徐悲鸿《愚公移山》亮相翰海春拍 冲击中国油画成交新纪录

6月24日至26日，北京翰海春季拍卖将在嘉里中心饭店举行。在众多拍品中，漂泊海外几十载的徐悲鸿代表作油画《愚公移山》最受关注，它在徐悲鸿创作完成65年后第一次回到北京，在纪念馆中与馆藏巨幅油画第二稿同堂相逢。据翰海公司透露：《愚公移山》将于翰海2006年春季拍卖会油画、雕塑专拍卖，估价预计超过2000万元。

据徐悲鸿的遗孀廖静文先生介绍，徐悲鸿曾创作了两幅《愚公移山》油画，亮相翰海春季拍卖的《愚公移山》是第一稿，徐悲鸿纪念馆存藏的一幅高2米、宽4米的《愚公移山》为第二稿。第二稿在“”时期被卷放于潮湿的房间，导致颜色脱落。40余年间，曾与法国等油画修复专家联系，专家均表示，修复艰难，亦无把握恢复原貌。相比之下，第一稿尺寸虽小，但保存完好，色调更为明丽。

《愚公移山》的诞生，标志着中国古典美术的结束。它的构思、创作和流传，充满传奇地记载了中国现代美术创作与收藏的经历，使之成为一幅永可纪念的史迹。

《愚公移山》的题材，取于《列子・汤问》。在抗日战争的危急时刻，画家意在以愚公挖山不止的气概，表达了国人的抗日决心和毅力，鼓舞和激励大众争取全民族的最后解放。

上个世纪的100年间，中国美术一直纠缠于中西之学何为体与用的争论中。徐悲鸿一生为写实主义与中西融合做广泛的誉论，并以《田横五百士》《奚我后》《愚公移山》等油画，开创性地打破了体与用的对立僵局。创作于1940年的《愚公移山》，是“以西润中”地将西方美术的比例、解剖、透视和准确的轮廓与结构，替代文人画“离形得形”的原则，在塑造一批不屈不挠的民生群像，使中国美术第一次有了真正意义的“现代”作品。

1939年12月，徐悲鸿应泰戈尔之邀，赴印度圣地尼克坦讲学。1941年8月，徐悲鸿在喜马拉雅山下的大吉岭开始绘画《愚公移山》。此前数月间，徐悲鸿曾作草稿30余幅。11月，完成巨幅设色水墨画《愚公移山》与油画《愚公移山》的创作。

旅印期间，徐悲鸿创作的水墨《愚公移山》《泰戈尔》《群马》《奔马》、油画《愚公移山》以及《甘地》《喜马拉雅山》《息难教长老》等速写，素描，美术史学界定位为“徐悲鸿艺术创作之顶峰时期的经典代表作品，是徐悲鸿艺术丰碑不可或缺的构成部分”。

廖静文先生、徐庆平先生以及美术界、收藏界的人士表示：《愚公移山》是本世纪中国美术史和油画史上，最具革命性和精神价值的重要作品，这件国宝的最后归宿，令美术界、收藏界尤为关注。

《愚公移山》的再次回流，为国内书画市场提供了艺术审美的丰富内容和市场价值的要素性指标。专家认为，伟大艺术家的杰出艺术品大多进入历史的密室――博物馆，极少数写进艺术史的作品深藏在私人手中，当奇迹一般浮现于艺术品拍卖会上，新的纪录随之诞生。如果大家还对徐悲鸿的油画作品《珍妮小姐》创下了2200万元的油画成交纪录惊叹时，本刊认为此次翰海春拍拍品《愚公移山》将创新中国油画的新高纪录。原因有以下几点：一、《愚公移山》为徐悲鸿艺术创作之顶峰时期的经典代表作品，也是徐悲鸿艺术丰碑不可或缺的构成部分；二、徐悲鸿油画创作及保留下的油画作品相对较少；三、此幅作品流传有序；四、自2003年“非典”之后，中国当代油画在国际艺术市场上，直线窜红。2005年，传统水墨画出现价格震荡，而油画交易逆市上涨，在海内外拍卖中继续昂扬地刷新纪录。基于以上几点因素，我们有理由相信此件拍品定会在拍卖上拍出记入史册的新纪录。

创作过程

1938年，徐悲鸿先后在新加坡、吉隆坡、槟榔屿、恰保举办画展，盛况空前，徐悲鸿将筹得天文数字的捐款，通过中国银行汇往国内，以救济难民和为中国军队制作冬衣。1939年11月，徐悲鸿应印度诗哲泰戈尔之邀，赴印度国际大学讲学。12月6日，经仰光、加尔各达，抵达泰戈尔命名“圣地尼克坦”的国际大学。

