梦幻古墨 11期

【前言】梦幻古墨 11期由文秘帮小编整理而成，但愿对你的学习工作带来帮助。“磨房是一个凝聚村子灵魂的地方，也是人们交际的一个重要场所”上了年纪的人都这么说。 古墨有磨房、榨油坊、碾子坊等50处，古桥9座。这些磨房建于明末清初，每座磨房面积大约在10至30平方米，基本上是开挖基槽嵌石条为基，石板垒砌为墙，当地特产青石板覆顶。磨房内...

当那清一色石板路引领我走向那错落的石头磨房时，当错落的石头磨房在古核桃林里影影绰绰的展现它的风姿时，我知道，我正走向那些早已仿佛随风飘逝的历史中，走向那令人神往的迷人画卷里。

初识古墨，缘于中央电视台电影频道播出的《红茶镇》，那薄雾呵护下郁郁葱葱的古核桃林，那咣当咣当磨碎日子的石磨，那曲径通幽的爱情河，是何等的神秘，令人神往。

三月的午后，阳光格外的明媚，我走进了云南省凤庆县诗礼乡的古墨村，站在古墨的古核桃林里，清澈见底的河水从我的脚下，潺潺前行，远远望去，它如一条玉带，飘落在人间仙境里，那一刻，我恍惚起来，仿佛自己是在梦中。当都市的尘埃越来越成为我心灵的负重时，古墨的静谧成为了我生命的旧宿。我如一只凡尘中的倦鸟，进入古墨的那一刻，我的灵魂得到了皈依――凡尘不扰，凡语不再，只有天籁般的寂静不着痕迹地从心灵上划过。

水磨坊是古墨的一篇散文，很随意地在村脚淡淡地抒情。

古墨水磨房，清一色石头搭建，低低矮矮的木门，墩墩实实的石墙，在周围覆郁的古核桃树遮蔽下，呈现出的是一种幽深的意境。

“磨房是一个凝聚村子灵魂的地方，也是人们交际的一个重要场所”上了年纪的人都这么说。

古墨有磨房、榨油坊、碾子坊等50处，古桥9座。这些磨房建于明末清初，每座磨房面积大约在10至30平方米，基本上是开挖基槽嵌石条为基，石板垒砌为墙，当地特产青石板覆顶。磨房内安置磨盘，分上下两扇，两盘磨扇的吻合面，錾凿出一定走向的沟棱，便于磨碎原料。上扇沿周边等距离地凿开4个孔，以供用麻绳拴住从梁上提住并固定上扇。各绳间插一撬棍，以便调节上扇的高低和水平。上扇中间凿一圆孔，供注斗里的磨物由此流入两磨扇之间。下扇底部用一个“丫”形巨木墩（亦称“磨老鼠”）固定，水平镶在一根四方柱体磨轴的“水柱”上。水柱下接圆木轴，轴下端木轮上的齿与磨轮上的齿交叉相接。渠口斜置水槽，上端与渠口相接，下口安置于磨轮之上，以渠水之力能最大限度冲动磨轮为佳。只要往水轮车上冲水，它就会转动，它上面的磨棒跟着振动，把粮食从漏斗里振动下来碾碎。磨面时，争先恐后的水进入磨仓，水小磨慢，水大磨快，成升成斗的粮食从磨眼里流进去，没天没夜地吞吐，咀碎了无数的粮食亦咀碎了乡村悠长悠长的日子。

磨房曾经是古墨青年男女聚集的场所，321户人家，在磨房聚集的人最多达三四百人，相互爱慕的青年男女也会找个磨面的机会在磨房里相会。随着甘甜的面粉从磨盘中汩汩地流出，一个人加料，一个人把面粉装进口袋，一切不张不扬，彼此流露出的款款深情虽不用言语，却都在举手投足之间打动着对方。是啊，水磨时代的生活是欢愉的，因为有火把，有水声，有磨声，有歌声……

虽然电磨已经取代了一切，可古墨的水磨房依然没有停下转动的步伐，正因为如此，许多的人才不远万里来一睹古墨这幅水碧山青、充满生机的生活画，它那古朴的情调，浸透着山水相依的幽雅情致总使人流连忘返。水是古墨跳跃的诗歌，幻化成一个个优雅的音符，谱成一段段优美的旋律，平平仄仄地书写着古墨的春秋。我见过许多的小桥流水，但那都太单调，古墨的水，反反复复，缠缠绵绵。古墨的桥如少年，硬朗矫健，不知疲倦地张开他多情的怀抱；古墨的水如少女，柔情多姿，羞怯地躲闪着她细细的腰肢。

