读?不读?儿童“读经”众说纷纭

拿《论语》、《诗经》、《圣经》、《柏拉图》等这些在成人眼中都显得颇为深奥的经典书籍，来做学龄前孩子的早教材料，用“只求熟读、背诵，不求理解”的教法进行实施的“儿童读经”已在中国很多城市展开，同时也引起不少的争论和思考。

专家：

“全球推广读经第一人” 美国科技教育协会研究员、博士王财贵

马来西亚马六甲文教基金会理事长钟积成

上海中小学实验研究所助理研究员儿童教育心理专家王

华东师范大学心理学系教授博导缪小春

甲方：倡导者如是说――

关于观念

王财贵 教授

1．“儿童读经”理念，包含三个重点：教材是读“最有价值的书”；教法是“先求熟读，不急求懂”；教学对象是儿童为主。

2．（时间）越早越好，（内容）越深奥越好，（方法）越简捷越好。

3．质疑现在的学校教育，提倡完全家庭式学经典，才能让孩子丰富而优雅。

“科学”教育的方法是从简单开始教授，可是语文不需要用“科学”方法来教，文言文和白话文对儿童来说是同样的，孩子只对声音记忆。虽然过去的私塾也教文言文，但它并非最好的教育模式。读经对于孩子阅读能力的培养比其他读物更有效，比如一个孩子每天能读1小时，就能背100个字，倘若8个小时的话，就能背1000个字了，这样能坚持1年的话，就可以认3万字以上。

对那些在家中自己读经的学生家长，必须提醒他们要看孩子的学习情况如何。如果学校的功课很多，那最好还是不要另外读经，这样等于给孩子加了一门功课，反而引起他们反感。如果要读，就只能减少或放弃课堂作业，而全身心地进行一段时间的读经，这样才能达到快速超越的目的。

关于内容

钟积成 教授

所谓“读经”，并不单纯指读中国的“古文经书”，而是指一切人类文化。

文字读经

纵轴：背诵古今中外经典。

横轴：大量阅读。

美育读经

眼看：名画、雕塑、书法、艺术品、大自然。

耳听：世界经典音乐、歌剧、天籁。

0～13岁是孩子记忆的黄金年代，在生命中将一去不复返，迫切需要“抢救”。读经就是孩子记忆力最好的抢救工程。古今诗文不仅能提供文学滋养，而且那些融汇在诗文中的智慧、风骨、胸怀和操守，都将成为新生一代重建人生信念的重要资源。

儿童心性纯净，并处于记忆力发展旺盛期，要及早地把涵义无穷、具有最高文化价值的文化经典灌注到他们的心灵中。一个人的文化储备愈雄厚，其发展潜力就愈大，将来在事业上成功的可能性就愈大。让孩子在大脑发展最快速的关键期内，接受经典文化环境的熏陶，建立起复杂的大脑神经网络，开发潜能，优化人格，提升人文素养和文化底蕴。这不失为最有效和最简捷的成人成才之道，也是走向国泰民安，世界大同的康庄大道。

乙方:家长的切身之言

全家一起乐无穷

妈妈罗红梅 儿子3岁半

我很赞成“读经运动”，中国传统文化经典，是中国人的骄傲，许多的外国名人都在研读。我们这些中华传人就更应该继承和学习这种精髓的文化。孩子读经有1年了，主要是听童音跟读教材，如《三字经》第一部分能熟练背诵，《百家姓》、《弟子规》和《少年儿童诗词启蒙130首》基本能跟读，还常表演背诵给家人看。

孩子在家听童音跟读MP3光碟，每天坚持听10分钟左右，基本上是按教材里介绍的“累积式”教育法学习的。我一般会陪着他，跟他一起跟读或背诵或比赛快速度朗读，让孩子每天用最愉快的心情来学习，学习兴趣也自然提高了！不过，儿子也有不愿意听的时候，我会把光碟收起来一两天，就播放他喜欢听的儿歌，偶尔在他高兴时提起经典教材里他会背的句子，小家伙也会高兴地要求继续听经典，还会要求与童音跟读的姐姐进行读经比赛呢。孩子还小，自学能力不强，家长要多抽时间和孩子一起学习，一家人都能感觉到读经乐趣时，生活才更丰富。

记忆好 轻松长知识

妈妈聂凯孩子3岁半

有人提出：中国人不读经书还有什么书好读? 我是绝对支持读经运动的。因为经典是中国传统文化，是先人留下的宝贵资源，孩子从小学习，对他将来为人处事非常有益。乐乐从两岁多开始学经，她的记忆力非常好，听“三字经”20多天就能一口气背前面的80多句，让我们惊讶不已。

我在家用的教材是育心园的《启蒙经典》：《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》等。我没刻意让乐乐背，只是每天放经典光碟，乐乐边玩边听，让她在轻松的环境中学习。我想听多了，她也能自然记住这些内容，等到需要时就很自然能想到这些东西并拿出来用。现在乐乐有兴趣时,她会拿着书边听边指读，这样可增加识字量，提高语言能力。我的方式是让她在自由自在中轻松学习，这样她的学习热情高，也能循序渐进地长知识。