《愚公移山》的题材，徐悲鸿酝酿已久，其创作初衷直接源自中国人民的抗日战争，最终完成构思，则是与印度圣雄甘地会面和攀登喜马拉雅山。

1940年2月，发生了一件轰动印度的大事，甘地到尼克坦访问泰戈尔。在焚香献花、歌唱祈祷的欢迎仪式上，泰戈尔向甘地引见了徐悲鸿。为甘地画像之时，徐悲鸿从这位不屈不挠地为民族独立奋斗的印度灵魂人物的身上，隐约看见愚公的影像，便充满激情地开始创作《愚公移山》草稿与人物写生。

为了创作《愚公移山》，1940年4月1日，徐悲鸿抵达喜马拉雅山的大吉岭，用随身携带的笔和纸绘画沿途景象。5月，深入喜马拉雅山靠近锡金边境的法鲁，骑马盘旋于万丈悬崖峭壁的之山路，并作诗咏怀，“羊肠小径穿云上，辜负良工凿路功。”旅途晚间，徐悲鸿燃灯作画不辍，《愚公移山》的构思，渐臻成熟。

8月24日下午1时，徐悲鸿开始绘画《愚公移山》草图。此前曾先后绘制了30余幅草稿。一月之后，草图即将完毕之时，天气变得酷热。为完成巨帧《愚公移山》，徐悲鸿迁至可以远眺珠穆朗玛峰的大吉岭。11月，完成巨幅设色水墨画《愚公移山》，回到国际大学，创作了油画《愚公移山》。

因此，廖静文馆长称：如果馆藏的《愚公移山》不能修复，翰海拍卖的《愚公移山》，将是徐悲鸿留世的保存良好的《愚公移山》油画作品，具有极高的艺术价值。

徐悲鸿在旅印期间，创作的水墨《愚公移山》《泰戈尔》《群马》《奔马》，油画《愚公移山》及速写《甘地》《喜马拉雅山》《息难教长老》等，在美术史上，被定位为“徐悲鸿艺术创作顶峰时期的经典代表作品，属徐悲鸿艺术丰碑不可或缺的构成部分”。

流传过程

1940年11月，徐悲鸿告别泰戈尔，返回新加坡。1941年4月，美国援华联合会以及著名作家林语堂、赛珍珠盛邀徐悲鸿赴美举办画展。11月，徐悲鸿将画展目录、参展作品照片寄往美国的同时，数百幅参展作品，交船运公司运往美国，其余的参展作品装箱待运。12月8日，日军偷袭珍珠港，同日凌晨4时，新加坡遭日机空袭，15日，槟城陷落，日军兵临狮城。

进退两难的徐悲鸿，将数十年积藏的百余箱古代书画、近代名家书画、文玩、陶瓷。古籍善本以及数十年间创作的书画，分藏于新加坡的友人韩槐准的红毛丹园和黄曼士的百扇斋。

1941年12月底，为了躲避日机轰炸，徐悲鸿迁居罗弄泉的崇文学校。该校由福建安溪会馆创办，校长钟青海善书法，与徐悲鸿相识。

眼见狮城危在旦夕，徐悲鸿与黄曼士等人商议，连夜将原藏于黄曼士百扇斋的绘画、书籍、碑帖、文玩、印章以及包括《愚公移山》在内的几十幅油画，运至罗弄泉，分装于皮蛋缸中，埋于一枯井之内。1942年1月，徐悲鸿携包括国画《愚公移山》、油画《田横五百士》在内的1000幅作品，登上沦陷前开往印度的最后一班轮船，离开新加坡。

1945年9月，黄曼士。林金升、钟青海三人挖出藏于枯井的书画珍玩，并致函徐悲鸿。徐悲鸿回信表示：“感谢钟校长保护枯井所藏三年又八个月，请任选取一件藏画”。钟青海挑选了油画《愚公移山》。

1953年徐悲鸿病逝。次年2月，新加坡中国华美术研究会与南洋美专、南洋学会、中国学会在维多利亚纪念堂举办“徐悲鸿遗作展”，展出了浩劫幸存于新加坡的油画《愚公移山》等80余幅徐悲鸿遗作。

1985年，《徐悲鸿藏宝记》一文发表，在中国大陆、新加坡、香港和台湾的美术界引起轰动，在新加坡收藏了半个世纪的《愚公移山》《喜马拉雅山》《放下你的鞭子》等作品，相继被港台藏家所获。1992年，油画《愚公移山》出现于3月的苏富比台北首次举办拍卖的“现代中国油画、水墨和雕塑”专场上。1999年10月的苏富比台北“现代中国油画、素描、水彩”专场拍卖会上，《愚公移山》作为封面拍品，再次推出。2000年11月，油画《愚公移山》第一次回到大陆，在“嘉德在线”举行网络拍卖，并打破了网络不能成交高价艺术品的神话。遗憾的是，国宝《愚公移山》未能回归，再次流出海外。