全新的办学理念 独创的国旗下课程

题记：2011年11月我初读李唯的《国旗下课程》电子稿后，给李唯校长邮件，其中说：“我乐意好好学习您的书，写收获体会给《中小学德育》。”现在李唯校长的书出版了，该是我再次学习的时候了。

2011年9月初，我到深圳滨海小学参观学习，我为能到滨海感到很幸运。但当时我对此行的意义估计不足。当下，我读李唯校长的《国旗下课程》，自然有一种亲切感，这让我悟出要重新感受滨海之行的价值。

在书的“前言”里，李唯校长说2007年学校开办伊始，就确立了“珍视童年价值、培育生命自觉”的办学理念。依据这一办学理念，李唯校长创建了“国旗下课程”。

“珍视童年价值、培育生命自觉”给我的印象很深。这不仅因为滨海校园里那巨大条幅“以人为本珍视童年价值，科学发展培育生命自觉”给了我深深的记忆，而尤其是这全新的、独创的教育理念令我极为赞赏。现在李唯校长阐述办学理念的新书就放在我眼前，当然渴望着立即拜读，认真地思考，再次享受学校，享受教育。

一 、全新的、独创的办学理念

在本文的标题中我在两个短语前分别加上了“全新的”“独创的”两个附加语。办学理念与国旗下课程是有区别的；但我希望把二者作为一个整体来理解：办学理念的实现，需要通过国旗下课程；国旗下课程的实施应当体现办学理念；办学理念是“全新的”，也是“独创的”；国旗下课程是“独创的”，也是“全新的”。

（一）滨海小学的办学理念是令人赞赏的

滨海小学的办学理念“珍视童年价值、培育生命自觉”是全新的、独创的，是令人赞赏的，是学校之魂！

许多中小学都有各自的办学理念，但有些学校办学理念在思想内容和表述上大同小异。而滨海小学的“珍视童年价值、培育生命自觉”给我以全新的、特色鲜明的感觉。也许不少学校在对教育的认识上、思想上是重视童年价值的，但教育实践上未必做到了“珍视”。不少学校在认识上、思想上也许具有“生命教育”的观念，但实践上未必尊重生命、敬畏生命，更少提“培育生命自觉”。

当下我国学校教育现状普遍受到社会病的影响，也形成了种种教育病。分数主义、升学主义、锦标主义等病症，正折磨着人、摧残着人、误导着人；谈何学习的快乐，谈何童年的幸福！ 滨海小学的办学理念似乎是为了避免当下普遍存在的教育病提出的。这表明滨海的办学理念极具迫切的现实意义。但滨海小学办学理念的确定，是李唯校长把培育新一代人的生命自觉作为自己毕生的事业而提出的。我在2011年9月15日给李唯校长的邮件中曾对她说过：“您是一位充满教育生命活力，关怀生命成长与幸福，富于教育智慧，求实创新的校长。” 这是我接触李唯校长和读她打印的书稿以后形成的印象，而李唯校长的办学理念更加深了我的这种印象。我赞赏滨海的办学理念，因为它符合儿童生命成长的规律，符合教育的根本目的；它不仅极具迫切的现实意义，而且是具有永久性价值的；它的思想内容不仅不会随着时间的推移而改变，而且对新一代的教育具有永久的指导意义!

（二）滨海小学的办学理念是人性化的

我在思考滨海办学理念时，曾想过用“人性化的”来表达其精神。 从李唯的《国旗下课程》中，我们十分清楚地看到“以人为本珍视童年价值”中的“以人为本”绝不仅仅指作为学生的儿童，也包括学校老师、学校领导、学生家长等。从李唯的《国旗下课程》中，我们也十分清楚地看到“科学发展培育生命自觉”中的“科学发展”，也绝不仅仅指儿童的发展，也同时包括学校老师、学校领导、学生家长的发展。正是基于这样的指导思想，全书分别设专章阐述“国旗下课程与学生成长”“国旗下课程与教师发展”，在各章特别在“国旗下课程与学校变革”一章中，用较多的篇幅阐述家长参与学校教育和所接受的影响。

