人来疯和曲死

人来疯

一个上海人很理智，两个上海人比较理智，三个上海人就失去理智了。理性的上海人也有感性的一面，这种感性集中体现在“人来风”，也就是轧闹猛，说得文绉绉一点，就是“从众心理”或者“广场效应”。上海人容易“人来风”，一大群上海人以“人来风”交错互动，就是壮观的“一窝蜂”。据说，早期上海电费和电扇的价格昂贵，大多数备有电风扇的家庭也只有到客人来访时才使用电风扇，叫作“人来风”。

之后“人来风”用来喻人，也是“人来疯”的谐音，有了“疯”字，情态自然就好玩了。小孩是容易人来疯的，只要人一多，马上兴奋不已，活蹦乱跳“刹车刹不牢”。人来风不分年龄，很多擅开演唱会的歌星就有人来疯之嫌，比如台湾女歌手张惠妹，站在台上声音、身体亢奋得不得了，是个典型的人来疯。“人来疯”是“面对人群从身体里、血液里升腾起的一股热情”，是可以成全人和事的力量，试想如果希特勒面对成千上万的人紧张得犯结巴说不出话，或者一看到密密麻麻的人就想“喔唷――介多人，头昏来！”那么第二次世界大战大概也打不起来了。

而上海人的“人来疯”也成全了很多疯狂的事情，最常见的是在街头，只要一有风吹草动，便会在最短的时间内围来一群人看热闹，每一个来看的人都很激动“啥事体？啥事体？”

“啥人闯祸了？”“里耷？里耷？”这些人都因为一个不甚明了的原由心甘情愿挤着看热闹，浪费如金钱宝贵的时间，什么上班、抛股票、约会……统统置于脑后。有一回新闻里报道一条消息，说上百个人在一幢高楼下围观，说是有人在上面要跳楼，但是迟迟有跳，如此性命攸关的事情当然引来人群，后来人越来越多，新闻车来了，消防队也来了――救人要紧啊！但是要跳楼的人呢，找了半天也没看见，问问围观者，回答不一，有说“太远了我看不清”，有说“大概站在楼那边”，有说“要么已经被救下去了”，还有说“会不会已经跳下去了？”搞到后来才知道，根本没有人跳楼，是某个人把大楼外广告牌上的卡通人看成要跳楼了。

人来疯的无理智在于，一件事个别人做没有谁关注，但是参与的人一多，大家就会争先恐后蜂拥而上仿佛热昏了头。如果说围观看热闹这样的人来疯不浪费钱倒也算了，最让人看不懂的是，上海人有时候人来疯起来连钱都可以不顾。比如买车子大家一窝蜂买，买房子大家一窝蜂买，送小囡出国大家一窝蜂送，到阳澄湖吃大闸蟹大家一窝蜂去……人“疯”起来真是一点门槛也没了，比如前一阵一窝蜂吃香辣蟹，算算上海人这么精明，居然肯大把花钱排队等吃臭水沟里捞上来的死蟹！大家人来疯吃死蟹吃了好几个月之后，各家媒体接着登场，一窝蜂狂“打”香辣蟹若干时，然后再有别的风刮起……

上海人的“人来疯”暴露了上海人优越表面下个体的极度优柔，因为不自信，迷信“大家好才是真的好”。引用余秋雨先生的话，就是“缺少皈依感……好像有无数的声音在呼唤他们，他们陷入了惶惑……”

“我到底是啥人？！我到底哪能办啦？！”借外省同胞们的话来反省一下，就是――有魄力！

曲死

大清时留辫子，对有闲阶级是无所谓的，但对劳作者来说却是件麻烦事。他们劳作时，一边是大多把辫子盘在脑上，这个我们都在电影经常看见：农民忙着干活，辫子被盘了起来，还在头上围块布。一边是地主什么的，头上戴顶瓜皮帽，长长的辫子拖在后面，抽着水烟。所以当时可以从人们辫子的曲直状态，来区分人的身份和等级。

一般来说，乡下人进城，为了和城里人拉近距离，临时把辫子放下来。但久盘的辫子，刚放下来，是不会很直顺的，曲曲弯弯地吊在脑后，反显得轧眼。这和穿皱七皱八的衣服是一样的道理，否则熨斗就没生意了。

他们到城里来，有些城里的游戏规则不怎么懂。所到之处，闹了不少笑话。上海人就形象地给了他们一个“曲仙”的雅称。因沪语“仙（xi）”和“死（xi）”是同音，久而久之，就变成了“曲死”或“屈死”。