云龙县景观桥梁造型研究

摘要：随着我国经济的发展，人们将景观桥梁的建设作为一种反映城市特色、体现地域文化的精神文明建设活动加以倡导和推崇,导致对景观桥梁的设计提出更高的要求。通过以云龙县景桥造型艺术进行分析，旨在深入挖掘云龙景桥特色及其文化内涵，促进景观桥梁的民族化、乡土化在今后的发展中得以保护和传承。

关键词：云龙县；景观桥梁；造型

中图分类号：K928文献标识码： A

1 引言

所谓景观桥梁，是指以交通为使用目的，具有较高艺术观赏性和审美价值的桥梁。即能唤起人们美感的、具有良好视觉效果和审美价值、与桥位环境共同构成景观的桥梁，它可成为一定环境的主体，也可成为景观环境的载体[1]。景观桥梁作为建筑的一种，记录着人类的历史，它与一个民族的历史、文化、生活、习俗有着密切的联系，在很大程度上是某个民族的文化标志，记录着这个民族的发展历程和思想演化。[1]

2 云龙县自然地理条件

大理云龙，位于大理州西部，地处滇西纵谷区，是澜沧江、怒江、金沙江三江回流之地。境内山河纵横，古桥梁的类型丰富，被誉为“世界古桥艺术博物馆”。云龙县是一个多民族的地区，其民族文化丰富多彩，在多文化的孕育下，产生了形态各异、婀娜多姿、雄伟壮观的古代景观桥梁。随着现代景观桥梁建设的普及，云龙县景桥渐渐地随历史流失，濒临消融殆尽的境地。[2]

3 云龙县景观桥梁的类型

在云龙这个山峦起伏、沟壑纵横、溪流密布的“山国”里，人们要生存，要互相往来，要与外界沟通和交流，就不得不跨水架桥。在云龙整个县域内大小古桥近百座，桥梁的类型有梁桥、浮桥、拱桥、吊桥四种，其中梁、拱、吊三种类型居多，少量分布在澜沧江上，多数建造在江及其支流上。分布如图1：

图1 云龙县景观桥梁分布图[2]

4 造型艺术分析

4.1 桥梁与周围环境

根据云龙地理位置分析，比较适合拱桥、吊桥、廊桥，经过现场踏勘，云龙古桥主要坐落在深山沟壑和村落中，村落中相对集中，它们都与周围的环境融为一体。如坐落在深山中功果桥，以连绵不断的山脉作为桥梁的绿色背景，产生“一桥飞架的豪迈感；如在山区中溪流上的通京桥，以远山作为背景，虽带着人工雕凿的痕迹，但宛如大自然的天然创造；坐落在村落中的小岭桥、关帝圣君桥等，与流水、民居融合一起，形成了小桥流水的优美乡村美景[3]。

图2 V形山谷中的功果桥全景图3 自然河流上的小岭桥全景

图4云龙检槽乡关帝圣君桥全景图5 云龙长新乡通京桥全景

4.2 线型

云龙县桥梁的现场调查中，桥梁基本上由直线、曲线、折线三种线型构成。除了石板桥、木板桥、独木桥、便桥由直线构成外，其它几乎所有桥梁都是直线和曲线的结合；其中藤桥是曲线代表，风雨桥―彩凤桥是集三种线型于一身。虽然在整个大理桥梁调查中，还未发现利用反弯曲线的拱桥设计，但也表现了人们在设计桥梁时考虑线型的美学原理，在确定景桥桥型的基础上，利用了线型的美学原理，在桥梁设计中求同存异，达到桥型的多样统一变化[4]。

图6 松水藤桥图7 彩凤桥

4.3色彩

云龙白族人民在审美观念上不刻意追求色彩的绚丽多彩、富丽华贵，而是在色调对比和色彩淡雅朴素的境界中求得美的升华。同时云龙木材、石材资源丰富，建桥都是就地取材，经过简单的加工，不经过防腐处理，因此，桥梁的内部结构色彩都为木材的本色―橙红或橙黄，整个桥梁内部以橙黄或橙红为主色调（见图8）；其中在风雨桥的外观上，主要以灰色为主色调，与周围大自然的取得了和谐。另外，受大理白族传统民居文化的影响，在桥头牌楼墙壁统一为白色，瓦为灰色（见图9）。这些色彩符号无不反映出白族同胞的粗犷、拙扑的审美取向，也在一定程度上形象地表达了白族的民族、宗教、历史等情感。

图8 彩凤桥木料颜色图9 彩凤桥牌楼墙壁颜色

4.4 装饰

建筑装饰的图案往往是从民族图腾文化中提取出来的。云龙白族的有自然崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜等。这些图案常作为保佑人们平安、吉祥、幸福的象征符号，同时也衍射出白族的审美情趣和建筑装饰艺术。[3]

