有一种生命叫高贵

我的指尖触摸着那张照片，嘴角弯起了小小的弧度。照片上的她是纯蓝色的，身体周围散发着朦胧而冷清的光亮，体态婀娜，形状和章鱼很相似，但多了一份柔美，像被和风吹拂着一样，在水中轻歌曼舞――在拍下这张照片的若干日子里，只要稍有闲暇，我便会拿出来端详回想。

“你真幸运。”朋友对我说。

“嗯，是的，她真漂亮。”我朝她莞尔一笑。

那时的天空灰蒙蒙一片，我原想，怕是不会见到桃花鱼了。因为依照朋友的说法，桃花鱼不是想见便见的――同样的时间，同样的天气，同样的地点，桃花鱼有时出来，有时不肯露面。就在我长时间悉心等待无呆，准备放弃离开之际，桃花鱼在不知不觉中现身了。我无法用词语形容它，譬如曼妙，譬如玉洁冰清，譬如款款深情，没有什么词语比得上这碧波之中荡漾的她了。

朋友介绍，潭中的桃花鱼像一簇簇飘落的桃花瓣，颜色各异，无头无尾，身体透明，分成四瓣，柔软如绸，好像一把把彩色的降落伞，缓缓地一张一缩，悠悠然飘荡上下。在昭君故里秭归，当地居民纷纷向我们讲述，王昭君的眼泪变化成桃花鱼的故事。相传汉元帝时和亲匈奴的王昭君，入宫前路过距归州不远的一条小溪时，因故土难离，伤心不已，泪流满面，用来擦拭眼泪的香罗帕早已被眼泪浸透，于是她就到溪中洗帕，但当她把香罗帕往水中一放，溪水顿时芳香四溢，一串串伤心的泪珠落到溪水中后，就变成了一群群状如团伞、轻若罗绡、颜色各异的桃花鱼。从那以后，人们就给那条小溪取名“香溪”，归州一带也就有了“桃花鱼”。直到如今这条小溪仍叫香溪，但河中已没有“桃花鱼”了，只有距香溪5公里远的鸭子潭中还存有。

可惜哟，以后在这里就看不见了。朋友无比惋惜地说。我知道，桃花鱼在过完夏天，过完这个秋天之后，它便会万劫不复地奔向死亡。那座因为空前庞大而举世瞩目的大坝，会如期将这条最自由的江套上枷锁。那些铺天盖地倒流而来的巨大漩涡，沿着枯干的江滩反扑回来。桃花鱼当然无法明白，从不涨大水的冬季，一旦涨起大水，注定是她的灭顶之灾。

“政府不会采取措施吗?比如帮它们迁移……”我喃喃道。“那是行不通的，像这种自然生长的桃花鱼，是不会改变它的居所的，一旦改变就会死亡。”“这……”我确实震惊了。我的手中端着养金鱼的玻璃缸，准备装一只回去，而此时我却为自己这种荒唐念头而感到羞愧。

我终于带着不舍离去。

年复一年，日复一日，在生命的一隅，她似乎在提醒着我，世间有一种高贵，一种古老的不与世俗同流合污的高贵：宁愿选择默默死去，也不改变冰清玉洁的秉性；宁可葬身万劫不复的沧浪，也不放弃尊严而随波逐流。

我不知道若干年后，当我再提起“桃花鱼”时，还会不会有人记得它是昭君出塞前在江畔落下的眼泪，而不是把它想象成北冰洋的美人鱼。

桃花鱼在距我最近的地方消失，只剩下我空空追寻的眼睛。

台下有话

曹振国

由桃花鱼的即将消失想到生命的尊严和高贵，这是这篇叙事散文立意的高妙之处。开头由照片写起，然后展开对照片的回忆，继而引发关于生命的哲思，作者散文行文技法运用纯熟：其中还插叙桃花鱼的美丽传说，更增添几分凄美。从语言角度说，平实之中见出深情，结尾余韵袅袅，引人沉思。全篇在立意、行文和语言方面均显出功底。