从“身体”问题出发看《局外人》中默尔索的人物形象

摘 要：在近现代哲学语境中，“身体”不仅仅意味着“肉体”，而蕴藏着丰富的社会文化内涵。本文拟从“身体”问题的角度分析《局外人》中主人公默尔索的形象特征。“身体”的肉体层面代表着感性认识，感性认识是人类认识世界的第一步，默尔索忠实于自己的“身体”，表现出绝对真实的形象特征;其次，默尔索的遭遇，实际上是他的“身体”被重塑的过程，表现为权力对“身体”的规训，而默尔索对权力规训的拒绝，表现出了反抗的形象特征，从而引发了对人与世界之关系的深层思考。

关键词：身体;默尔索;真实;反抗

加谬曾说，“身体是我的故乡”。在他的代表作品《局外人》中，主人公默尔索的形象塑造有着大量关于“身体”问题的话语。在生理层面上，感性认识是人类认识世界的基础，默尔索忠实于自己的“身体”，表明了他对待世界绝对真实的态度;在更高的意义层面，“身体”与权力交织在一起，有着丰富的社会文化形态，默尔索因为真实地面对这个世界而被判死刑，在这一过程中，“身体”扮演着重要角色，面对权力规训，默尔索表现出了极度的平静，甚至冷漠，他以这样反抗的姿态寻找幸福之源。

忠实身体 绝对真实的形象

人们认识“身体”，首先是从传统意义上的肉体开始理解，因为“身体”是我们认识世界的桥梁。肉体上的感觉官能，如听觉、触觉、视觉等，这些是我们认识世界的必要条件，在这个意义上，“感性”与“身体”才能够联系在一起。人的身体对外界的第一反应被视为对世界的感性认识，忠实于“身体”，便是忠实于对世界的第一印象，换言之，就是面对一个真实的世界。当默尔索选择这样一种对待世界的态度，便表明了其形象中绝对真实的一面。

在小说中，主人公默尔索曾直接这样说，“我有一个天性，就是我生理上的需要常常干扰我的感情。”①很多时候可以发现默尔索忠实于自己的“身体”，这个“身体”又多是生理层面的肉体，他对外界世界有着强烈的肉体反应，感官上的反应也暴露了默尔索如何看待世界，即面对世界，他绝对真实的展示自我。

妈妈的葬礼是默尔索肉体反应的集中表现。在去妈妈葬礼的路上，“这么一急，这么一跑，又加上汽车的颠簸和汽油味，还有天空与公路的反光，这一切使我昏昏沉沉，几乎一路上都在打瞌睡。”②妈妈的去世似乎对默尔索来说并没有什么，他没有眼泪，没有悲伤，他去养老院，与其说料理母亲的葬礼不如说是参加母亲的葬礼。在葬礼上，“我头上是蓝天白云，周围的颜色单调一片，裂了口的柏油路面是黏糊糊的黑，人们穿的衣服是丧气阴森的黑，柩车是油光闪亮的黑，置身其中，我不禁晕头转向。”③默尔索的肉体承受的是来自外界的刺激，导致自己昏昏沉沉的状态。他从来都不掩饰这些反应，自己的身体彻底地暴露在人们的面前，恰恰说明了他极其单纯的内心，这种单纯表现出的是默尔索对待世界的一种态度，那就是绝对的真实。

默尔索忠实于自己的肉体，绝对真实的面对这个世界，却发生了一场偶然的命案，这场命案又成了默尔索死亡悲剧的序幕。命案发生前，默尔索处于一种官能上的混沌状态，“每一阵热风扑面而来，我就要咬紧牙关，攥紧裤口袋里的拳头，全身紧绷，为的是能战胜太阳与它泻给我的那种昏昏然的迷幻感。”①肉体的昏昏然与紧张感似乎预感着命案的发生。不仅如此，默尔索的肉体反应一直伴随着命案的发生，俨然成为命案发生的另一个“推动者”。在和阿拉伯人对峙时，默尔索觉得“那太阳和我安葬妈妈那天的太阳一样，我的头也像那天一样难受，皮肤底下的血管都在一齐跳动。”②紧接着，阿拉伯人掏出了刀，“此时此刻，天旋地转。大海吐出了一大口气，沉重而炽热。我觉得天门大开，天火倾泻下来。我全身紧绷，手里紧握着那把枪。扳机扣动了……”③生理上的反应在命案的发生过程中扮演了一个重要角色，默尔索杀人更多的是因为瞬间的冲动，这种非理性的身体反应使命案本身有了争议。

