戴着镣铐翩翩舞

高考真题

阅读下列材料，按要求作文。（50分）

孟子曰：“君子有三乐……父母俱存，兄弟无故（灾患），一乐也；仰不愧于天，俯不怍（惭愧）于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”（《孟子·尽心下》）

孟子认为君子有“三乐”，其实，这也应当成为我们今天崇尚的人生之乐。请选择“三乐”中的一乐作文。

要求：（1）写议论文或记叙文。（2）题目自拟。（3）不少于700字。（4）不得抄袭，不得套作。

审题点拨

多年来，江西卷的作文命题一直在限制性和开放性的平衡方面大做文章，既鼓励考生大胆出新，考出灵气，又为避免考生套作而设置了重重限制，正如命题者所言，要让考生“戴着镣铐跳舞”。2011年的高考作文命题也是如此。这道作文题目，限制性和开放性是并存的。

其限制性主要体现在：

①立意导向有限制。注意其题目中的限制语：“孟子认为君子有‘三乐’，其实，这也应当成为我们今天崇尚的人生之乐。”这就要求考生必须赞同孟子的观点，即亲情之乐、坦荡之乐、教育之乐，而不能从否定方面立意，如教师非常辛苦，但社会又缺乏尊师重教的氛围，因而认为当教师没有乐趣。这样的立意和题目的本意是背道而驰的。

②立意内容有限制。只能写孟子认为的“三乐”。第一乐是家庭天伦之乐。父母健在，兄弟平安，亲人与自己好好地活在世上就是最大的快乐。第二乐是坦荡之乐。心底无私天地宽，心宽则乐。钩心斗角者、心为形役者，是不可能体会到这种坦荡之乐的。第三乐是教育之乐。云集天下英才而教育之，为国家培养栋梁之才，是以天下为己任者之快乐。孟子之“三乐”，一乐家人平安，二乐心地坦荡，三乐教育英才；一是为家，二是为人，三是为社会。如果写成“健康之乐”“环保之乐”“求知之乐”“助人之乐”“淡泊之乐”等等，那就和题目风马牛不相及。

③题眼有限制。必须紧扣“乐”来写：如果写记叙文，必须具体叙述和描写“亲情之乐”或“坦荡之乐”或“教育之乐”究竟是怎样的“乐”；写议论文，则必须论证“亲情之乐”或“坦荡之乐”或“教育之乐”为什么成为“乐”。如果只是一般叙述亲情天伦的纯厚、俯仰无愧的表现和教书育人的事迹，或者泛泛议论它们的意义、价值和可贵，而不归到“乐”上来，那就统统不合题意要求。如整篇文章阐述“诚信”的重要性，而置“乐”而不顾，这是严重偏离题意的。

④文体有限制。规定“写议论文或记叙文”，文体可以自选，但并非“文体不限”或“文体自选”，考生只能从议论文或记叙文中选其一。

其开放性主要体现在：

①“三乐”中可任选一乐，没有限定。考生可以根据自己的阅历选择自己感受最深的一点来写。

②既可以写现实的，也可以写将来的。如果写第一乐或第二乐，是写现实的；如果写第三乐，那就是写将来的。考生可以想象自己的职业是教师，这样也就有了“思接千载，视通万里”的想象空间。

③既可以写经历、见闻和体验，也可以写感受、体会和思考。这为不同类型的考生提供了展示才华的平台：擅长形象思维的考生可以选择写记叙文，以细腻的描写、真挚的情感取胜；擅长逻辑思维的考生可以选择写议论文，以磅礴的气势、严谨的说理征服阅卷老师。

从考生作文来看，以下几类均为不成功之作：

①审题有误。另立题旨，写成休闲之乐、健康之乐、享受自然之乐等；写了两乐甚至三乐；只写快乐，而没有点明是哪一乐。

②重点偏离。只写亲情之可贵、正直为人之高尚、教育之无私，而没有突出“乐”。

③文体不规范。写记叙文，时间、地点、人物，事情的经过、发展、结果交代不清，人物形象不鲜明，细节描写不生动。写议论文，只是“事例+观点”，缺乏理论论证，没有说服力。