习作教学,呼唤言语人格的觉醒

一、规避言语人格分离，实现习作的求真立诚

叶圣陶先生在《作文论》中说：“我们作文，要写出诚实的、自己的话。假若有所表白，这当是有关于人间事情的，则必须合乎事情的真迹，切乎生活的实况；假若有所感兴，这当是不倾吐不舒快的，则必须本于内心的郁积，发乎性情的自然。这种要求可以称为：求诚。”朱光潜先生在写作上一直奉行着“求真立诚”。小学习作教学中，应该关注习作的言语人格。我们先来阅读一篇高年级学生的作文。

哪里跌倒，就从哪里爬起来

在生活与学习中，我们总会遇到启发我们的人，而在我的生活与学习中，就有一件令我至今难忘的事。

有一次，我英语成绩第一次考了七十多分，心中非常难受。在回家的路上，我正走着，突然我瞧见一位看似有80多岁的老太太不小心跌坐在了地上，我跑上去想扶老奶奶一把，可老奶奶却阻止了我的动作。正当我疑惑间，老奶奶已经慢慢地、十分吃力地爬了起来，当我正要问老奶奶有没有事的时候，她却先开口了，“没事，没事，别操心，每个人的成长道路上都会摔个一两跤，可是不爬起来的话就不能往前走。俗话说，在哪里跌倒，就要在哪里爬起来，是不能依赖别人的。”我听着老奶奶的话，心里若有所思：“在哪里跌倒，就要在哪里爬起来，人生道路上也是吗？”当我回过神来，老奶奶已经远去，望着老奶奶沧桑的背影，心里不禁豁然开朗。

“在哪里跌倒，就要在哪里爬起来”，有很多人明白，却没多少人真正去做，我们必须记住这句话。

这篇习作，我们先姑且不谈是否文从句顺，最明显的是看出学生在编假话，而这种假话的编造已成为一种普遍现象。我们都是平凡人，生活在平凡的世界，孩子的学习生活也很单纯，教师如果要求学生过度追求标新立异，不关注孩子的生活情趣，脱离他们的生活实际，编假话就会成为家常便饭。学生习作成了制造谎言和文字垃圾的作坊，成为言语人格分离的温床，这是语文教育的悲哀！

人的言语表现是生活态度的一种显性存在，人品即文品，文风即道德！小学习作教学中，教师首先要引导学生养成质朴的写作文风，培养他们细心观察生活的习惯，并倡导情愿写生活中普普通通的小事，也不能养成凭空编造的风气。如果我们的语文教师对孩子在习作中说假话的行为习以为常，天长日久学生的人生观、价值观都将会受到影响。

二、纠正言语表现异化，实现习作的养善崇美

为分数作文，还是为生命的成长作文，潘新和先生在《语文：表现与存在》中说得非常透彻：“语言表现是否为分数的问题，本应该是不成问题的。因为考试原本就是要与学生内在的言语表现需要一致，然而，现实的情况往往是相反的。学生极想说的不敢说，不想说的硬要说，还得说得与命题者意图一致。言不由衷的学生得高分，想说自己话的学生冒失分的危险。在愚蠢的、专制的命题者面前，学生心灵备受煎熬，要么不写，要么假写，不写的意味着落榜，假写的意味着得益。”

在习作教学中，教师要有宁愿丧失某些眼前的利益，也要培养学生的言语人格的职业操守。鼓励学生我手写我心。要让学生实现言语的自我宣示和表现，保持心灵的自由和自主。不要迫于分数的压力丧失了言语主体性，秉笔直书言由心生。教师不能为了分数不择手段，猜题、押题，走捷径。铁肩担道义，妙手著文章。把心交给读者，便意味着把善良、高尚、美好交付给自己。

三、杜绝言语表达的虚浮，实现习作的修身养性

小学习作教学中，常出现言语表达的虚浮、夸张。学生习作有的一味追求辞藻的堆砌，使作文矫揉造作；有的追求语言的浮华，使文章华而不实；有的甚至追求篇幅的冗长，导致空话废话连篇等，这些现象对学生良好的言语人格的形成也有着不好的影响。

笔者曾见过一个老师要求学生作文时，开头必须用上排比句，似画龙点睛，在龙头就吸引人的眼球，正文部分至少用上三个比喻句，让文章华彩照人，结尾必须站在高处总结提升，发人深省。孩子毕竟是孩子，他的生活阅历、思想认识都在发展时期，这样硬性的要求、八股的作风，让学生想到作文就闻风丧胆，败下阵来。有的学生一到周末要作文时，先拿出多本作文书翻来覆去地寻找适合的语句；再到网上到处搜索相关的段落，下笔时只需要东抄一句，西找一段，拼拼凑凑文章就写出来了。

我手写我心，这是习作的真情流露，我写故我在，这才是习作的最佳境界。要避免小学生言语的浮华，首先必须顺应儿童的生活，超越功利的自由自觉的游戏、幻想、想象和创造，应该成为学生习作的话语主题。尊重学生原发性的言语动机不受外力强制性的威迫，才会涌动蓬勃的语言生命之源泉。其次要唤醒学生言语表达的意识，这种唤醒不是强行的逼迫，八股的要求，而是倡导一种关注细节的真实，情感的质朴，情景的白描，内心的感悟。使言语表现活动处在一种真实的境界之中，在言语表现中感受到心灵抒发后的酣畅淋漓。当然教师还有责任点化学生的言语生命，使之熠熠生辉，光彩夺目。这种点化不是一味地强加修辞，而是适时地引领学生打开思维的大门，在想象中徜徉另一个美好的境界；不是一味地拔高立意，而是教会学生能站在厚实的地面，仰望生活的美好和人性的光辉来升华言语，升华生命。

习作，乃修身养性之道。“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，后世称之为《大学》的“八条目”，其中最根本的核心就是修身。只有修身才能养性。孟子说：“我知言，我善养吾浩然之气”，让习作与学生德行涵养结伴成长，这才是语文教师之责任！

（作者单位：江苏省常州市博爱小学）