4.4.1桥头建筑装饰

在桥梁装饰方面，桥身都是满足功能要求，基本上没有什么装饰，其装饰主要体现在桥的桥头建筑上，大理白族人民他们十分重视门楼建筑、照壁、门窗雕刻及山墙彩画的装饰艺术。图案以民间传统的吉祥动物和花草为主，有龙、凤、花草、流云等图案，美观大方，技术娴熟精巧，栩栩如生，体现了白族劳动人民的建筑才华和艺术创力（见图10，11）。其中门楼装饰，通常采用泥塑、木雕、彩画、石刻、大理石屏凸花砖和青砖等组成串角飞檐，花枋精巧，斗拱重叠，雄浑稳重，美观大方，把白族劳动人民的建筑才华和艺术创造力显现得淋漓尽致。

图10 阳春桥牌楼彩绘图案 图11 彩凤桥牌楼凤凰彩绘图案

4.4.2栏杆装饰

在大理云龙桥梁栏杆装饰上，比较突出是胜云桥的实体栏板式栏杆，其它梁桥和吊桥上基本上无装饰，主要发挥保障行人安全的防护构件。在胜云桥栏板上装饰刻画造型各异的104个图案，图案以民间传统的禽鱼虫兽（龙、凤、狮、鹿、马、象等）、祥云嘉卉、奇花异草、传奇人物等形态变化万千，每个图案雕刻层次分明、穿插有序、雕作精细、动物刻画栩栩如生，充分体现民族特色和乡土气息，具有较高的艺术价值（见图12－15）。

图12 胜云桥栏板装饰 图13 胜云桥栏板装饰

4.5景观寓意

中国古代桥梁多以狮象做镇桥头，起避邪的作用；桥头的石鼓，在民间庙宇建筑来说，也同样有避邪的作用；桥头两端的石鼓上用青铜刻上青龙、白虎、朱雀、玄武代表其四种方位；桥梁栏杆的十二生肖，代表年年交替，象征中国人与时空的关系；桥身护栏的波浪，代表着时光的流逝等。[4]

云龙景观桥梁的设计者们，同样也继承和发扬了中国的民间传统文化，桥梁造型设计上，拱桥的拱券上刻了狮头；桥头雕刻了形态各异的石狮子；护栏上刻各不相同的龙兽浮雕、花草、流云图案等，在表现了传统景观寓意的同时，也体现了人类征服自然，祈求平安、吉祥、幸福的渴望。

4.6桥梁的墩台造型

桥梁墩台的构造主要包括墩（台）帽、墩（台）身、基础，作为桥梁美学设计而言，着重考虑墩身。在云龙桥梁调查对象中都是古桥，其梁桥、拱桥多数都是一空单跨，其中在吊桥中，只有云龙果朗乡中州桥和宝丰乡惠民桥的中部有一个桥墩，分别为桥墩上面无桥屋和有独具地方民族特色的桥屋（见图14，15）。桥墩由砖构成，呈四边形和六边形，无装饰，体量偏大。历经岁月，其桥墩本身原色也淡化，整个桥墩残缺破损，经过岁月的洗礼，与周围环境融为一体[5]。

图14 果朗乡中州桥桥墩 图15 宝丰乡惠民桥桥墩

桥头空间和桥头艺术是桥梁表达的重要组成部分之一。一个好的桥头空间应为通行者提供愉快的感觉，并展现自身的魅力来衬托桥梁。对于桥头连接不同道路的桥梁，桥头空间应有利于人群的集散，平面可以设计为半圆形或弧形。其中优秀的桥梁代表是宝丰的惠民桥、检槽的街子房桥桥头的空间处理，其平面设计为八字形，牌楼口逐渐向外变宽。其空间很方便于人流的集散，由于街子房桥处于检槽师井村的小集市，在人流聚集和疏散功能尤为突出(见图16，17)。[5]

图16 惠民桥桥头“八字形”空间图17街子房桥桥头“八字形”空间

结论

随着现代建筑在全世界出现趋同现象，形成千人一面的建筑风格，桥梁建筑也不例外。为了保持民族风格和地方特色，从传统文化及乡土文化中提取要素，表现地方桥梁的个性也很有必要。通过对云龙景桥造型进行归类分析，总结云龙景观桥梁的造型的地方特色，发扬云龙的桥文化，对今后本土景观桥梁研究开拓了设计思路，实现桥梁建筑传统性和现代性的完美结合。

参考文献：

[1] 龙翔.桥梁的景观设计[J].公路交通技术，2004，16（5）：73-74.

[2] 张启发.世界桥梁艺术博物馆――云龙古桥览胜[M].大理：大理州文化局,2002.

[3] 朱卫国，张松.基于环境景观桥梁构造物的设计[J].桥梁与结构，2005，（2）：36-37.

[4] 马辉. 中国传统风景园林桥设计理法研究（D）.北京林业大学，2006-11.

[5] 何光宝.浅谈城市桥梁造型美学[J].城市道桥与防洪，2006，（2）：1-3.

李星宁（1983 - ），男，贵州贵阳人，贵阳学院讲师，主要从事园林规划设计