再说官场“顽疾”

食五谷，生百病。头疼脑热、感冒发烧、肝病、胃病、皮肤病，大家司空见惯不以为奇。然而，凡此种种病症一旦与政治挂钩、与权力结合，便可产生突变、异化，生出一种新的“顽疾”来。

在林语堂先生为其把脉诊断、细致剖析之后，形象地称之为：政治病。这样一来，就将在不正常的政治运行机制下产生的种种官场怪相，通过漫画式的勾勒，使其跃然纸上、生动活泼。

稍读一点中国史，我们便能发现，在政治权力斗争纵横捭阖之际，不少官员往往以生病为托辞，在政坛几进几出起起伏伏的故事。只是，有的是出于对朝廷的失望无奈，有的却是为了自己的功名利禄而做的精打细算。这后一种原因，在《论政治病》中可见一斑。

在官场上，“政治病虽不可常有，亦不可全无。各人支配一二种，时到自有用处”，上个世纪三十年代，南京政府在军备、财政上存在种种弊端，有些因失职而在舆论压力下被动下野的要人，挂不住面子，于是假称身患大恙，顺水推舟为自己的下台做一番装饰，企图在社会上保留名声。林语堂先生说这就是“凡要人都应该有相当的病菌蕴伏着，可为不时之需，下野时才有货真价实的病症及医生的证书可以昭示记者”，可谓将要人的虚荣心态一笔点穿。在《论政治病》中，所谓的“政治病”更多地是被用来当做官场上的议事筹码，一些不学无术者尸位素餐，即使提案也不看事实如何，却以称病为软威胁相互扯皮，或曰精神衰弱，或曰骨节酸软，军界如此，政府如此，财团如此，议事如市场里的讨价还价一般，因为“病有了，上台后，就有恃无恐，说话声音可以放响亮些”。

这种“政治病”实在并非个案，几乎成了官场约定俗成的潜规则，作者敏锐地看到“平均而论，在任何时代，中国的政府里头的血亏，胃滞，精神衰弱，骨节酸软多愁善病者，总比其他人类团体多”，对其“发病”如此广泛的原因概括一语中的：政治上斗争的武器及失败后撒娇的仙方。只是，“病”在官员身上，却痛在百姓身上，因为一位“饮食积滞消化欠良”的官僚会怎样热心办公救国救民呢？

今天读来，我们仍然不难看到，在缺少正常的政治运行机制和健全的权力制约机制的社会里，“政治病”在任何时候都有复发、传染、泛滥成灾的可能。

精当的比喻往往可以使枯燥的道理深入浅出，举重若轻，也是一些优秀的杂文家善于使用的手法，林语堂先生就是其中一位将这一手法运用得炉火纯青的大家。以“病”来比喻官场上的种种不作为、乱作为的现象，让读者在流畅自然的阅读中丝毫不觉得生疏枯燥，甚至对一篇杂文有一种莫名的亲切感，正是林语堂文章的魅力所在。加之能恰到好处地在文章中自然揉入一些调侃的语言，如这篇文章中提到“政治病”，竟能举出“出洋念书”，“想妈妈”等，更能使整篇文章充满鲜活感。这在白话文兴起不久的上个世纪三十年代，在主要以严肃说理为主的现代杂文作家圈子里，写法可谓一枝独秀，为文坛吹进了一缕清新的轻松幽默风，应该说在拓宽现代杂文创作手法的道路上功不可没。

林语堂(1895-1976)，福建省龙溪人。中国现代著名学者、文学家、语言学家。早年留学国外，回国后在北京大学等著名大学任教，1966年定居台湾。一生著述颇丰，代表作有《剪拂集》、《吾国与吾民》、《京华烟云》等。1932年主编《论语》半月刊，1934年创办《人间世》，1935年创办《宇宙风》，提倡“以自我为中心，以闲适为格调”的小品文，创造了基调高亢、语言诙谐、讽喻犀利的“语丝体”散文，而林语堂本人也被称为“幽默大师”。

插图 ／ 小丑 ／ 塔诺斯基