一觞一咏 畅叙幽情

早在古时，中国文士阶层便有“以文会友”的优秀传统，“或十日一会，或月一寻盟”的雅集现象成为了中国文化艺术史上的独特景观，诸如兰亭雅集、西园雅集、玉山雅集等，更是引为历代文坛佳话，诗文书画歌颂不绝。而时下再次兴起的以品茶、闻香、艺术品鉴等为主题的各类雅集活动，“一觞一咏，畅叙幽情”，亦是吸引了不少群体的关注，如何看待雅集这一现象？通过参与雅集这类聚会，究竟能带给人哪些改变？针对雅集的不少问题，笔者特意采访了来自成都的两位代表性的企业家，《名堂》杂志的出品人吴晓东先生，以及成都圈层的创始人吴强先生，希望通过这样的访谈，让你对雅集二字，能有更加直观的认识和感受。

探寻雅集因缘

现在的雅集与其说是一种新兴的潮流，还不如说是一部分成功人士、有识之士的一种补课行为。

《养生杂志》：请问两位，你们如何看待时下兴起的以“雅集”为主题的各类主题聚会呢？

吴晓东：在我们看来，这只是换了一个提法而已，十年前我开始从事公关工作时，就一直在朝着这个方向去做，现在只是换了一个好听的名字。这无非还是以人的精神需求为导向，以文化、艺术为载体，将文人雅士集合在一起，寻找共同爱好的平台。

吴强：的确如此，我最早也是在北京听说了这样一个理念，包含了茶、香道等不同形态，当时便希望将这样的形态引进成都，成都圈层在刚开始时很多的沙龙形态也有做借鉴。

随着大部分人越来越快的工作节奏，得有一个方式，能让人全身心的去放松、亲近自然、调节身心灵，和其它朋友去交流，而雅集的出现，正好能满足这类人的需求，并且可以通过一个主题让大家相互认识，以一个话题让大家交朋结友。而且这样的雅集一定要保证有很棒的环境、真正热爱这一主题的朋友，组织的形式有新意，并符合大家的审美需求。

《养生杂志》：在你们看来，为什么现在越来越多人热衷参加以“雅集”为主题的各种文化圈层聚会呢？

吴晓东：当衣食住行成为过去的时候，人们便开始追求精神上的提升，由原来暴发户的思想开始认识到自己的不足。现在的雅集与其说是一种新兴的潮流，还不如说是一部分成功人士、有识之士的一种补课行为，最早改革开放时大家以追求金钱作为核心价值的体现，当这一切都得到满足后，大家才发现自己在修养、精神、灵魂方面的空白，现在兴起的雅集活动，其实也是对缺失的文化的补课。

吴强：在我看来，第一是因为大家有社交的需求，需要有一个借力的舞台。第二还是因为大家生活是由很多元素构成的，不光是赚钱，需要有一个体现个人情趣爱好、修为等元素，并能滋养身心灵各方面的平台，能够满足多样化的需求。有人愿意参与，自然有也就人愿意去组织这样的雅集活动。

定义雅集生活

雅集是一群有共同信仰、爱好、志趣的人，以一个大家能接受的形式来谈天说地，抒发自己的情怀与理想。

《养生杂志》：在你们心目中，“雅集”应该如何定义？

吴晓东：一群对某种文化、某种艺术感兴趣的文人雅士聚在一起，吸引了一群对文化、艺术有空白、缺失的人往更高的精神层面进行的一种人类意识的形态提升工作。

吴强：我向往像竹林七贤这样的一群文人雅士聚到一起，谈古论今、舞文弄墨的感觉，这也是成都圈层堂会的由来。对于雅集的定义，我认同吴总的解释，就是一群有共同信仰、爱好、志趣的人，以一个大家能接受的形式来谈天说地，抒发自己的情怀与理想。

《养生杂志》：你们以“雅集”为主题的聚会做了多久了呢？做“雅集”的初衷又是什么？

吴晓东：早在十年以前，我就开始在做这样一件事儿。我一直认为人不应当仅仅活在钱当中，我有句口头禅是他们真的穷得只剩钱了。所以通过文化意识、一些精神层面的引领让每一个人找到灵魂的出口，让中国这样一个浮躁的社会，有一部分人能接触到文化艺术，让他们沉下心来，能够成为中国真正的精神砥柱是我的希望。

