师者“三心”

［摘要］教师是人类灵魂的工程师，是青少年成长的引路人，教师的道德人格应当贯穿在父母、兄弟、朋友、老师四种角色的融合、转换中，兼具四种人格之和，又不是简单的叠加，具有四种人格之和美，又彰显教育人格之特质：为人师表，教书育人，温敦和美，春风化雨，使学生如沐春风、如浴甘霖，沐浴在师德的光辉中健康成长。

［关键词］教师 道德人格 构成

［中图分类号］G717［文献标识码］A［文章编号］1009－5349（2011）06－0159－01

教师是人类灵魂的工程师，是青少年成长的引路人，教师的思想政治素质和职业道德水平直接关系到青少年的健康成长，关系到国家的前途命运和民族的未来。教师的职业操守取决于教师对自己的道德人格的角色定位，笔者认为：教师的道德人格应当是多种道德人格的综合体，教师的道德人格构成应从以下几个方面来分析，亦即师者“三心”。

一、师者父母心

师者父母心，是教师的第一个人格角色。所谓父母之心，是指父母胸怀，每一个教师都应当以父母的胸怀去热爱每一个学生，教师要像爱自己的孩子一样爱自己的学生，视生如子，教生如子。父母之爱既是严爱，又有慈爱，既是冬日之阳的温暖可爱，又有夏日之阳的灼热可畏。教师要像宽容自己的孩子一样宽容学生的过失，要像欣赏自己孩子的成功一样欣赏学生的成功，要像忍耐自己孩子一样对学生充满耐心，要像期望自己孩子一样对学生的未来充满期待。由于特定的时空和文化、管理因素的影响，学生寄宿在校实质上就是家长监护权的转移（虽然现行法律上不承认监护权转移），教师在一定程度上实际履行了家长的监护职责。在现实的教学和管理工作中，教师像家长一样关心爱护学生的身心健康，管理学生的生活、学习、行为，帮助学生解决实际困难，甚至于承担起学生生活、学习中的各种法律或其他责任。父母之爱是师德之基，是学生的心灵课堂，对学生的学习、发展将会起到至关重要的作用，所以英国谚语说“一个母亲胜过一百个老师”，汉代杨雄说“师哉、师哉、桐子之命也”（《法言、学行》）。

二、师者兄弟心

师者兄弟心，是教师的第二个人格角色。“兄弟之心”是兄弟情怀，是手足之情，是平等、关爱、理解和分享；兄弟如手足，教师拥有为人兄长的情怀，把学生看成是自己的弟妹，主动关心、爱护学生。由于站在平等的角度上，具有兄弟之心的教师更能理解学生的思想和言行，也能共同分享学生的成功与喜悦。兄弟之情不是低姿态，兄弟之情也不是矫情，教师的兄弟之情是真情，是“兄友弟共”“棠棣情深”。教师对学生的亲情又是脱离家庭关系、宗族关系、血缘关系之外的独特感情，没有利益，只有温情。师生拥有共同的心境，累积各种情感经验，共同体会喜怒、哀乐等各种情感，虽然琐碎，却温馨芬芳。它能有效地培养学生的协调性和社会性，促使学生在良好的氛围中了解自我，培养自我，从而达到自我完善和自我超越，成长为社会有用之才。

三、师者朋友心

师者朋友心，是教师的第三个人格角色。朋友之心是朋友的襟怀，是朋友之义，这个“义”不是江湖义气，它是道义、信义、仁义，是亲缘关系之外人际交往的最高准则。教师对学生要拥有朋友的襟怀，把学生当朋友，主动充当他们的知心人、贴心人，当“益友”“诤友”“畏友”“贤友”“亲友”“仁友”“德友”“挚友”“善友”“慈友”，不当“损友”“邪友”“佞友”“贪友”“假友”“怨友”“害友”“恶友”。首先是要真诚，对学生诚心诚意，师生之间要坦荡无私，以诚相待，所以对学生要抱有真诚、信任、宽容的胸襟；尊重不是无原则的放纵，而是对学生无条件的接纳、关怀，充满期待的信任和宽容、坦诚，这是朋友关系也是师生关系的前提和基础；其次要信任，“信人者、人恒信之”，师生之间最重要的是信任，教师对学生的信任是激发学生创造力的动力源泉，正因为朋友关系是相互的，信任学生才能建立良好相互信任的网络连接；第三要大度，师生相处要大度，“人非圣贤，孰能无过”？学生因其年龄、智力、身体、情感等方面的原因，在不同的成长阶段经常会出现这样的错误和缺点，教师不能抓住小辫子不放，要严于律己、宽于待人，与学生友好相处；第四要相互帮助，遇到困难相互帮助、相互扶持、相互依赖。教师的朋友之心要靠感情来维持，尤其是患难之间见真情，要与学生同欢乐，共伤感，不患得患失，多付出不求回报，多奉献不计报酬，一心为了学生，真心为了学生，这样师生友谊才能长存。

父母之博爱、兄弟之情谊、朋友之道义，加上教师自己的师德、智慧，构成了教师四种道德人格的基本框架，教师的品德修养正是贯穿在父母、兄弟、朋友、老师四种角色的融合、转换、调整、交互中提炼出来，兼具四种人格之和，又不是简单的叠加，具有四种人格之和美，又彰显教育人格之特质。一个人民教师在实际工作中只有真正锻炼，具备了这种完美的道德人格，才能为人师表，教书育人，温敦和美，春风化雨，使学生如沐春风、如浴甘霖，沐浴在师德的光辉中健康成长。