泸沽湖暮来朝去的阿夏

出宁蒗县城后，山路两边尽是荒凉的高山，偶尔突然冒出的几间房子，如同亘古以来就长在那里。及至山顶，出现一片终极之水，水之凝澈不像人间：平均深度45米，最深达93米，水至清，水面往下最深能见度为12米。那是泸沽湖――处女之湖，摩梭人的母亲湖，于混沌懵懂中，绝世之美纤毫毕现而毫不自知。

洪荒年代，洪水从格姆山喷涌而来，在被洪水吞没之前，一位急中生智的母亲将两个孩子抱进猪食槽……洪水过后，陆地变成湖泊，幸存的两个孩子成为摩梭人的先祖。至今，用一根木头刨出的猪槽船仍在湖上行驶。

泸沽湖是人类母系氏族的最后遗迹，世代栖息于此的约1.5万摩梭人是纳西族支系，传统的原木房子全部是榫插架构，搬家时可以整栋移走。仙女眼睛般的湖水，传承自然生命的版本，养育出高大美丽的摩梭女儿，壮实的船夫若引颈高歌，邻船绯色脸颊的姑娘会立即回应。她们沿袭聚离自由的阿夏婚风俗，男子暮来晨往。没有清规戒律，没有离合悲喜，不奢求物欲，不担心归属，她们听从内心的指引，在属于自己的花房里尽享爱情，欢度人伦。

泸沽湖天然的“蜜月”气质，适合因相爱而结合的男女携手同游．一旦去过，那样的山水就把爱情刻在了心里，以后的日子里，想忘也忘不了。

里乌比岛里乌比寺

水与岸缠绵数千年，衍生出无数洲湾堤岛。乘着猪槽做探岛之旅，还有机会拜访拥有神秘法术的巫师呢。湖心岛――里乌比岛树木葱笼，是南来北往的鸟类栖息之所，岛不大，但360度环顾泸沽湖胜景的机会不能错过。昔日，永宁土司在此修建过精美的水上行宫，如今仍能看到一些残垣断壁。岛上居民信仰藏传佛教，一座很小的喇嘛庙是全岛最高的建筑，树影婆娑，红墙碧瓦，厚厚的匾额醒目地写着“里乌比寺”几个金粉大字，如此的清修场所，却不见僧人，人们很自然地选择安静，唯恐惊动任何神灵。

篝火晚会是岛上最热闹的节目，摩梭男女拉着手，由慢到快，变换舞步，游客也参与其中。虽然舞会已经商业化，摩梭姑娘仍会毫不忸怩地把花献给自己有好感的人，仅此而已。越来越多的游人打破了固有的自然规则，无论男性游客如何浮想联翩，被姑娘抢入洞房等令人艳羡的事件都只会存在于传说中。

格姆女神的锅庄舞会

泸沽湖北畔有座狮子山，美国学者约瑟夫・洛克在《中国西南古纳西王国》中描述：“狮子山是永宁风景中最显著的景致，像头安睡的狮子，头面对着湖，倾斜的横岭是狮子的脚爪，在绿色湖水中休息。”

摩梭语称狮子山为“格姆”，意为白色女神，是主宰农事丰歉、人丁兴衰和男女爱情的女神。格姆女神山该是附近最高的山了，从山上回头俯瞰泸沽湖全貌，是最美妙的享受。每年农历七月二十五传说中的女神生日，是一年一度的“转山节”，盛装的摩梭人在喇嘛的育经声中到山上的格姆女神洞举行全民祭祀，祈求女神保护人们平安幸福，多子多孙，让姑娘美丽，庄稼茂盛，牛羊兴旺。入夜点起篝火，年轻人跳起锅庄舞，迎来摩梭男女一年一度的狂欢盛会――锅庄会。