从孔子到屠夫学校——“新学习力”的诞生

学习本可以美好

现在，已不是那个80年代。

作家查建英曾说，在80年代，人们像对待初恋、对待梦中情人那样痴迷地追求知识、追求创作，把阅读、探索、思索作为生活中最大的愉悦，并且感到幸福，很浪漫也很诗意。

那个年代，属于科学，属于诗歌，属于那些倚着国槐，就着早晨第一缕阳光读书的大学生，属于那些夜间在广场上席地而坐，借着路灯读书的年轻人。那个年代，成千上万的年轻男女试图通过学习来建构一个新的世界，从精神到物质。

对今天的很多年轻人来说，这一幕幕场景已然非常陌生，因为与“学习”二字有关的意象在这30年的时间里发生了剧烈蜕变。

学习是人的一种本能，也是一种天赋的能力。从呱呱坠地那天开始，婴儿便从身边的世界中采集声音和颜色，来构建对外部世界和自我的认识之塔。从行走，到说话，学习恰恰是人之为人的一项基本需求。但在中国这样一个尊师重道之国，学习，又被赋予了更多的意味。

中国的孩子们很早就被送到一块块黑板前，背着小手端坐着，听着粉笔的嚓嚓声，从12345，到日月人手口，一课一课学下去。日出日落，上课下课。冬夏流转，年复一年。脑容量在信息的刺激下，迅速增加。校园里奔跑着一群大头娃。

当这些孩子长大成人后，只要一谈到学习，上述一幕便会立刻在他们的脑海里浮现出来。

在很多年轻人看来，学习的味道并不甘甜，所有这些都是为了那一天——把所有考卷和辅导书变成校园里的一场“大雪”，然后卸去一身学习之重，走进大学校门。

很多大学生在步入社会的时候却发现，之前学的东西，派不上大用场，我们上了十几年的学，可从没有谁认真地告诉过我们：究竟该如何学习？究竟该学习什么？

特别是在今天这个时代。

今天的中国，是个考试之国，证书之国。在褪去了理想主义的光芒后，整个社会显露出的极其现实的需求催生了庞大的教育产业。学习与财富和资本紧紧挂钩。随着互联网发展，在线教育市场迅速膨胀，所有在美国上市的中国教育企业，都已经布局在线教育市场，“小龙女”龚海燕甚至也在卸任世纪佳缘老总位置后杀进这一领域。但是，单纯为了证书和学历的学习目的，早已远离了“学习”二字的本义，在这种情况下，再新的形式和手段，也难掩背后的功利性本质，难以言新。

从孔子到互联网

世界变了。

当专家变成“砖家”，教授变成“叫兽”，我们还能向谁来求教？我们如何再确立自己的知识坐标？谁是老师？谁是学生？谁编写的教材可信？谁有资格让我们倾听？

在互联网时代，这些问题都需要再思考，并且也已经出现了新答案。

开启自孔子时代，在中国历史中延续了几千年的“传道授业解惑”模式，正在经历一场前所未有的深刻变革。师与生的角色定位被颠覆了，教与学的清晰边界被模糊了，专业与业余的坚固围墙被打破了，于是，只坐在教室里听老师讲课，已经明显不太够用了。

打开浏览器，不难嗅到新风潮的阵阵气息。

当年北大毕业生卖猪肉的新闻曾引起轰动，如今，这些饱受争议的“北大猪肉倌”开起了“屠夫学校”，吸引了不少大学毕业生去“深造”，学习从分割猪肉到商业管理的一系列课程，再次制造抓眼球的新闻。

另外一些年轻人，则发起“角落里的中国”项目，拿着摄像机和单反默默“走基层”，他们到达中国社会的各个角落，观察和记录正在发生的一切。这一过程，也恰是一个进入中国的“内部”，向现实社会讨教学习的过程。

还有刚诞生不久的“开源学校”：向任何年龄层的人征集课程，可以是任意主题，学习方式不限于课本、教室，可以是跟社会组织的短期合作体验项目，可以是社会实践，可以是网络视频或者手工制作等等。

开源教学、体验式课程、工作坊……学习，正在以种种新形式进行着“大变身”，这个新学习时代所需要的“新学习力”，也通过年轻人的种种尝试得到展现。试做归纳，那么可以说，它的真髓是开放和共享，基本模式是互动，基本品格是务实，基本姿态是谦虚，基本向度是未来。

“让学习成为一种生活方式”。这不再是什么新锐口号，而是一种应对多变复杂现实生活的生存策略。

新学习力，不是被动灌输，不是填鸭，不是人云亦云，是一种整合既有信息并挖掘价值的能力，是一种主动创造新知识的能力，是一种通过学习，来成功应对快速变化的社会生活中各种新情况的能力。

新学习力，也是运用新的技术工具、新的思维方式来学习的能力，是学习能力的升级。

什么是新的技术工具？比如互联网——善于运用互联网来学习，几乎可以说是弥合因为经济发展的差距而出现的“信息鸿沟”的唯一出路。

什么是新的学习思维？比如“开源”，比如“自我教育”——范伟在小品中引起哄堂大笑的那句“自学成才”，已经变成每个人都需要严肃面对的实际要求。

掌握新学习力，目标不仅是通过学习知识、技能来生活得更好，更是要通过这个过程，成为一个更好的、属于新时代的人。

学历重要，学习力，更重要。