相互指点 动力大

妈妈牟萌孩子5岁半

孩子已读了1年半的经，包括《三字经》、《唐诗》、《宋词》、《道德经》、《论语》和《古文观止》里一些短小的文章。经文比较枯燥，我从来不要求他理解，只要背过就可以了。小孩记忆力好，背东西很快。我觉得让他快乐地读比较好，如果每天强制，他一定会厌倦。不过，他记得快，忘记也快，需要不断做游戏重复。

现在幼儿园里教的《三字经》，是经过改良的；而我教他的，是原来的版本。结果每次在家读，他都会按幼儿园里学的纠正我。后来我们约定，我教他原版，他教我改良版，结果他特别有动力。因为他不觉得这是学习，觉得是我在跟他玩，他很乐意玩这个。

我想让他从小熟悉一些文字的感觉，以后学古文，可以轻松接受。我小时候也读过一些书，当时不理解，大了以后再读，会突然想起，哦，就是它，我见过！只要达到这点就可以了。读经既锻炼了他的记忆力，也培养了他的读书习惯，还认识了不少字。

游戏熏陶 习文化

妈妈李芳孩子3岁半

可能因为自己学哲学专业，我觉得作为中国人，传统文化这一课必须得上。而传统教育的基础就是《三字经》，既有经典故事，又朗朗上口，对孩子来说很有好处。早在楚楚1岁半时，我就让她拿《三字经》当儿歌念，不要求孩子懂，仅仅是一种游戏式的熏陶。

有一晚，我哄楚楚睡觉失败，唱歌、背唐诗、讲故事统统没用，只好和老公联合作战，念叨《三字经》。老公念“人之初，性本善”，楚楚就哼唧“性相近”，我接“习相远，苟不教”，楚楚又接“性乃迁”，还主动提词“昔孟母”……如此下去，直到老公用“教不严，师之惰”才收了尾。虽然楚楚的发音不准，有很多似是而非的词，但还能听出她想说的内容。老公得意洋洋地问我：“怎么样，她肯定是都会了，才能接得这么准。”我们唠叨式的传统文化教育总算有了收获。

高兴就好 不强迫

妈妈方瑾孩子2岁半

“读经”是有必要的，但不能强迫。如果没有好的方法我是坚决不赞成“读经”的。

从孩子不会说话时就放了带音乐的《三字经》及一些古诗词，大部头的经典还没给孩子读过。睡前和孩子一起唱，他高兴我就唱，他不高兴我就赶紧闭嘴。孩子现在不到3岁，对《三字经》有些兴趣，对古诗词还不行，我准备把《古文观止》中韵律感强的短文在适当时候念给他听。因为他在幼儿园上奥尔夫的音乐课，几个月来他对乐感比以前敏感，对有韵律的东西相对感兴趣，试试看再说。

时间长了没兴趣

妈妈潘宇燕孩子6岁

一次偶然的机会，听到台湾某教授的育儿讲座，是有关我们国人如何忘却本国文学，忘却四书五经，以及孩子读经能开发智力等内容。我毅然为儿子报了这门功课，每星期上两次课，我们也去旁听过一两堂，基本采用轮流领读的方式。开始，孩子颇感兴趣，回家后我们再把关过堂一下，就能把今日内容消化掉。看着儿子一字不懂却能依样画葫芦读下几篇枯燥乏味的《大学》、《老子》，我们喜上心头。

可时间一久，问题就出现了：一到读书时间，孩子便以各种理由搪塞，我们虽然想尽办法哄骗，有时他读得不认真，还忍不住训斥几声，但他的兴趣依然没往这方面发展。而且，他身体一直不好，落了几堂课，与他人慢慢拉开差距。发展到后来，他便老是跟不上，信心也越来越差。看到他这种状况，我们生怕扼杀了他对方块字的兴趣，在读了10个月的经文后，我们决定让他休学，直到现在依然没让他去复课。

静下心来，细细回味同事一句育儿箴言：孩子应该让他先成长，后成人，再成材！对比这次经历，我们是否做了一次拔苗助长的事情呢？

外力强加不如家庭熏陶

妈妈刘心 孩子5岁半

作为妈妈的我对古典东西一直有崇拜感，但自己对古典经书几乎没有一点底子，所以前段时间在网上看到对引导孩子读经的建议后，想让女儿体验一下。

我买来《三字经》、《千字文》、《孙子兵法》等，预备先从《三字经》开始。自定目标两个：1，利用孩子的记忆优势熟记经典；2，利用经文认字，为孩子阅读打基础。

一切就绪，开始行动。先告诉女儿古人很厉害，写的《三字经》天文地理人文礼仪无所不包。然后每天早晚打开录音机听半小时的磁带，又打印了前两页贴在墙上，高度在孩子眼睛处，随时可见，还搜集《三字经》的故事，以备她提问时解释。

