本刊荐书 第21期

新经典

《责任与判断》，（美）汉娜・阿伦特著，陈联营译，上海人民出版社2011年7月

这是汉娜・阿伦特的讲演、报告和随笔文章合集。本书原著由阿伦特用英语写成，她在35岁时逃难到美国后开始学习英语。

全书分为两部分，上篇主题是“责任”，下篇主题为“判断”。作者在上篇的《独裁统治下的个人责任》中指出，不参与独裁统治下的公共生活的人，通过逃避“责任重大的”领域来拒绝为极权提供支持，而政府在服从的名义下要求在这些“责任重大的”领域得到支持。如果有足够多的人“不负责任”地行动并拒绝提供支持，不需要积极的抵制和反抗，就能想象得出任何形式的独裁政府会发生什么。因此，向那些参与罪行并服从命令的人提出的问题不应该是“你为何服从”，而应是“你为何支持”。

《消费社会学》（第二版），王宁著，社会科学文献出版社2011年7月

消费是“联结经济与文化的社会活动”，是经济生活、文化生活与社会生活的联结点和汇聚地。

作者认为，消费是生产的逻辑延伸，是经济运行过程中的一个逻辑链条。消费生活向我们展示，人们不但通过自己的“生产者”角色，而且也通过自己的“消费者”角色，与他人结成一定的分工、合作、交换和互动的社会关系。消费不但是经济学意义上的消费者追求个人效用最大化的过程，而且也是社会学意义上的消费者进行“意义”建构、趣味区分、文化分类和社会关系再生产的过程。作者还指出，消费揭示了个人自由与社会控制之间的矛盾。随着现代化的发展，消费和自由选择的权利大为提高，但各种结构性力量对消费者的影响和控制仍然存在。

知识与情趣

《法律与文化：一位法律人类学家的邀请》，（美）劳伦斯・罗森著，彭艳崇译，法律出版社2011年4月

作者是普林斯顿大学教授，其主要研究领域为社会和法律关系中的文化观念及其要素间的相互关系。

作者在本书中系统地思考作为文化的法律，并且在比较的过程中，从理论和现实两个方面，探索它们在所有社会不同领域中的相互关系。他试图引导读者将法律看成由文化构成的，而文化在一定意义上由法律构成。通过将法律视为文化，法律中内在固有的神话将会被更为合理的观点所取代。作者认为，法律深刻嵌入每种文化的特质，如果仅仅将法律作为一种单独的领域而从文化中切分出来，忽视它们的文化关联，就会曲解法律与文化两者的本质。而生活和法律的相互作用并不是抽象的，存在于日常经验的具体形式之中。

《民族的构建：亚洲精英及其民族身份认同》，（加）卜正民等编，陈城等译，吉林出版集团有限责任公司2008年4月

20世纪，民族国家主导了各种政体和民族的组织方式和身份认同，其权威性和力量非其他的观念可比。民族国家成功地证明了它组织世界的能力，将社会团体限制在其疆域内，屏蔽了所有可能质疑事物当前状态的观念。但在全球化快速发展后，全球资本流通突破国家疆界，民族国家正在逐渐丧失将贸易和信息流通控制在其境内的能力，其作为人类认同的出发点的力量也在弱化。

但本书作者认为，“民族国家衰退”的论点，更多代表着西方人的看法。对亚洲人而言，19世纪和20世纪，国家的边界就已经从很多方面被渗透了。这种渗透勾画着国家边界，其所形成的疆域正是民族身份认同所依据的地理空间。作者还指出，东西方关系并不是亚洲民族国家和民族主义出现的唯一动因，往往还与亚洲内部的张力有关。

《读者时代》，唐诺著，世纪出版集团2011年8月

作者本名谢材俊，1958年生于台湾宜兰，曾长期从事出版工作，专注于阅读和自由写作，曾出版《世间的名字》《阅读的故事》等。

本书是作者过去几年阅读和观赏许多经典图书和电影等作品，并体悟作品后面那些书写者的思想与精神后，“认真写成的文字”。这是一本阅读者的书，而不是评论者的书。作者表示，这些文章设定的位置是进入，而不是褒贬点评，其寻求的是可能性，而不是只此一种的答案。