天人合一 第1期

早在2000多年前，我们的祖先就认识到人与自然的密切关系，认为人是自然界的产物，人的生命现象是自然现象的一部分，人的机能要和自然界的变化保持一致才能维持生命。人以天地之气生，四时之法成。这就是“天人合一”的观点。《黄帝内经》提出的养生大法，主要有“法于阴阳”、调摄情志、“和于术数”、“食饮有节”、“起居有常”、劳作适度、调节、善“治未病”等方面。

【养生秘诀】

法于阴阳：天地自然是人类生存的必要条件，天地自然的变化无一不与人类生活息息相关，每时每刻都在对人生命活动产生种种直接或间接的影响，因此养生必须首先取法于天地阴阳的消长，顺应四时生长收藏的规律和地理环境的变化。

调摄情志：人是由“神”与“形”结合在一起的高度复杂而又完善的有机统一，而“神”是人生命的主宰，是机生命活力及精神意识、思维活动的现。因此，“养神”，即调摄精神情态是养生保健极为重要的环节。

和于术数：古人不但强调以“静”养神，同时也非常重视以“动”养形。所谓“动”，就是指各种锻炼身的运动方法，也就是《素问•上古天真论》所说的“术数”，它包括了吐纳、导引、按摩、散步以及各种育运动。

食饮有节：饮食是人营养物质的主要来源，是维持生命活动的物质基础。饮食五味调和能够化生精气，充养脏腑组织。但若饮食五味失调，则可损伤脏腑，导致疾病。因此，古人提出了“食饮有节”、“谨和五味”等饮食调养原则。

起居有常：生活作息要有规律，要养成良好的习惯。人与天地阴阳要保持协调统一的关系。白天阳气主事之时人就要劳作，夜间阴气用事之时人就要休息。早晨阳气始生，人就要起床了；到了夜晚阴气隆盛之时，人就要休息了。违反了阴阳消长规律会给人造成损害。

劳作适度：“不妄作劳”，使“形劳而不倦”。既不过劳，也不过逸，做到劳而不倦、有劳有逸、劳逸结合、劳逸适度。

调节：古人强调“节阴阳而调刚柔”(《灵枢•本神》)。就是说要调节，做到阴阳和合、刚柔相济，从而确保健康长寿。

善“治未病”：一是指无病之时先防病，平时注意采取积极主动的预防措施以防止疾病发生；二是指疾病尚在轻浅阶段时能“见微知著”，及早发现，及时采取措施防止疾病发展变化；三是疾病形成之后尽量及早治疗，及时康复，以尽量防止其进一步转变加重。

【养生箴言】

箴言：人以天地之气生，四时之法成。(战国•《黄帝内经•素问•宝命全形论》)

译文：人的生活、生存有赖于天的大气、地的水谷精气，并随着四季寒热交替和生长收藏的自然规律而不断成长。