深处泪水也肆意夺眶而出。情至曲成。也正如于老师课后所说：“文章要学会欣赏，慢慢走，慢慢品，越品越有味道，那时才会有无限风光。”而现下的我们，却是“赶鸭子上架”，为情而情，又怎么能获得真正的情？

那么我们又怎么来提升这其中的“情”呢？众所周知，朗读是一种有声语言艺术，是把诉诸视觉的文字语言转换为诉诸听觉的有声语言的一个创造活动。这是一个用语言塑造形象，传达作品思想感情的再创造，是一个必须根植在朗读者对作品的理解之上，并用声音表达出来的再创造。因而，它不是简单地念字，而是融入了朗读者对作品的感知、感觉和感受，是“人文精神的声音话”。

一、对话文本，做到“有的放情”

文本是师生共同活动的最主要材料，是语文课程的外化，体现了教材编写者对语文教学的观念，也是教师开展教学的基本出发点，学生获得语文素养的主要源泉。新课标强调自主、合作、探究的学习方式。这里的“对话”便是最直接的表现形式。所谓“对话”是指师生与文本之间的心理与社会的相互作用，是指阅读过程中师生脑海中经历、观念、信息与文本的碰撞，是师生对文本的理解、体验、感悟和思考的交流。它应是一种思想境界的升华，一种情感上的交流和美好生命的共享，具有生成新思维、新思想的特质。如以苏教版四年级下册语文书为例，编者是这样编排的：第一单元“春光灿烂，咏唱赞曲”；第二单元“学会探索，勇于创新”；第三单元“历史再现，激励人生”；第四单元“聆听故事，体会品质”；第五单元“爱护动物，和谐共生”；第六单元“热爱自然，保护环境”；第七单元“童真童趣，讴歌精神”。我们只有通过对话，才能知道编者的用心，才能拉进学生与文本的距离，才能更好地有方向性地释放情感。

二、对话作者及其作品，做到准确地释放情感

以前文于老师的课为题，于老师正是通过介绍作者及其文章的创作背景为感情突破口，让学生了解到残疾人的内心世界。文中的小女孩明明与作者一样同为残疾人，但是却没有像作者那样消极、悲观。反而用自己的天真、善良感染了作者，让作者重拾起对生活的信心与希望。因而朗读时，只有真正理解了作者的内心及作品，才能准确地把握人物的情感，才能准确展现作品。因而，如果没有与作者及其作品的对话，又如何能做到“准确地释放情感”。

三、师生共话，做到情现曲成

如果我们只依靠单纯的文字，学生还是很难把握情感。这时便需要老师与学生一起共同探讨，引导学生先勾画内心对作品的视像。比如，第4课《燕子》的朗读，文章已经对燕子外貌有了大致的描述，但是要准确地把握情感，还要在学生脑海里勾画燕子的视像，这样才能让学生成了文中的燕子，随着文中的场面而不断转变产生相应的波动，这时的朗读便是他们情感的自然流露。情现了，文章也成了。再如，朗读《黄河的主人》，师生共同找寻文章的相关视频，共赏探讨。随着画面的转动，学生一下子便进入场景，面对面地来个心灵对碰，形象地感知了黄河的磅礴气势与艄公的勇敢、沉着、智慧。这时的朗读便不是简单的朗读，朗读者成了作品的代言人，就会为作品中的场景与人物而热血沸腾，情感也会情不自禁地流露。

记得有位教育家这样说：“有感情朗读的美好境界是声音裹挟着意义，语言包容着和谐，文字生发着底蕴，朗读造就美感。”所以，朗读中的情感提升不是一时便能展现的，需要师生不懈地努力钻研书本，才能有所获。

（作者单位：安徽省天长市城南小学）