幸亏买来的《三字经》磁带有间歇好听的音乐，即使这样我们也只坚持了大约一个月。女儿开始先抗议不想再听《三字经》，然后对认识墙上的字兴趣不大。而我则从网上发现《三字经》的版本不一，又看到了一些对读经活动的贬意，自己开始动摇。再加上女儿的时间安排紧张。我们的读经就此夭折。

我的感受是，如果家长在这方面本身没有优势，只单纯依靠这种灌输的方式，效果不好。如果家里有人喜好文学、绘画、音乐的话，那么家庭中潜移默化的环境熏陶，与这种外力强加的“环境”就有本质区别了。

丙方：教育学家代表发言

宝宝有本趣味的经

王 儿童教育心理专家

近年来关于宝宝“读经”的讨论很多，但我赞同孩子读经的范围仅限于 “三字经”、“百家姓”和“唐诗系列”。

我觉得对“幼儿为什么喜欢读经”的思考远比“读什么”和“怎么读”更有现实意义。

首先，孩子语言经验少，机械记忆能力强，语言表达欲望高。他们接触新的语句时，不会发生认知不协调现象，在情感上没有阻力。机械能力强也为他们快速地记忆提供前提。他们可以学任何语句，对载体也没有什么挑剔，读经只是其中的内容之一。

其次，语言工具作用的发挥。对孩子来说很多语句都是新鲜的，他们很愿意使用，这也是他们适应环境的一种能力。虽然读经的交流性作用很弱，但由于成人对“经”赋予了更高的难度和价值，对孩子读经的反应也最强烈，孩子也就会获得更大的满足。

第三，朗朗上口，易读性强。“经”的特点即句子短，韵节强，孩子虽不能理解意思，但可连贯表述，不用附加情境和语意思考，更容易变得自动和无意识。这时“经”很类似电视广告语对孩子的作用。

第四，容易指导和强化。大多数家庭在教孩子读经时不考虑经书的社会寓意，而且一般大人有一定的基础，感情上不排斥。所以，不妨在生活中时常“拣起来”，以经书中的内容考考孩子。

读经弊大于利

缪小春 教授

对于儿童该不该学某些东西，我们不仅要看儿童是否能学会，而且要看：学这些东西对孩子有没有用；对孩子当前各方面的发展有没有好处；对孩子的长远发展有没有促进；是不是经济合算。有时候等到日后各方面都发展得不错了，有一定基础了，再去学习一些技能，孩子反而能更快地掌握，也节省了时间和精力。

所以拿这些标准来衡量，我觉得读经弊大于利。第一，学前期的孩子是以机械记忆为主，他们对于深层次的理解还没有成熟，现在让他们背一些经典，无异于背无意义的音节。第二，对于儿童现阶段的发展，这些纯记忆的东西只能提高他们的机械记忆水平，而这个阶段应该有更多的能力和习惯需要培养。我们要注意培养他们的动脑和动手习惯，培养他们的好奇和探索精神，培养他们提问和思考的能力。第三、读经毕竟需要时间和精力，它在一定程度上会影响儿童其他方面的发展。这些时间和精力还不如用于发展多方面的基础能力，广泛接触自然和社会，多在游戏中发展智力。

此外，我认为在古文中精华与糟粕是并存的，但对孩子来说，他没有辨别能力，你跟他讲解也是一知半解，不能区分好与不好，不知道什么该接受，什么不该接受。所以，与其把功夫花在这里，还不如好好把古代传统中的精华，单独编出故事编出书，再来讲给孩子听，用适合儿童的形式，达到引导孩子的目的。

丁方：记者亲历现代私塾“孟母堂”

一个阳光明媚的早晨,记者来到坐落于上海一个颇为高档的幽雅别墅区的三层,亲自感受现代私塾式的读经教育。走到房门外，就隐约听到房间里传出的悠扬古乐，有点私塾的味道了。

进门后，记者打量房间的布置：屋内都是中式的红木家具，客厅的电视机柜上方挂有孔子的像，窗户的上方则挂着写有“孟母堂”的大字匾额，楼梯边的一面墙上则挂有一幅国画，简单的几样东西，把这个现代化的复式套间打扮得书香味十足。

上楼后，看到孩子们都坐在自己的位置上手捧书本，诵读着自己的经典篇章，虽然各自进度不同，一起念也不会干扰。私塾中有三位老师，一位负责生活，两位负责中英文诵经。老师不会时刻呆在孩子身边督促和辅导。

每天基本安排：起床，晨跑，齐读，分读，游戏，抽查，录音考试等内容。上午阅读中文，下午阅读英文，其余的经典内容根据进度增加，比如看电视新闻，运动，唱唐诗，表演戏剧。每天孩子的阅读量定为26～27页的中文，10页的英文。除了读经，游戏也是重头，老师们会设计一些体验式的游戏，比如：有一次在每个孩子的肚子上绑一个鸡蛋，看谁保持不碎的时间长。其实，这就让孩子体验妈妈怀孕时的辛苦。

孟母堂共有8个孩子，年龄从5岁～12岁不等，孩子们都喜欢这样轻松的环境，他们好像组成了一个“小小社会”，大家都是兄弟姐妹，一起生活一起学习。