阅读教学读写结合策略探究

摘要：教师常叹学生不善表达，造成语言表达之澹不是因为习作课没有“抱好佛脚”，而应归咎于“平时不烧香”，日复一日的阅读教学疏于“积德修行”。我们应树立“语用”教学观念，理性审视文本的核心价值；关注文本表达图式，寻求言意共生的突破口；开展大量言语实践，提高学生的语言表达素养。只有这样，才能帮助学生打开语言和生活的通道，消除语言和心灵的隔阂，让激情喷涌而出，让文字散发沁人心脾的芬芳。

关键词：表达能力；语用观念；表达图式；言语实践

教师常叹学生不善表达，习作课上尽心竭力地指导，作文质量还是差强人意。“平时不烧香，临时抱佛脚。”烧香礼佛是佛门的朝夕常课，是积德修行的具体表现。如果平日疏忽倦怠，一旦大难临头，匆忙求佛，自然难得庇佑了。故造成今日语言表达之澹不是因为习作课中没有“抱好佛脚”，而应归咎于“平时不烧香”，日复一日的阅读教学中疏于“积德修行”，碌碌无为。

一、树立“语用”教学观念，准确把握文本的核心价值

《语文课程标准》指出：“语文教学要注重语言的积累、感悟和运用，注重基本技能训练，让学生打好扎实的语文基础。”崔峦先生说：“在我们语文教学中，一方面要加强阅读教学，另一方面要加强读写联系，做到读写渗透，读写结合。”刘仁增老师认为：“强化‘语用’意识，打造‘语用型’语文课堂，让文本言语得以‘增值’，让言语技能得到提升，是语文教学的本原旨归，也是语文教学的根本出路。”

阅读和写作是语文教学的双翼。学习语文的根本目的不仅在于理解语言，更在于运用语言，即在具体的交际情境中使用语言进行交流，表达特定的思想和情感。我们要牢固树立“语用”教学观念，改变“重人文”“轻语言”的传统倾向，将教学视野从“内容解读”向“形式解读”延展。准确把握语文教材的核心价值，即语言表达的示范和引领价值，合理弱化文本中可能包含的科学文化、情感熏陶和道德教育等诸多方面价值，努力培养学生学习和运用语言文字的综合实践能力，使课堂教学效益最大化，使阅读教学回归“语文”本源。

二、关注文本表达图式，寻求言意共生的突破口

“文章一旦被选进语文教材，成了‘课文’，它就具有了双重意义，一是内容意义，二是形式意义。”学习时要了解课文内容，更应关注课文形式，悉心探究和借鉴其表达图式，如赏析文本谋篇布局的艺术，反复咀嚼回味课文的特质语言，揣摩作家独到的表达技巧等。

《烟台的海》一文先总起，继而分述，最后总结，形散而神聚，巧妙地将冬、春、夏、秋四个季节组合成一幅完美的画卷。而文章主体部分近乎一致地采用“由景及人”的方法，展现人海相依的和谐关系，显得有条不紊，错落有致。《我和祖父的园子》中“呼兰河这小城里住着我的祖父”。用情至深、匠心独运。说起园子，萧红的思绪就回到了“呼兰河“这座小城，自然而然地忆及小城里唯一呵护疼爱她的人――祖父。这含蓄的语言不仅交代了他的住地，更凝聚着作者深深的眷恋和爱戴之情。《水》一文深情讲述了“我”童年缺水的生活。作者采用“反衬”的写作手法，以“乐”写“苦”，即集中笔墨描写雨水“洗澡”的酣畅淋漓，反衬出平时不能“洗澡”之苦；细腻地描写一勺水“冲凉”的舒服，反衬出平时无水“冲凉”时的难受。在这种“乐”中，深藏着缺水的苦涩，更深刻地说明了“水，成了我们村里最珍贵的东西”。

水无常态，文无定法。站在“语用”的高度解读教材，引领学生关注文本的表达图式，感受其语言表达的高超技艺，汲取文本语言的养分，厚积语言表达的底蕴，是语言教学远离肤浅的必由之路。

