“三态合一”,开辟东莞历史文化产业新途径

摘 要：“三态合一”是指文态、形态和业态的有机结合，谐调统一。笔者认为，东莞历史文化资源产业化过程，必须遵守“三态合一”原则，做到“高度重视，适度开发”、“三态合一，科学筹划”、“政府主导，专业执行”、“创新保护，市场运作”，才能打造出富有东莞特色、中国气派、全球视野的东莞历史文化产业“航空母舰”。

关键词：三态合一；历史文化；产业；途径

中图分类号：G127 文献标识码：Ａ

文章编号：1005-5312（2012）24-0271-01

东莞是岭南文化发源地，中国近代史篇地，华南抗日根据地，改革开放先行地，悠久的历史和灿烂的古代文明，在这片土地上留下了丰富的文化遗产。在文化产业已经上升为国家战略性产业、成为第十一个国家规划振兴产业的时候，东莞近年来也把文化产业名城列为其“文化名城”建设的重要内容之一。作为文化产业的重要资源——历史文化资源，其开发和利用价值不言而喻。

如何充分发挥东莞历史文化资源优势，打造东莞独特的历史文化旅游产业，笔者经过几年调研和思考，提出如下几点建议：

一是高度重视，适度开发。近年来，东莞每年都有政协委员提出东莞历史文化资源保护和利用的问题，相关部门也有回复，但是，没有实质性措施和政策出台，这说明政府对这个问题还没有足够重视。既然政府提出文化产业要成为东莞的第九大支柱产业，既然“文化名城”的“四个名城”里，“文化产业名城”是其中重要的组成之一，政府就要有切实可行的政策和措施出台，要有扎实推进的配套工程跟进，而不是成立一个领导小组，开开会，发发文件了事。所谓“高度重视”，就是要有严密周全的实施方案，科学论证、慎重决策、目标清晰、分工明确、层层落实、保障有力。文化遗产的产业再造，成败在一个“度”，把握好“度”，就要有战略判断和专业运作。对于东莞现有的文化遗产，要创新性保护，专业化保护与开发，让文化遗产恰如其分地进入现代城市文化空间。这个方面，笔者建议参考南京的明成汇、晨光1865创意产业园、红山创意工厂产业园。这些产业园依托南京丰富的文化遗址，创造性进行再造和利用，既保护了文化遗产，又为城市提供了新的文化业态。

二是三态合一，科学筹划。三态，即文态，形态和业态。文态，指的是文化遗产的文脉精神；形态，是指文化遗产的建筑、器物等实物体现景观；业态，则是指根据现代消费需求创造性布局、开拓消费业态。要掌握三态间的协调转化，让文态、形态承载文化遗产的精神灵魂和整体景观显现，让业态作为一种生活方式的遗产情韵植入现代生活的消费内容。比如成都，在锦里，文态就是三国市井风情，形态就是那条蜿蜒的仿古街道，业态则是以成都风情小吃为主的餐饮系列；在宽窄巷子，文脉精神是成都传统院落的慢生活，形态是市井院落，业态是茶餐为主的风情式餐饮。三态合一的过程，不仅使成都的文物遗产在保护与产业再造中，最大限度避免同质化竞争，也令其独特的文化价值，进一步被认同、提升、传承。那么，如何让东莞的历史文化遗存在三态合一的过程中，发挥出其独特魅力？笔者认为，首先，成立专业策划运作机构，专门负责全市文化旅游基础设施建设与运营、产品开发与销售，同时负责梳理、调查东莞全境的文态脉络和业态布局，邀请历史、民俗、艺术等各方面专家，梳理建筑文物的不同保护类型，还要邀请专业公司对项目的“三态”布局周密策划；其次，必须遵循：策划先行，规划跟进，专业执行的工作机制；再次，严格筛选执行人选，必须要选择一群对文化有敬畏感的市场人士，让所有市场运作环节都自始至终保有历史文化的尊严感。

三是政府主导，专业执行。文化遗产具有公共文化服务产品性质，政府一定要主导。否则，往往最后会很没文化，甚至是伪文化、反文化。上世纪80年代，成都就曾考虑过整体改造，当时，由房地产开发公司主导，方案呈上，市领导摇头：虽然诱人，但更像是个地产商业项目，历史风韵在小巷深处飘散，于是断然否定。重新认识文化的功能，不要只看到文化产业化后的“高回报”，而忽略它的“高风险”。文化项目如果失误，不仅意味着经济受损，而且可能使一些文化资源遭到破坏。别的项目都能“跌倒重来”，唯独文化遗产的破坏，不可救药。当年，成都金沙遗址博物馆筹建时，由时任分管文化的副市长何华章亲自主持召开的相关专题会就不下50次，“非常慎重，是站在全市整体规划来细细考虑。”何华章说。而一旦大体确定，交由精心挑选的团队具体操作时，成都市政府又规定：具体设计方案成品出来前，各部门官员不要提修改意见。何华章本人就带头不去现场，理由是：“文化项目创意设计见仁见智，特别是在半成品时。不要因为某些领导的过早发表意见而扼杀了一个好设计。”就东莞来说，为了确保政府主导、专业执行，笔者建议在相关文化职能部门成立专门的文化创意研究机构，主要从事技术研究、分析文化产业发展前沿，分析哪些文化资源怎么开发利用，如何引进相关技术和相关人才等等，这个机构的成立，将不仅为东莞历史文化资源“三态合一”的发展思路和发展模式提供强有力的理论支持，还将为东莞文化产业的发展提供学术和理论支撑。

四是创新保护，市场运作。从东莞历史文化资源的分布来看，山区片客侨文化资源比较丰富，丘陵片莞香文化和红色文化资源比较厚重，水乡片城区片固化的历史文化资源较为集中，埔田片古村落相对比较有特色，那么，资源分布的多元性，决定开发利用方式上的差异性。什么是创新保护，我认为，既结合本地历史文化资源独特“文态”，设计出不同的保护发展模式，又能根据“形态”和“业态”的差异性，进行区域合作和共建，把整个区域的历史文化资源点聚集起来，形成一个互利互惠、互相关联的资源网，以实现产业价值和审美价值的倍增。文化产业作为产业形态，必须依靠市场运作，我想要指出的是，东莞历史文化旅游产业如何来进行市场运作。过去，我们一提市场运作，就是招标，就是服务外包，就是公司运作。这种简单化的认识，往往因为缺乏品牌带动意识，缺乏资源整合意识，缺乏投资风险意识，缺乏长效管理意识，而使得优势资源在公司利润最大化的无序运作中，成为谁也不负责任的烂尾工程。笔者所指的市场运作，就是要整合国际、国内两种资源、两个市场，就是要把国际、国内两个市场放在一起来考量，到底哪个更有优势，哪些优势可以互补。比如说，虎门鸦片战争这一历史文化资源，如何与国际、国内其他鸦片战争资源点结合起来，进行共同开发运作？寮步香市如何与法国、荷兰以及国内的海南、湛江等地进行资源链接合作共建？塘尾明清古村落的开发如何与茶山南社、韶关南雄矶珠巷等岭南古村落进行整合？如何建立一种合作共建的长效机制，把有限的资源整合进无限增值的价值链条上去等等，这才是市场运作的核心和关键。

总之，“三态合一”作为历史文化产业开发的一个原则，应该落实到东莞历史文化资源的开发和利用中去，针对不同形态的历史文化资源，进行合理设计，科学统筹，力避一哄而上，盲目开发，把东莞先民留下的珍贵文化资源与整个城市发展有机结合，在不久的将来，打造出富有东莞特色、中国气派、全球视野的东莞历史文化产业“航空母舰”。