乌托邦式的长生不老

【魅力评荐】“乌托邦”来源于希腊文，它指的是一个完美无缺的理想世界，然而乌托邦式的长生也注定不可能实现。作者从名著《西游记》中吃了可以长生不老的唐僧肉入题，探讨人心对青春永驻的偏执式的执迷，选材新颖，论据明晰，唯一的遗憾是结尾过于仓促，略显单薄。

在《西游记》中，唐僧一行人经过九九八十一难才取到真经。而途中这些磨难似乎都是因唐僧而起。妖怪屡屡把唐僧抓走，阻挠他们西行，费尽一切心机想要得到唐僧肉。而唐僧肉的价值就在于，吃了它的人可以长生不老。

吴承恩为何要将故事的隐线写成唐僧肉可以使人长生不老呢？难道只是他的凭空想象？冥飞在《古今小说评林》中指出：“《西游记》随手写来，羌无故实，毫无情理之可言，而行文之乐，则纵绝古今，横绝世界，未有如作者之开拓心胸者矣。”但是从吃了能长生不老的唐僧肉就可以看出，吴承恩写得如此深思熟虑，并非是随手几笔就可以写来的，其中夹杂的是整个古代中国的深邃思想。

中国古代帝王有着悠久的追求长生不老的传统。秦始皇就是第一个热衷于追求长生不老的皇帝。从秦始皇开始，追求长生不老就在帝王之间风靡起来了。从秦始皇的派术士徐福率领童男童女去海外求仙，到汉武帝建造承露盘接收承露混合玉屑服用追求长生，再到唐太宗晚年痴迷于丹药，然而结果如出一辙，都是以失败告终。也许是因为《西游记》中将长生不老的传说写得活灵活现，才导致了雍正等帝王服了含有汞铅的丹药中毒致死。但是一个个帝王因为探求长生不老而相继谢世，并没有给后世带来什么警戒效果，许多人依然执迷不悟。正所谓“求不死，反速死”。

而关于长生不老，在西方也有类似的传说。《圣经》中记载“亚当活了930岁，他的儿子也活了912岁”。虽然这是传说，但也说明了长生不老在古代人们心目中的地位是神圣的。

随着历史的脚步，科技的发展、物质的丰富，再次激起了人类对长生不老的渴求。许多骗子利用人们的这种心理，贩卖着所谓的长生药，骗取钱财。这些药还可能会对人们的生命造成威胁。而更是有很多生了病的人不愿意到医院去看病，而是到深山老林中去寻找偏方，最终导致病情的延误。那些江湖术士们“肆意繁衍”，像蛆一般啃噬着我们的心灵，腐蚀着我们的社会。诚然，现代人的确是比我们的祖先活得更长久些，现在能活到孔子所说的“从心所欲不逾矩”的年纪是很正常的现象。活得更久一点，不是一味地去相信那些乱七八糟的信仰，作践、糟蹋自己的身体，为了得到可以长生不老的“唐僧肉”而不惜一切代价，也许结果会像美国电影《逃离克隆岛》的故事那样，在另一个地方造出另一个自己，它们有良好的器官，以便于我们的不时之需。

人类固执地拒绝死亡，梦想青春永驻，千万年来一直在真实与想象的世界里，追逐长生，一路狂奔。其实人固有一死，如果你在活着的时候能利用好每分每秒，那么，也许长生不老就没那么重要了。