《怡红欢聚》教学设计

教学目标：

1.中国传统文化对古典文学创作的影响。

2.理解作品表现出来的价值判断和审美取向，并作出恰当的评价。

3.分析怡“红欢聚”在小说中的地位和作用。

教学重点：根据文本理解作者所暗示的人物命运。

教学难点：“怡红欢聚”在小说中的地位和作用。

学法指导：自读、研讨

教学过程：

一、导入新课

播放《怡红欢聚》视频片段（4分钟）。

二、背景简介

这一天是贾宝玉的生日，白天因贾母、王夫人等人不在家，所以不像往年那么热闹，只是由探春主持，姐妹们一起和宝玉吃酒行令，出现了湘云醉卧的情景。晚上，回怡红院的宝玉又商议大家吃酒取乐。

三、文本研习

1.阅读文本，概括情节。

明确：中午大家欢聚后，袭人和宝玉房中的其他丫头决定凑份子单给宝玉过生日，遂早早地关了门，卸了正装，准备喝酒。宝玉提议占花名儿，但丫头们都不识字，便拉来了宝钗、黛玉、李纨和探春、香菱等人。游戏开始，宝钗掣的是一支牡丹，探春的是杏花，李纨的是老梅，湘云的是海棠，麝月的是荼縻花，香菱的是并蒂花，黛玉的是芙蓉，袭人却取了一枝桃花。二更以后，钗、黛等各回房歇息。姑娘们走后，宝玉与丫头又玩到四更。

2.宝玉生日时，怡红院的下人是怎样为他庆祝生日的？体现了宝玉的什么性格？

明确：宝玉生日时，怡红院丫环们自己凑钱在怡红院摆酒设宴，又请来黛玉、宝钗等人，围桌而坐，行酒令、占花名，直到深夜方散。体现了宝玉尊重女性、平等对待下人的性格，也体现了他冲破封建制度的叛逆性格。

3.快速浏览8―16段，思考：大家抽签喝酒，她们每个人抽到什么花？题什么词？又和什么诗？

宝钗牡丹艳冠群芳任是无情也动人

探春杏花瑶池仙品日边红杏倚云栽

李纨老梅霜晓寒姿竹篱茅舍自甘心

湘云海棠香梦沉酣只恐夜深花睡去

麝月荼縻花韶华胜极开到荼縻花事了

香菱并蒂花联春绕瑞连理枝头花正开

黛玉芙蓉风露清愁莫怨东风当自嗟

袭人桃花武陵别景桃红又是一年春

4.此时的贾府，似乎只有在贾宝玉的怡红院里还有一些欢乐。酒令签语，也隐约预示了人物的命运和结局。请谈谈你的认识。

宝钗：这个花名签是说宝钗容貌之美压倒大观园的群芳，有一种动人的魅力。宝玉常被其美貌吸引，后来他们虽被硬凑成夫妻，但宝玉却“终不忘世外仙姝寂寞林”，落得宝钗独守空房，悲哀一生。

探春：此签隐喻探春聪明灵秀，品性高洁及远嫁的命运。

李纨：“老梅”，象征品格崇高；“霜晓寒姿”，预言晚年将母以子贵；“竹篱茅舍”言她在稻系村里的寡居寂寞生活。

湘云：“海棠”，象征花中神仙；“香梦沉酣”，指湘云醉卧芍药之事。湘云心直口快、襟怀坦荡、心情豪爽，从未将儿女私情略萦心上，对未来厄运毫无思想准备。

麝月：“荼縻花”，象征韵友；“韶华”，美好的春光；胜极，意指春天已过去了。宝玉也预感到大观园日益浓重的悲凉气息。

香菱：“莲”暗含香菱原名英莲。“连理枝头花正开”，其真意在“妒花风雨更相摧”。她是被“自从两地生孤木”的悍妇夏金桂迫害的。

黛玉：“芙蓉”，象征纯洁；“风露清愁”，芙蓉花被风露欺负和折磨。“莫怨东风当自嗟”，就是不要怨恨环境的冷漠，还是承认自己的命运不好。

袭人：“桃花”，象征春天。“武陵别景”，桃花源别有一番新鲜的景致；“桃花又是一年春”，说她后来嫁给蒋玉菡，好比两度春风。

5.参加怡红欢聚的儿女们为什么这么高兴？这次欢聚的意义何在？

明确：在这个筵席上，没有贾母、王夫人，参加者全都是玉春年少，由此构成一幅潇洒酣畅的景观；寿怡红群芳开夜宴，不分主仆尊卑，人人都很高兴。意义：这是大观园儿女们的一大创造，这是大观园儿女们最后一次人数集中而又其乐融融的夜宴。

6.通过这次寿宴的描写，体现了作者怎样的人文情怀？

明确：《红楼梦》写的是千红一哭、万艳同悲的命运，这不仅仅是女子的悲剧，而且是人间的悲剧。女子作为作者心目中最美好、最纯净的生灵，有的被社会污浊，有的被摧残致死。《红楼梦》中的女子在六十三回里象征性地揭示了悲剧的命运，通过对群芳命运的哀叹体现了作者对女性命运的惋叹，以及尊重女性和敢于挑战封建落后的男尊女卑制度的情怀。

四、拓展延伸

史湘云是金陵十二钗之一，给人的印象一直是天真大方的，最能体现的便是“醉眠芍药图”，简述一下过程并分析其性格特征。

明确：贾宝玉等过生日，与众人在一起行令喝酒，湘云划拳输了，被罚了酒，并拿“鸭头”取笑小丫环们，后来喝酒醉了，图凉快，在一块青石板上睡着了，当时是“四面芍药飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱，手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜂蝶闹穰穰的围着他，又用鲛帕包了一包芍药花瓣枕着”，嘴里还说着酒令，后被众人推醒。其性格：襟怀坦荡、开朗豪爽、不拘小节、才情卓越。

五、推荐阅读

周汝昌《群芳夜宴》、冯其庸《宝钗黛玉的两种美》、《红楼梦》原著。

（李艳丽江苏省连云港海州区板浦高级中学222241）