吴强：我最早是从前年开始做以女性为话题的雅集，并逐渐认同这样的形态，希望能把好的东西分享给大家，让大家都能受益。

诉说雅集故事

雅集提供了一种文化的氛围，让我们在文化的氛围下去熏陶自己，久而久之一个人的修为、气质也就有了一定的变化。

《养生杂志》：你们都做了哪些 “雅集”聚会呢？能分享下您印象最深的一次活动吗？

吴晓东：邀请全国艺术家来到成都，这是《名堂》做过的比较大的雅集活动，通过拍卖，让四川对艺术感兴趣的财富人士对川外的艺术家有了新的认知，通过艺术的交流起到了很好的促进作用。现在也还在举办来自法国的16位青年艺术家的作品观赏，这也是一种雅集的形态。还有就是《名堂》与杂志会员共同举办的雅集，比如与秀兰道蜀绣共同举办的蜀绣雅集，通过现场的蜀绣刺绣、体验，加之各种节目上与刺绣爱好者的互动，形成了一种常态化的活动现象。另外还有以书法为主题的雅集，邀请一大群热爱书法的人，请大风书画院的老师来教授大家书法知识，也是我们一直在持续开展的活动。《名堂》杂志社也自身参与到了百家百城艺术衍伸品的活动中去，在洛带的会馆，通过艺术衍伸品的形态宣传艺术、推广文化，每每有同学前往都会有很深的体会。

让我印象最深刻的是在前年举办的毕加索中国大展，我有幸参与到成都站的整个组织推广工作中，并担任副总指挥。通过这类国际化的雅集，48幅真迹的学习鉴赏，让自己真正对毕加索的创作艺术历程、造诣有了很大的认知和提升。如果不是这样的活动，不会让自己有这样的提升。但在做毕加索主题鉴赏会的过程中，我也发现了很多成功人士对文化艺术的淡漠与无知，当时要做一个主题品鉴会，邀请一位企业老总作为赞助方参与其中，鉴于私人关系对方很爽快的答应了，但唯一的要求却是和毕加索合影，这件令人尴尬的事情让我突然意识到这样是不行的，我们国人要站在世界的舞台上展示国力时，文化的缺失和空白很难让人站在世界的顶端，所以我当时就萌生了要接触艺术的想法，进而决定把名人的字画运用到各类生活品之中，让人们在使用生活品时去直观的接触艺术，从而让艺术对人产生潜移默化的影响。这是改变我人生意义的的一个雅集，也正是由于这样的雅集活动，促使我在2013年建立了以艺术衍伸品为核心的百家百城文化有限公司。

吴强：最早做过一些以女性为主题的雅集、目前来说，财富沙龙、品茶、品酒，沉香、古琴、传统文化等各种文化类型的雅集活动做得都挺多。

印象比较深的是自己在北京参与的一场以沉香为主题的雅集，讲课的老师是中华香道协会理事长游志郎先生，他指出对香道的理解应该有三个层面：第一是如何辨别、品味、把玩；第二是告诉我们香火一词中香字的渊源，是指以前海南地区，每家门前都会有棵沉香的树种，儿女多了分家时会每一家掐个枝条种到新家，长成大树后再次循环往复，所以从这里衍伸出来的，更多是一种整个家族精神理念文化的传承；第三是指香道承载的是中国五千年的人文底蕴和价值理念，是将价值理念的追求，承载到了香道之中。

《养生杂志》：在你们看来，雅集的兴起是否也为你们身边的朋友带来了很多改变？

吴晓东：确实是这样，现在有很多像我一样的人，无论是他们的投资取向、生活、娱乐方式都在悄悄发生变化，通过雅集拍卖，身边也陆续有朋友开始关注艺术品投资，经常拿一些字画来讨论是否值得购买、收藏价值等问题财。以往的牌友也改变了社交方式，现在也开始走下牌桌，走进艺术与文化，开始试着对某位艺术家、艺术形态提出专业性的问题。

吴强：身边的朋友或多或少确实会有一些改变，但这种转变也不是一蹴而就的，而是在一个环境下熏陶出来的。比如以前完全不懂、也不爱好一个东西，但如果天天都浸泡在这样的环境下，久而久之你也一定会喜欢上它。毕竟人是环境的产物，当你在一个环境下浸泡得久了，自然就会沾染上它的气息。雅集就是提供了这样一种文化的氛围，让我们在文化的氛围下去熏陶自己，久而久之一个人的修为、气质一定会有慢慢的变化。

《养生杂志》：在未来，你们会怎样打造雅集这样的沙龙形态？

吴晓东：一是会根据《名堂》已有的文化艺术产业，从事以这一类的为核心的聚会，涉及到的面也会很广，无论是名画鉴赏、笔会、茶会、蜀绣会、摄影品鉴会都会涉及。我希望《名堂》不是一人在奋斗，而是有更多的媒体参与其中，我们愿意把《名堂》整合的资源和更多人分享。

吴强：成都圈层在未来会做一些针对精英群体的小众活动、针对高端群体的私人董事会，以及以中国传统文化的普及式教育为主题的堂会，还有就是一些主题性的论坛。

在我看来，雅集是一种形式，从词的表面来理解，可以把它作为一种文人雅士的聚会。在现代商务的环境下，借助形式植入不同的内容，比如财富管理、健康养生、传统文化，不必拘泥于形式，只要是能带给大家正能量的东西，都可以提供这样一个舞台给大家去分享。成都圈层是一个大融合的平台，不是只做一方面而排除其他人，我们的价值观是融合、共生、共赢，所以我希望有不同的主题、群体在这里都能实现融合、共生和共赢。