探析皖南建筑之古民居

中图分类号：TU241.5文献标识码：A文章编号：1673-0992（2011）01-0024-01

摘要：皖南黄山脚下以及周围的歙县、休宁、黟县等地，古时为徽州所在地，这块土地上诞生的徽商不仅创造了巨大的物质财富，而且创造了独特的徽州文化，各地至今仍保存着完好的徽派建筑和徽州古民居。

关键词：歙县；古民居；皖南

一、皖南古民居的分布模式

“一生痴绝处，无梦到徽州”。这是明代戏剧家汤显祖的梦里江山，更是徽州境内的天人合一。800多年来积淀的徽州主体特征，有着其深厚的文化蕴涵，古徽州建筑，新安医学、程朱理学、新安画派、徽菜徽剧和徽州民俗等都是其突出的载体，可惜其中有的已经渐行渐远了，有的正在逐渐消失，淡出人们的视线，留在人们心中最直接最现实的徽州文化恐怕只有徽派建筑了。在皖南腹地来回，感受到徽州的山水，皖南的徽派建筑就是徽州最大的特色。徽州建筑鼎盛于明清年间。这一时期发展的建筑有两大特点：一是体现了商人对高层次生活的追求――明万历以前，徽州人生活以节俭简朴著称，但随着徽商经营于都市，亲历繁华，激发了他们对高层次生活的追求，致使建筑趋向豪华；另一特点是建筑中渗透了儒学文化――由于这个时期的徽商经济儒学文化，成为徽州物质与精神两大支柱，因此，造成徽派建筑色彩上素洁雅秀、造型上别具一格，布局上紧凑通融，结构上奇巧多变，装饰上精致多姿。

皖南古民居的群落规模一般不大，多是十余户人家，较为松散地分布在某一山间的平地或者山坡上，不像北方的村庄里，房接房，屋连屋，而是各户之间留有一点点距离。这样的建筑特色是山里的地势使然，建造房屋时，必须因山势而建，没有北方的平整地，就不能够建造北方式的村庄；同时留下一点距离还可以防火。也有相当的一部分皖南民居是建在山间的阔地上的。它们一般规模较大，约百余户人家聚居，村庄里的道路较窄，建筑风格依然是青瓦白墙和马头墙，只是平地上的皖南民居，多以水为伴，村里多池塘沟渠，恰好可以用来形容皖南民居的又一特点。

二、古民居的建筑特色

皖南民古居基本上是“白墙、青瓦、马头墙”。白墙，是指皖南古民居的墙壁多是白色的，没有一点杂色。 皖南民居的墙不仅白，而且形状是奇特的，都是采用“马头墙”，所谓马头墙，就是山墙呈方形，高出屋顶，可以把任何相连的两处房屋隔开。这正是皖南民居能够防火的主要原因。青瓦，是指皖南古民居都是采用黑色的小瓦，瓦面青黑，呈拱形，是用泥烧制而成的。皖南古民居的分布是有特点的，它没有固定的朝向，它总是因山势的变化而定，不仅是朝向，连聚居的群落的大小，也是取决于山势。

皖南古民居一般是四合院式的结构，只留一个门。可以从大门进入院内，院内留有天井，天可以采光，增加室内的光亮，又可以通风，保持空气清新，还可以晾晒东西，也好让屋顶的雨水流入自家的院内，皖南人相信“肥水不流外人田”这种古老的说法。皖南古民居，不论是高大或是低矮，不论是成群或是单独建造，对外一律不留窗户，就是有窗户，也是留在自家的院内，据说这样可以防盗；特别是家境较好、男人长年在外做生意的人家，更是不会在墙上留下窗户，一大家人合住在一个院内，只能从一个大门进出既可防外贼，对内又可以防止“红杏出墙”。

三、古民居建筑中蕴含的“风水”意义

村是聚落的一种形态，古人注重追求人和自然关系的和谐。皖南民居俨然成了追忆历史的化石。皖南民居的形成与徽商的兴起密切相关，欣赏民居有不同的角度。单从风水与建筑的关系来看，就有许多妙中之妙，折射着皖南文化和儒商的心态。皖南民居与整个周遍山水的环境很融洽，在村落的选址上古代的规划师和建筑工匠们有着一套秘诀--“寻龙、觅水、察砂、点穴”，比如说，皖南的民居建筑在朝向、开门、天井、装饰等方面有很多讲究--大门朝向忌正南向，在儒商们看来“南方属火、而火克金”； 忌面对大路、恶物（险山、怪石）， 于是“泰山石敢挡”、“照妖镜”就应允而生；其他“四水归堂”的天井都成了商人“聚财”的心理写照。人们为了防止“气”随水流散，往往在村口等地的水口重点筑亭、建塔、修桥以锁村气。

皖南歙县、黟县的古民居体现了典型的江南风格。民居比较密集，庭院比较狭窄。城镇中大型组群（大住宅、会馆、店铺、寺庙、祠堂等）很多，而且带有楼房；小型建筑（一般住宅、店铺等）自由灵活。屋顶坡度陡峻，翼角高翘，装修精致富丽。总的风格是秀丽灵巧。

皖南民居“布局之工、结构之巧、装饰之美、营照之精”，不愧为中国明清民居建筑博物馆。大片的古民居，鳞次栉比、粉墙黛瓦、飞金重彩、精雕细镂。巷门幽深、青砖甬道旁古朴的店铺、参天的古树和爬满青藤的庭院墙头，构成一幅完美的“中国画里的乡村”，反映出悠久历史所留下的广博深邃的文化底蕴，体现出几百年前古徽州经济文化的重要特征和世风民俗。

四、结语

通过认识皖南的古民居，不仅能了解古徽州的政治、经济、文化的发展，更可以了解以古山岳文化与中原文化、吴越文化融合所造就的文运繁昌的新安文化。徽州民居建筑艺术带来给我们带来的是美的感受，它们是历史留给我们的宝贵遗产。

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作者简介：马月，（1986.2―） 女，汉，江苏宿迁人，安徽大学社会学系09级人口学专业，硕士研究生，研究方向：区域人口研究。