再议中国武术应如何走进奥运会

太极拳是中华传统武术文化瑰宝，又是老少咸宜、强身健体、修心养性的极佳项目。太极拳哲学思想博大精深，历代经典理论著作与功夫、功法，是中华民族智慧的结晶，长期锻炼，能缓解精神压力，并能练出能量无比的内劲。走架更是妙不可言，能将修炼者带入飘逸轻松的仙境。太极拳基于精气神充塞通身，调和阴阳，使人体内阴阳转换，是内家功拳的典范，应当代表内家拳乃至中华武术走向世界，走进奥运会。

纵观现代太极拳的发展现状，其内质与经典拳论差异很大，并有向外家及体育发展的趋势。现在大多所谓的太极拳，除拳架外能看出内家功吗?再者，内外家是怎样区分?回顾历史，太极拳前辈陈长兴、杨露禅、武禹襄、李亦、杨班侯等等名家，他们的拳艺是怎样练成的?他们与人比武时也像现代散打比寒一样，91分胜90分，也是打的鼻青脸肿?不过，文人武禹襄、李亦能得到崇拜，功力可想而知。这些前辈都有与人比武，被人偷袭的记载，结果是偷袭人反被打败，而他们却不受伤。现代武术竞技时，不被打并能将对方打倒就不多见，别说能否经受偷袭了。这些问题足以说明现代武术不如以前。现在，爱好者研究武术者不少，问题是能研究前辈流传下来的经典拳论者甚少。所以大多不能完整准确地掌握太极拳功理功法，也不能严格遵循太极拳原理与法则修炼。历代误练太极拳者多有人在，李亦在小序中提到，就是某派也代不数人。王宗岳时代也不例外，著名《太极拳论》提醒，“本是舍己从人，多误舍近求远。所谓‘差之毫厘，谬以千里’，学者不可不详辨焉”。

在西方体育运动方式对传统武术强烈冲击下，练法错误自然在所难免。奇怪的是，数以万计的太极拳爱好者，竟鲜对自己怀疑。刊物经常公开某派历代宗师秘传，细看也没有什么精要之处。历代武术家达到极精境界的经典著作，发表者解说所言非义。发表整理某式拳架，介绍拳架外形，很难见到对功理功法详细讲解与练功体会，好像回避有关太极拳经典拳论。至今见老手新手走架，在柔软方面是那样欠佳，对经典拳论抱有怀疑态度。太极拳论曰，“用意不用力，越柔软，然后才能越坚刚”，说得何等明确。用这句拳论对照走架是否按理论要求锻炼，自己练功时离拳论有多远，是否与拳论不符。赵堡太极拳有“如三尺罗裳挂在无影树上”，由此可见太极拳在走架时的柔软程度是非常重要的。

中华太极拳分有各门各派，按内家拳论，万法归宗，拳理惟一。王宗岳《太极拳论》说，“虽变化万端，而理惟一贯”，“由著熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明”，这就说明了拳理一贯，拳法万般。要练好内家功，首先要著熟(即经典拳论著作的熟悉)，必须心悟，不能口传。心知方能身知，身知又胜于心知。徒心知尚不能适用，待到身知，方能懂劲。懂劲洵不易也。这些练功前后顺序，即是内家锻炼过程。

要练好内家功，首要熟悉历代有成就的太极拳家达到极精境界时的心得结晶，这样，练功者才有正确方向，并能严格按著作理论的要求，不能有丝毫人为的错误来代替经典理论，才能有内家拳的成就。由此可见，理论的熟悉是何等重要。太极拳理论、拳架、推手，应该是统一的，但现在难能见到有统一的。推手本是“人刚我柔谓之走，我顺人背谓之粘”与“舍己从人”，现在推手多犯顶、扁、丢、抗之病。观看推手比赛，多是“有力打无力，手慢让手快”。像目前，因为理论、走架、推手不能统一，才会出理论与走架的脱节，走架与推手分离，最后出现人为好胜心理，就将自然本能“力”用在求胜的应用中，这就背离理论，脱离太极拳宗旨，发展成现代体育运动的“太极拳”。像这样的“太极拳”，如被带进奥运会，怎能体现中华内家功夫的博大精深?怎能对人类做出巨大贡献?只有熟悉了太极拳理论，并按拳论要求锻炼出真正的太极拳，才能走进奥运，才能体现中华民族太极拳内家功夫与西方体育走的是相反的道路，其竞技水准与健身强体优于西方体育，让西方世界认识并热爱神秘的中华民族的深奥哲学思想。