顺从、压制与反叛、自我意识觉醒

摘要：通过解读《奥多芙的神秘》中女性的恐惧、绝望与反抗、渴望，揭露出当时女性在男权主义社会所遭受到的迫害，同时描述她们内心对婚姻、财产自由等男性所占有的权利的渴望，对未来充满了无奈和恐惧。从另外一个角度来反映男权主义社会，女性对受欺压的反抗与斗争。本文从哥特小说的特点和女性主义的主题来研究，同时通过对本小说作者的研究，更进一步挖掘哥特式小说的艺术价值和思想价值。

关键词：安・拉德克利夫 奥多芙的神秘 女性哥特

引言

《奥多芙的神秘》是典型的哥特主义作品，后世对它的研究讨论很多，但是还较少从女性哥特的角度对它进行研究，本作品也旨在反映女性在男权社会中受到压迫并反抗的精神。该小说中的女主人公从小沦为孤儿，在男权社会下不断地受到父权制的压迫，生活在社会最底层。芒托尼想要霸占艾米丽的财产，不断对其进行折磨，意欲使其放弃财产。通过一系列的挣扎，艾米丽等女性深深意识到，如果想要摆脱困境，只能够依靠自己。但是更加讽刺的是他们想要依靠压迫者来保护自己，这也反映了生活在男权主义社会中，女性内心深深的恐惧，一方面是对自己安全的恐惧，另一方面是对未来的恐惧。该小说中的奥多芙城堡、寺庙等其他象征性的符号更是父权制的集中体现。在父权制社会下，男性拥有更多的权利，女性的权利完全禁锢在狭小的范围内。通过对《奥多芙的神秘》的分析，能够对本作品作者安・拉德克利夫更深入地了解，对今后进一步研究哥特式小说的文学价值和艺术价值提供帮助。

一、小说及作者背景

当安・拉德克利夫写下了《奥多芙的神秘》后，她成为了当时最受欢迎的小说家。在当时，哥特式小说风靡一时，在内容情节上都是充斥着暴力、凶杀、阴谋等生存环境，故事多发生在黑夜的环境下，小说往往极力地渲染出痛苦、无助、受难和死亡的过程。哥特小说中的景物描写大多数是为了衬托小说中的恐怖氛围。然而，安・拉德克利夫的作品中，她却偏爱对大幅的壮美的景物进行描写，自始至终，文中的每一处风景描写作者都费了大量的笔墨，这也是安・拉德克利夫不同于其他作者的地方。《奥多芙的神秘》中的故事发生在幽暗而庄严的亚平宁群山中间，发生许多可怕的事情。艾米丽在父母死后投奔了自己的姑妈，但是，姑妈跟威尼斯贵族芒托尼结婚。在这样的背景下，孤女艾米丽不仅受到了监护人的虐待，同时还可能失去自己的财产，被囚禁在废弃、阴森的城堡中。正是由于安・拉德克利夫的《奥多芙的神秘》，奠定了他在英国作家中的地位。当然该小说的最终结局还算完美，女主人公艾米丽最终还是成功地获得了自由，并且获得了自己应有的财产。小说中表现出了女主人公逆来顺受，不断受压迫，到后来开始反抗，意识方面有所觉醒。

二、“城堡”象征着父权制

城堡一直是禁锢艾米丽的监狱。跟从监护人来到意大利后，她就一直被囚禁在城堡中。在这里，无法取得跟外界的一切联系，城堡就是她的全部世界，城堡的大门，紧紧锁着，不得出入，有专人看守。也只有当有客人拜访时才会看到大门打开。在城堡中，艾米丽就是芒托尼的私人物品，受制于城堡范围内，不得走出城堡半步。所以，她最多也就是到城堡墙上面，看看外面连绵不断的山川，一座座塔楼和高大的围墙，一望无际的山林。除此之外只能在城堡内活动，城堡就成了她的监狱。她也无权知道城堡内的事务，不了解客人到来的目的，城堡虽然囚禁了她，但是同时也保护了她。使她不用考虑城堡外的威胁，不用考虑外面树林中的强盗土匪的侵害。在城堡客人莫拉若想要将她掳走的时候，又是芒托尼及时出面解救了他，虽然芒托尼曾经想要将艾米丽与莫拉诺伯爵做交易，换取财产，但是此时是他保护了艾米丽。从此可以看出，城堡中的一切都是芒托尼的财产，包括艾米丽，也只不过是他个人可以拿去交换的物品。城堡就象征着父权制，在这里，艾米丽没有自由可言，没有任何的自利，她一边受到男性主义的压迫和虐待，无力反抗，同时心里还对他们心存幻想，依赖着他们。正是由于这种复杂的关系，当最后艾米丽逃离城堡后，内心对外面山林有所恐惧，仍会不舍城堡。这也反映了在当时社会女性的社会地位极其低下，没有任何的保证。一边受着男性的压迫，另一边又依赖他们的保护。女主人公恐惧的心里完全来自于迷失了自我，没有意识到去寻求找回自我的表现，他们对未知的事物有着恐惧，内心想要逃离，却又想要寻求依赖。