三、开展大量言语实践，提高学生的语言表达素养

随文“仿”写，吸纳作家语言表达的智慧。古人吟诗作赋之初，多为模仿前人而作。仿写，即“学别人的文章，说自己的话”，是语言表达的“临帖”，是联结“读”“写”的一座桥梁。《水》的作者运用了夸张和拟人的手法，用诗一般的语言描写了一勺水带给四兄弟的快乐体验，把模糊的感觉写得具体了，把朦胧的感受写得真切了。在水的滑动中，“我”还听到了什么？感觉到了什么？学着课文，把这种舒服的感觉写得更加具体。我们还可以精心甄选文中具有鲜明特征和价值的片断，引导学生进行迁移仿写，开展连缀成篇的启蒙训练。例如《青海高原一株柳》花了大量笔墨描写家乡灞河柳，对比衬托青海高原一株柳生存的艰辛和顽强的生命力，可以借鉴这样的技巧赞美“飒飒秋风中的”“炎炎烈日下的扫路人”。立足文本，及时引导学生仿写，易于满足儿童学习心理的需求，激发探究的热情，而且不同的形式仿写可以建构成“语用集合”，便于学生掌握言语表达的规律，习得语言表达的技巧和方法，获取表达成功的“初体验”。

即兴“放”写，推进语言思维的纵深发展。鲁迅先生说：“孩子是可以敬服的，他常常想到星月以上的境界，想到地面以下的情形，想到花卉的用处，想到昆虫的语言，他想飞出天空，他想钻入蚁穴。”为了使学生深入理解，可以展开想象对课文进行适度的补充和扩展，将含蓄的表达写具体，让文本充实丰满起来。《爱之链》是爱的赞歌，寒冬里的暖流。下岗的乔依无偿帮助老妇人修好汽车，老妇人在用餐时又得到乔依孕妻的悉心照顾，留下钱悄悄地走了，晚上妻子喃喃地安慰失业的丈夫。当乔伊醒来得知事情的来龙去脉后，故事又将会怎样发展呢？学生循着爱的方向，构思人物情节新的巧合。

信手“改”写，实现文本意蕴的高质承接。学生不是被动接受语言的“容器”，而是自主建构语言的鲜活的生命体。读写结合的语文课堂是活泼的，开放的。读写训练不应拘泥于补白、续写这类的平面延展，也可以另辟蹊径，对课文进行变式改写，采用新的形式再现文章主旨。这不仅能激发习作兴趣，还有利于提升驾驭语言的能力。可以从以下三方面改写：

第一，语言重组：例如《半截蜡烛》一文是按事情的发展顺序记叙，把握了来龙去脉后，不妨重新设计叙事条理：先写情报保住了，一家三口性命无虞，再追溯他们与敌人惊心动魄的斗争过程。《轮椅上的霍金》第三自然段采用“总分”的构段方式。如果把中心句放到段落中间，我们这样改写：“ 1963年，21岁的霍金在剑桥大学读研究生时，不幸患了会导致肌肉萎缩的卢伽雷氏症……然而厄运从未停止过对霍金的折磨。40年过去了，疾病已使他的身体彻底变形……”中心句不都在开头结尾，也可以在段落中间出现，变身为承上启下的过渡句，使习作表达形式活泼，不呆板。

第二，更新体裁：我国的语言文化博大精深，源远流长。我们可以把古诗词改写成写景或叙事的现代文。《如梦令・常记溪亭日暮》寥寥数语展现了词人溪亭郊游流连忘归的画面，尺幅之短却给人以足够的美的享受。我们可以借助想象，跨越时空的阻隔，挣脱古典文学形式的束缚，以通俗易懂的现代语言描绘诗词中优美怡人的意境，步入言意和谐共生的语言世界里，和词人故地神游，体验她早年的生活情趣和心境。我们也可以将枯燥乏味的说明文《火星――地球的孪生兄弟》《变色龙》，改写成为生动活泼的人物自传，或童话故事等。

第三，转换视角：《最大的麦穗》中的弟子们听到了老师的话后豁然开朗。假如你们也是苏格拉底的弟子，今天去麦地里寻找最大的麦穗，又会怎样做呢？学生结合对文本的理解，将前文中描写弟子们“寻找麦穗”的那段言语材料提取出来，进行了自主、合理的调适与重组，升华对“把握眼前机遇”的认识。《负荆请罪》第一幕学完之际追问：“如果你就是当事人廉颇，听到蔺相如的解释后会作何感想呢？”

“大匠能诲人以规矩，不能使人巧。”“神而明之，存乎其人；运用之妙，存乎一心。”我们只有牢固树立“语用”观念，紧握语文缰绳，开掘和品鉴教材课例具体的语言技巧和规律，坚持不懈地开展生动活泼、丰富多彩的言语实践，才能帮助学生打开语言和生活的通道，让激情从胸中喷薄而出，让文字散发恒久迷人的芬芳。

参考文献：

[1]刘仁增.让语文回家――刘仁增语用教学新思路[M].福建教育出版社，2009.

[2]于永正.阅读课要“意文兼得”[J].语文教学通讯，2006，（7-8）.