温润峻峭 豁达自在

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宋室南渡之后，书道渐衰，模仿之风颇盛，其中亦不乏佼佼者，得米芾笔墨神韵者，应首推吴琚。

吴琚（生卒年不详），字居文，号云壑，河南开封人，为宋高宗吴皇后之侄，太宁郡王、卫王吴益之子。宋孝宗乾道九年(1173年)中，授临安（今杭州）通判，历尚书部郎直学士，曾主淮东漕运，总管军饷，历帅荆襄鄂三路。庆元年初，以镇安节度使留守建康(今南京)，后迁少保，位至少师，身世显赫于孝宗、光宗、宁宗三朝，世称“吴七郡王”，官至镇安军节度使。

吴琚性情谨敬温和，淡泊好古。工诗词，孝宗常召之论诗作字。其诗多写自然景观，将人对自然与生命的向往融入诗书之间。试图把心灵释放到大自然之中，实现人与自然的对话，完成一种愉悦身心的生命情境。吴琚擅正、草，工行书。幼承庭训,其父为高宗赵构宪圣皇后之弟。宪圣皇后擅书法，其书能与高宗乱真，吴益师法其姐，亦有书名，吴琚虽为皇室贵胄，然从不自骄，日日临钟、王法帖，后沉酣于米书之中，神形皆备。董其昌谓“琚书自米南宫外，一步不窥”。这种创作方法蹈古人所忌，唐亚栖《论书》曾谓“凡书通即变，王变白云体，欧变右军体……若执法不变，纵能入木三分，亦被号为书奴，不足称书”。吴琚对米芾的折服和痴迷决定了他的审美和创作观。追求“稳不俗、险不怪、老不枯、润不肥”，在变化中达到统一。用笔上线条豁达自在，修饰不多，却极具表现力。他能把书法中的藏与露、肥与瘦、疏与密、简与繁等对立因素融合起来。用笔果断，中侧锋并用，提与按并施，把字写得精神外耀，颇富神采。起笔处往往稍重，到笔画中间用力稍轻，遇到转折时提笔侧锋直转而下。参用了中锋绞转之笔，故提按委婉、骨力内蕴且浑然遒劲、多有新意。点画凝练圆润，表现出极强的力度。他善于在正侧、偃仰、向背、转折、顿挫中营造飘逸超迈的气势。用墨上注重墨色的变化，墨色灵活，浓不凝滞，淡不伤神，润处墨色华滋，燥处却不枯槁。章法上重视整体气韵，兼顾细节的完美。吴琚技法娴熟，作字成竹在胸，能随遇而变，独出机巧。他在字与字、行与行间的呼应关系上，主要不是靠牵丝连带，而是凭借字形的大小、高低、宽窄以及墨色的浓淡、干湿等对比来加强的。结体上略微紧敛，用笔稍加肥厚，有米书的俊逸，而无米书的恣肆。点画持重磊落、流动清晰，线条凝练蕴藉，温文尔雅，纵肆飘逸而又遒润尔雅、筋骨雄强。和米芾截然不同的性格，必然致使他与米字拉开一定的距离。吴琚生长在官宦之家，这也在一定程度上决定了他的书作少了米芾那种“风樯阵马，沉着痛快”的刷笔和气焰烁人的桀骜之态，而多了峻峭圆熟、平稳温和以及俊美和谐。董其昌谓“琚书似米元章，而峻峭过之”。这种不似之似，稍益已意的创作方法也正是他难能可贵之处。人们在赞赏吴琚天才技艺的同时，又为他感到遗憾，在主体风格上他始终未能跳出米字的窠臼，致使作品缺乏自己的个性，终究不能成就独特的艺术风格，未能成为一个独领的大家，并受到历代评论家的冷落。今天我们研究吴琚的书法或许能开辟出一个新的天地。吴琚传世墨迹有《碎锦帖》、《杂诗帖册》、《寿父帖》、《七言绝句》等，著作有《云壑集》。