三、“门”是父权主义力量的象征

“门”同样是父权主义力量的象征。在搬到城堡之后，艾米丽就被分到了一处最孤僻、空旷的地方，她所居住的房间位于走廊的另一端。房间门槛一侧没有锁，而外侧则有两个锁，连接着不知道通向何处的楼梯。之所以将艾米丽安排进这样简陋没有安全保障的房间，因为这扇门不受艾米丽的控制，这样就方便了芒托尼对她的监视和控制。正是这扇门随时都会对艾米丽造成安全威胁，所以，她的内心对这扇门有着深深的恐惧。然后这扇门又不受她控制，当她采取手段想要保证自己安全的时候，发现根部无法抵挡住外来的威胁。先是她发现自己用来抵挡门的椅子被人移动过，说明有人进过她的房间，后又是莫拉诺伯爵来到她的房间，因此她担心会有其他人轻松地进去她的房间，威胁到她的安全。同时她又对门的另外一边充满着恐惧。芒托尼希望这样可以迫使艾米丽放弃自己的房产，顺从自己的管制。在这样的环境下，艾米丽也慢慢意识到自己正在逐步地丧失属于自己的尊严、地位和财产。正是由于这扇门，激起了她决定反抗的心，她开始想要挑战芒托尼，挑战父权制的压迫。后来，她终于跨过了那道“门”，开始反抗压迫，这也是女性主义意识的觉醒。

四、女性“自由”被完全控制

在父权制社会下，女性的选择机会非常少，只有两种选择，一是被关闭在房间里，二则是去修道院。在男权主义社会下，女性的自由被紧紧束缚着，只能够在狭小的范围内生存，那里是她们进行生活的唯一地方，这也是为了保证男性的权利，确定女性都服务于男性。公共的场所领域只属于男性所有，女性通常不能够进入男性独有的领域。在奥多芙城堡中，男性可以随意控制女性。芒托尼是因为财产跟夫人结婚走到了一起，但他发现夫人没有多少财产，最终将她囚禁在小房间中折磨致死。女主人公艾米丽也是被限制在城堡中，而城堡的主人芒托尼则可以随意出入城堡。当奥伯特发现了一具尸体时，她非常恐惧，她不敢告诉自己的姑妈，因为她害怕她将此事告诉芒托尼，会为自己惹来更多的麻烦，导致更严重的后果，甚至是丧命。在一次聚会上，自己被命令坐在两个陌生男人的中间，其他人都可以完全享受现场的一切，可以尽情地放纵。艾米丽完全感觉自己是像被土匪和强盗包围一样，她担心自己会被这些陌生人掳去自由，内心充满着恐惧。

五、男权主义压迫下，女性生不如死

在由男性主导的社会，女性要想生存，他们的选择只有两种，成为男性的妻子或者在修道院中成为修道士。这两个选择对他们来说都是不容易的生存，有时候对女性来说，生不如死。如果成为男性的妻子，自己将会被禁锢于家中，没有自由。处处受到男性主义的压迫。如果成为修女存活在修道院中，就像是没有灵魂的躯壳，也是生活在没有自由的男权主义下。当芒托尼跟他的第二个妻子结婚的时候，他完全是被她表面的富有所吸引。但是婚后发现她的财产并不多，想要将艾米丽的财产霸为己有，于是他对妻子巧言厉色，致使她拆散了艾米丽和心爱的人，并把她带入到了威尼斯，最终带入到了奥多芙城堡。在不断拒绝放弃财产后，芒托尼更是将她囚禁在空旷的房间当中，对她进行不断地折磨和虐待。由于芒托尼不断地折磨夫人，艾米丽以为她已经死了，直到后来发现了枯瘦的手，脸上没有任何色丝。芒托尼夫人在城堡中也是生不如死，在这里，如果谁想要获取权利挑战男性的绝对领导权，都可能会面临着生命的威胁。

六、“音乐”引导女性对自我的追求

在《奥多芙的神秘》中，“城堡”代表了父权主义，“门”代表了男性主义对女性的控制。如果说正是由于“门”让艾米丽意识到自己的尊严、自由、财产不断地被侵蚀，最终不堪忍受，从而产生了反抗的心里，那么音乐则是使得她开始意识到要实现自我，追求自我。她认定了音乐跟城堡的前主人有着关系，正是由于这股音乐不断地激励着她同男性主义斗争，给了她无穷的力量。在她受到压迫的时候，再次出现的音乐让她重新振奋起来，让她拥有了和芒托尼斗争下去的勇气，反抗芒托尼的统治，找回自己丧失的尊严，要拿回属于自己的财产。正是由于神秘的音乐，让她找回了自我，认清了自我，敢于同压迫者进行反抗，为了自由，她甚至做好了牺牲的准备。女主人公在音乐的鼓励下自我意识已经觉醒，她已经不同于传统女性，有了相对完整的自我意识，开始对自己的婚姻有决定权，从芒托尼手中抢回自己的财产，宣布自己对财产的所有权，并且最终追求到了自己的幸福。非法夺取他人财产的芒托尼及其他恶棍也受到了应有的惩罚，财产回到了原来主人的手中。

结语

在《奥多芙的神秘》一小说中，女主人公已经表现出了女性主义意识，可以说是早期女性主义的萌芽。女性已经不再是男性的附属品，开始拥有独立的人格，反抗父权制的压迫。工业革命也产生了一些资产阶级的妇女，以他们为代表开始争取自己同男性拥有同等的权利。语

参考文献

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