美女经济 第23期

[摘 要]美女一直是时下社会关注的热门话题。虽然当下社会对美女的定义获审美标准已经呈多元化趋势,诸如“中性化”、“为娘”等等其实并不在美女之列,而是满足部分群体心理的补偿或猎奇。正真的主流美女在广告品牌推广中毕竟占了绝对的席位。这些美女外在的客观标准越来越被大众所接受:三围、身高、体重、肤色、服饰搭配等一系列标准。从内在则表现为:气质、文化、才艺、家庭背景、社会地位等等,构成了美女的内在。由构成美女的这一系列外在和内在的表征或内涵,其背后必然需要强大的物质支撑以及补偿体系,这些支撑和补偿无疑助长了当下或长久不衰的“美女经济”。

[关键词]物质载体 社会符号消费 行业消费 “性征”消费

美女有她的自然的物质载体。她首先必须具备恰当的比例:胸围、腰围、臀围的国际标准,头、颈、肩、四肢比例的完美组合,五官比例与皮肤质量的无可挑剔,这是美女的最基本物理条件。身体的物理重量、长度、形体曲线轮廓、肤色共同诠释着美女的外在体貌,并作为文明装饰如服装、首饰、化装品的填充物和支架,最终成为一件美丽而奢侈的包装作品,美女的视觉感官图像得以呈现。在父权制的古代社会,女人的身体有时具有宗教的象征意味。素有以保守著称的中世纪传统英国女子的高领、长袖服饰;在现代社会,一些具有宗教习俗的国家,女人的身体与服饰着装带有某些禁忌。然而,当下的社会已经跨入空前丰富的物质文明的多元化时代,成熟女性们步入时下“文明”社会并对“规范美女”的标准模仿,她们的身体的装饰以及内在的修炼,已经成为鲜明的社会符号,而少了中世纪那种保守的禁忌意味。

现代美女对身体包装的消费最终是社会符号的消费。现代社会是一个对美女符号空前消费的时代。我们的社会体系支持并建构着生产美女和支撑美女消费的符号体系。社会精英们(通常是政治精英、经济精英和文化精英,他们在社会分配中,占有丰富的资源)、设计师、化妆师、美容师、医师、营养师、瑜伽师等,构成了美女符号顾问的词群;高档服饰会所、首饰店、美容院、健身会所、医疗所等,成为生产美女的社会系列行业的词群;媒体更是美女符号的传播推波助澜工具,负责以最快速度把美女展示在大众视野。这些顾问、机构、传播工具、大众和美女,共同完成了美女消费和美女符号的被消费,成为消费社会的一道奇观:美女与产生美女符号体系行业机构的互相依存。与此同时,消费会创造群体区隔,划分不同的消费群体。对美女符号的消费自然也形成了不同的人群。其中最引人注目的是社会的精英阶层,他们对美女符号的消费直接渗透到经济、文化和艺术等领域。做为大众的消费群体,无意识中又顺应了精英阶层的时尚与潮流,模仿并消费着大众美女符号,例如对具有美女符号的影视、杂志等消费。美女在建构自身符号的同时付出了物质代价后,同时获取了大众对消费美女符号付出的物质代价,完成了交换过程。于是,美女具备了构建美女标准的原动力。为了达到此目的,现代美女对身体的装备和维护达到了前所未有的关注。其观念、行为已渗透到社会的核心层面,成为社会的主流时尚。她们在极端呵护身体的同时,一扫中世纪身体的宗教禁忌的阴霾,显示出现代女性的张扬。露肩装、吊带衫、透明装、肚兜、内衣外穿,早已风靡全球!露脐衫、紧身衣、低腰紧身裤、迷你裙,成为现今时髦女性的普遍装束,令观赏者心神颤栗。

美女“性征”的消费是美女符号消费的核心层面。“性”一直是千百年来津津乐道的话题。性感、丰满、野性、凹凸有致等,是围绕美女的性征而展开的词群。在这里,弗洛伊德的里比多(性的能量)的绽放大行其道,任何一个美女的形象,哪怕是美女的附带装饰,都能吸引社会的眼球。因此,社会行业在生产美女的同时,附带营造出美女对身体性征的张扬,成为社会消费文明体系产生的完美迷人产品。古时中国美女的“一笑倾城,再笑倾国”和“冲观一怒为红颜”的典故,以及西方古希腊为美人海伦而展开的长达十年的特洛伊战争(显然是政治借口),勾勒出古代美女的巨大的魅力。在商品促销中,许多促销商喜欢把商品与美女扯上关系,似乎消费了这些商品,便消费了美女,满足了消费者的幻想。

美女作为其可重复使用的自然资源,在女权运动中得到了张扬和独立,并拥有了某些操控的力量。美女的魅力已成为最具特色的社会符号。在当下社会,美女本身就是稀缺资源。除上帝赐予她们曼妙的物质身体外,后天的维护也是一掷千金。理所当然,美女们的消费和消费美女的群体构成了当下时髦的眼球经济。

美女还有一套与其相关的社会场所消费符码。时尚酒吧、星级饭店、名牌服装、昂贵首饰、名牌化妆品、名车、高档商场、健身会所、别墅等,是美女的环境符码。在这些场所,她们完全有理由高呼她们的女权主义,尽情地呼吸着“自由”的空气。

现代社会美女意识形态的建构,冲破了中世纪神学、宗教及道德伦理的规则体系,她们无比的呵护着自己的身体。文明社会愈是发达,社会的规训系统就愈完备,身体成为首当其冲的物质实验载体,合法的、隐性的、温柔的暴力无形地影响着人们的消费行为。现代美女们面临现代消费文明的种种负面因素,身心难规避消费游戏规则的“约束”。作为生产美女的精密而严整的社会机制,除却顺从,无从逃避!美丽的代价在消费中除了只能选择社会机制提供的外在条件外,美女们从物质的消费得到的暂时填补了现代美女的内心虚无。

参考文献:

福柯:训诫与惩罚.1998第一版,三联书店