古墨河又叫爱情河，美得叫人心颤，站在高处远远看去，爱情河是条银色的飘带，她总是踏着轻盈的舞步，欢悦的舞蹈，她那清爽的嗓音终年唱着同一首歌，不知伴着古墨人度过了多少欢乐的光。爱情河曾经是青年男女谈情说爱的地方，以前，古墨青年男女谈情说爱，联系感情的方式大多借助于传统的唱歌对调。至今古墨还流传着这样一句话：“没有一副好嗓子，休想找个好媳妇。”可见，唱歌对调在青年男女婚恋生活中多么重要。正在我踏着古老的青石板路，怀念古墨的历史时，一阵清脆的山歌将我从梦中惊醒。

歌声此起彼伏，响彻行云，歌声感染了很多观众，他们似乎忘记了观赏周边景色，都围聚在那里，听他们唱歌，动情处，游客也跟着唱起来。分不清谁是游客，谁是歌手，每人脸上都飞起朵朵红晕，我感觉，歌声从我的心里向四周的血管流动，一直往上奔流，我的眼睛湿了，是泪水还是久违的心灵抚慰？

也许，正像人们所说，爱情河是一把竖起的古琴，你怀着什么样的心情，在古墨就会弹奏出什么样旋律，一河流觞也好，一树绿阴也好，一桥诗韵也罢，只要你融入这充满水墨画卷的情调，你的情感就会在大山深处悠悠飘荡。

古核桃林是古墨一部幽深的小说。在古墨，你会发现，人变得特别地安静，静静的村庄，静静的核桃林，静静的阳光。漫山遍野的老树，树龄都达数十年甚至上百年，据说，村里有古核桃树4000多棵，最古老的那棵核桃树，已经有三四百年的历史。几百年来，老核桃树傲霜斗雪，主杆淤满疤痕，像粗糙的巨石，憨憨地铸在那里。树枝虬龙一般伸向天空，遒劲苍古，一截一截旋扭着，畸曲着。主干和枝杈恰若一只伸展的手掌，那一重又一重粗粝的疤痕，是指掌上的老茧吗？我想，这树肯定是有灵性的，一定是领悟了培植它的一双双粗糙的农夫之手的辛劳，才有了这神奇的修炼。树冠遮蔽了天日，笼罩出一大片清新的阴凉。树下的地面澄满古铜色的光芒，不知多少人在上面来回走过。叶子墨绿，密得不透一丝阳光，叶缝间挑着一团团一簇簇碧青的果实。每年，人们都要去祭祀核桃树，那不是迷信中对核桃树的盲目崇拜，而是对核桃树寄托一种养育之情，生长在这样环境中的人们，对核桃自然是崇敬之至。这情，这精神，在古墨人的心目中是根深蒂固的，甚至已与他们的神经他们的血脉融为了一体，一直到今天，这种精神依然保留在古墨人的血肉中。

岁月的历练沉积成一种底气，让古墨村庄变得沉静，让时光变得从容，让日子变得悠然，古老的核桃树，写满村庄慢悠悠的往事。在这样的地方，人会自然而然地安静下来，缓慢下来，你不必焦急，岁月恒久，你跑不到它的前面去；你也不必慌乱，阳光，古树、鸟鸣，流水，磨房，云朵，往事，山歌，还有你，都在这儿了，没有离开，没有欠缺，一切，仍保有着最初的纯真和温暖。

“满坡核桃压枝头。路边过，拽衣袖，树下走，魂被勾。瞅上一眼口水流，一串一串沉丢丢。路过的朋友请留步，莫要错过好时候。”在核桃成熟的季节，是古墨村最繁忙的时候。村里村外，树上树下，遍山满洼都是忙着捡核桃的人群，山风山雨中长得健壮的小伙子，在核桃树上挥舞抖动着长长柔韧的青竹竿，挥动有力的手臂，把核桃一个个打落到地上，妇女们在核桃树下手持镰刀，背挎竹篮，把落在地上的核桃果一个个捡起来，唯恐草丛中漏下一个核桃就少了一份收成，捡起来的核桃小山丘似的堆在核桃树下，条条迂回曲折的山路上，搬运核桃的人来回奔忙着，没有一双闲手，俨然是一幅神来之笔的山水画。

如今，磨房内热闹的笑语已经远去，磨房里发生的缠绵故事已经远去，唯有磨盘的吱呀声还在低声倾诉，水磨坊的生活意趣定格成了一幅特写画面，它以一种独特的形式承载着人们深沉的思想，它是一种诗意的凝聚，一份精神的寄托，一丝心灵的慰藉，一股生命的跃动。它是伫立在纯朴乡村孤独而执著的忠实守望者，静静地阐释和演绎着人们对那份生存情绪和生命载体的依恋和展望。