默尔索在认识这个世界时，多凭着肉体上的反应诚实地认识世界，所以才有了在葬礼上，他觉得牛奶咖啡好喝，便接过门房的咖啡喝了;他觉得想抽烟了，便抽起烟;在行动时，也是凭着自己感官反应做出哪怕是错的行动，比如杀死那个阿拉伯人。正因为他忠实于“身体”这样一种对待世界的态度，才使他有着绝对真实的形象特征。

规训身体 反抗的形象

在近现代哲学话语中，“身体”不仅是生理层面的“肉体”，而更多的与权力交织在一起，表现出丰富的社会文化内涵。福柯曾说，“肉体是驯顺的，可以被驾驭、使用、改造和改善。”④在他看来，从传统到现代，“身体”处在一种被外在权力不断规训和重塑的状态。福柯将这种权力称为规训权力，“这种权力既不残暴，也不残忍，却耐心地、反复地作用于人体各个部分，最终使人体按照它的意愿发生改变。”⑤如果说在这种规训权力下成长的人是“局内人”的话，那么默尔索自然而然成了“局外人”。文本中，默尔索以绝对真实的态度对待这个世界，他不按照社会道德对他的规定而行动，这已经意味着他拒绝外在权力的规训，使其具有了反抗者的形象特征。

在妈妈的葬礼上，默尔索已经意识到了社会对他的审判。守灵那一夜，养老院的老人们坐在默尔索的对面，默尔索发现，“他们全坐在我对面的门房的周围，轻轻晃动着脑袋。一时，我突然产生了这么一个滑稽的印象：这些人似乎是专来审判我的。”⑥这样场景在默尔索看来滑稽可笑，但已然揭示了一种规训力量的降临。

文本中有几个无声状态值得注意。当养老院院长说出默尔索不知道自己母亲的具体岁数时，“大厅里一时寂静无声”⑦;当玛丽说出默尔索在妈妈去世的第二天陪她看一部滑稽电影时，“全场鸦雀无声”⑧;当检察官对默尔索进行道德谴责的时候，“大厅里静寂无声”⑨;在默尔索被宣判死刑的时候，“大厅里就鸦雀无声”⑩。这种无声状态反复出现，值得玩味。无声状态被视为沉默，鲁迅就曾说过“唯沉默是最高的轻蔑”， 沉默本身就代表着一种力量。这里诸多观众的沉默更多的表现出一种压迫力，这种压迫是基于道德、法律之上的权力规训。然而，面对这些沉默的压迫，默尔索表现出了极度的平静，这种极度的平静，既是绝望，也是一种无声的反抗。

小说最后，“我体验到这个世界如此像我，如此友爱融洽，觉得自己过去曾经是幸福的，现在仍然是幸福的。”这是默尔索最后的告白，他坦言自己是幸福的，为什么幸福？因为在遭遇了道德审判之后，默尔索看到了世界的本质是荒诞的，在人与世界的关系上，默尔索忠实于自己的“身体”，以绝对真实面对世界，在权力面前，表现出不驯服的反抗姿态，即使最后终究是徒劳的，却使存在本身有了意义。（作者单位：浙江师范大学）

注解：

① ②③（法）加缪，加缪全集小说卷[M].柳鸣九等译.河北教育出版社 2002.33.3.10

① ②③（法）加缪，加缪全集小说卷[M].柳鸣九等译.河北教育出版社 2002.29.30.30.

④ （法）米歇尔・福柯.规训与惩罚[M]. 刘北成，杨远婴，译.北京：生活・读书・新知・三联书店，1999.154.

⑤ 赵一凡等，西方文论关键词[M]，北京：外语教学与研究出社，2006.444.

⑥ ⑦⑧⑨⑩（法）加缪，加缪全集小说卷[M].柳鸣九等译.河北教育出版社 2002.20.45.48.52.54.

参考文献：

[1] （法）加缪，加缪全集小说卷[M].柳鸣九等译.河北教育出版社 2002.

[2] （法）米歇尔・福柯.规训与惩罚[M]. 刘北成，杨远婴，译.北京：生活・读书・新知・三联书店，1999.

[3] 赵一凡等，西方文论关键词[M]，北京：外语教学与研究出社，2006.