康有为早期与西学的接触

[摘要]康有为与西学的接触始于1874年，十七岁的康有为初次接触《瀛环志略》、《地球图》等书，从此知“万国之故，地球之理’。1879年游玩香港和1882年途径上海，使他感受到了西方城市文明，思想开始转向西学。此后，进行了一系列宣传西学的活动：1891年创办万木草堂；1895年创办北京、上海强学会以及资产阶级维新派第一份报纸――《万国公报》，并结合西学进行变法理论研究。

[关键词]康有为；西学；接触

中图分类号：K25 文献标识码：A 文章编号：1006-0278（2013）03-219-02

一、对西学的初步认知

同治十三年（1874年），十七岁的康有为涉猎群书时接触到了《瀛环志略》、《地球图》，第一次“知万国之故，地球之理。”后来他又阅读了江南制造总局发印的《西国近事汇编》及李圭的《环球地球新录》，被书中有关西方文明的描述所吸引，后来于光绪五年（1879）年第一次游玩了香港，香港欣欣向荣的影像刺激了康有为，让他感受到了西方近代城市文明的魅力，成为他转向西学的开始。从香港回来后，康有为重读了《海国图志》、《瀛环志略》等西书，并收购《地球图》等西书，作为其后来讲授西学的教材。光绪八年（1882年）顺天乡试归途中康有为经过上海，再一次觉得西人治理城市有一套，“道经上海之繁盛，益知西人治术之有本。”于是“舟车行路，大购西书以归讲求焉。”“自是大讲西学，始尽释故见”。（12-13）光绪九年（1883年），二十六岁的康有为“购《万国公报》，大攻西学书，声、光、化、电、重学及各国史志、诸人游记皆涉焉。于时欲辑《万国文献通考》，并及乐律、韵学、地图学，是时绝意试事，专精问学，新识深思，妙悟精理，俯读仰思考，日新大进。”这表明康有为通过阅读西学书籍，思想发生了转变。

二、一系列宣传西学的活动

（一）聚徒讲学

光绪十七年（1891）年，康有为在广州长兴里创办万木草堂，向学生传播西方思想，吸引了一批有志之士前来学习。“始开堂于长兴里讲学，著《长兴学记》，以为学规。与诸子日夕讲业，大业求仁之义，而讲中外之故，救中国之法。来学多志士，若韩文举、梁朝杰、曹泰、多有成者，既明而起，讲贯至夜深，王觉任、麦孟华皆来学。”现今留下的关于康有为长兴里讲学的记录主要有《长兴学记》、《万木草堂口说》。

《长兴学记》写于光绪十七年（1891年），不仅记录了康有为的治学之道，也展现了其学习西学主张。“康子提出了通学思想。他认为学与时异，‘周人有‘六艺’之学，为公学；有专官之学，为私学；皆经世之学也。汉人皆经学，六朝、隋、唐多词学。宋、明人多义理学。国朝多考据学。’因而他视义理之学、经世之学、考据之学和辞章以及礼乐、书、数图、枪的知识学习为通学学科。”‘糠有为治学主张博通古今，学贯中西，认为治学不仅要学习义理治学，经世之学，考据之学等传统之学也要学习数图、枪等西学知识。

《万木草堂口说》是康有为于光绪十七年（1891年）到光绪二十三年（1897年）在万木草堂讲学时学生们所作的笔记。“据他的学生张草溪回忆：‘先生之讲学也，亦以穷理创义为要旨，广罗英才而教育之，求广大之思想，脱前人之巢臼，辟独得之新理，寻一贯之真谛。各省学子，千里负岌，闻风相从，前后达三千人。’可见，《口说》正是康氏为了在学术上追求超越前人而采纳了西方的新理和新法。正如《口说》指出：‘中国人向来穷理俱虚测，今西人（俱）实测。’”“《口说》还把进化的观念同传统‘变易’思想结合，开创了‘中西结合’的新的思想方法。他借助孔子‘变易思想’与西方进化论相结合，提出‘三世’演进的新内容。”（87）从以上材料可以看出：康有为要求学生不拘泥于窠臼，鼓励学生学习西学知识，并结合西方进化论思想改造了公羊“三世说”。

除了长兴里讲学，康有为曾分别于光绪二十年（1894）年和光绪二十三年（1897年）两次到桂林讲学，相关记录有《桂林答问》。“首次是一八九四年，他进京会试不第，遭乡人乘机以非议孔圣弹劫，难以立足故里，便同当时经德返桂，后来成为《广仁报》主编之一的龙泽厚（即龙积之）携手西行，于十二月抵桂林，讲学于叠彩山景风阁。”“十一月游广西，住风洞，刻记于党人碑，搜得康岩素洞，自名而刻石焉。桂中诸士王浚中颖初、况仕任，黎文翰来学。”“寓桂林凡四十日，往来在山水窟中亦四十日，日日搜岩剔壑，及赴官绅燕会，若经年矣。”光绪二十年（1894年）康有为进京会试未中再加上因讲学时提倡西学而遭到乡邻诽谤，此时遇到回桂林老家的龙泽厚，遂接受其邀请去桂林讲学并撰写了《桂林答问》，讲学之余，游山玩水，题诗作赋等，该书主张中西兼顾，宣传了维新变法的思想。光绪二十三年（1897年）康有为再游桂林，讲学达半年之久。“正月十日到桂林，再寓风洞”，“与唐维卿、岑云阶议开圣学会”。第二次桂林讲学时长半年，与地方绅士组织发起了圣学会，创办了《广仁报》，设立了广仁学堂，力主维新。

（二）利用学会和报刊宣传西学

报刊是使西方资产阶级的政治、经济、文化等思在中国广泛传播的重要宣传工具之一，康有为“从1895年创办《万国公报》开始到1917年复刊《不忍》则只为止，一直持续报业活动23年。他一生亲自创办的报刊在7种以上，而受他控制和智慧的报刊则又数十种之多。”下面介绍一些与他关系密切的报刊和相关学会。

光绪二十一年（1895年）八月康有为沿用林乐知主编的《万国公报》之名，创办了资产阶级维新派的第一份报纸――《万国公报》。此报内容多为摘抄、翻译刊登国内外新闻，宣传西方文化，也探讨国家强弱的原因，主张格物致知，同时宣传维新派的政治主张，“文章分为学校军政各类，形式与官府邸报相仿。报纸的稿件除转录其他报刊外，每期都有论说一篇，在这些文章里，作者大谈变法维新，宣传“富国”“养民”“教民”之法，同时也不乏对于开矿、铸银、制机器、造轮船、筑铁路、办邮政、立学堂、设报馆等新鲜事业的论述。”