人性化的精神同样鲜明地体现在办学目标方面：“学生健康成长，教师幸福工作，学校优质示范”。滨海的办学理念和办学目标都是为了滨海人愉快地享受学校生活，健康、快乐地成长，不断地提升生命自觉，享受人生幸福。这就是滨海的学校精神，就是统领整个滨海小学教学、教育活动的滨海教育之魂。

（三）滨海小学的办学理念是童性化的

我在思考滨海的办学理念时，也曾想过用“童性化”来说明。因为小学教育对象是儿童，而“珍视童年价值”不仅仅标明了是小学的办学理念，也特别强调了童年的价值。

“珍视童年价值”意义重大！从人的生命发展全程说，童年的价值不仅仅是未来生活的准备，是为今后的持续发展和幸福奠基；而且童年本身就应当是美好的、幸福的，是不可再现的。校训“健康、尊重、诚信、责任”是对人的终身要求，也是童年时期的学生应该、也可能做到的。

人们对童年价值的认识是不断深化的。且不说更长远的过去，仅回顾近100年来，人们对待儿童的认识和态度就是不断发展、不断进步的。早在上个世纪的1924年，《日内瓦儿童权利宣言》就有了儿童是需要特殊照顾的规定。从1959年的《儿童权利宣言》开始，国际法律确立了“儿童个体人权”理念，儿童是拥有权利的、积极的、创造性的自由个体，而不是家庭的私有财产和成人的隶属物。1989年联合国通过了《儿童权利公约》，我国在1991年加入了该公约。1990年的世界儿童问题首脑会议通过了《儿童生存、保护和发展世界宣言》，指出“儿童时代应该是欢乐、和平、游戏、学习和生活的时代”。儿童包括16岁以下的任何人。但当下我们的中小学生生存状况如何呢？他们的身体健康状况、他们的心理健康水平如何呢？他们享受到童年的快乐和幸福了吗？他们早起晚眠，备受学习压力、升学竞争压力，堪称我国社会中最苦的人群。在这样的背景下，李唯校长提出“珍视童年价值”，其意义却远远超出了滨海小学！“珍视童年价值”不但具有永久性价值，也具有迫切现实意义。

办学理念的“童性化”与“人性化”是一致的；“童性化”是“人性化”的表现，在小学教育中“人性化”也必然表现为“童性化”，表现为对“童性”的关怀与尊重。

二、全新的、独创的国旗下课程

滨海小学的办学理念和办学目标是一个整体，是滨海的学校精神，是滨海的教育之魂，它的思想或隐或显地贯串全书各个部分。

滨海小学的“国旗下课程”是在“珍视童年价值、培育生命自觉”办学理念指导下自然地、逐渐地下形成的:“国旗下讲话”――“国旗下课堂”――“国旗下课程”。如作者在该书第一章中所说：“创新既可以是一种全新的方法，也可以是对某事、某物所做的部分改变、改化或改进；创新既可以是无中生有的突进，也可以是对事物陈列的方式进行重组，在不变的内容中呈现出新的姿态，甚至是对原有结构所进行的部分增减。” 正是在李唯校长办学理念指导下，在学校领导和老师们共同努力下，取得了“国旗下课程”这一创新的成果。办学理念的落实，必须通过各科课堂教学、各种课外教育活动、校外教育活动等教育形式实现。“国旗下课程”是其教育形式之一，但却是滨海小学创建的一种全新的、独特的课程形式。这是富有滨海鲜明特色的学校文化成果，是地地道道的滨海原生态的教育特产。

“国旗下讲话”是中小学教育的一种制度性的教育形式。讲话内容与活动形式逐渐模式化。在一些学校，从老师到学生，都感到“国旗下讲话”只是不得不经历的一种形式，当然很难估计其教育效果。如何让流于形式的、枯燥乏味的国旗下讲话推陈出新，使其成为一种能够让师生喜欢的、可供享受的教育形式？ 2008年李唯校长带着这样的问题，与老师们一起思考、实践。李唯和老师们深知创新应该是一种精神，一种态度，一种行动。李唯和老师们实践了这样的认识，于是形成了“独具滨海特色的国旗下课程”。

作者在阐述了“讲话”跃升为“课堂”，实现了说的方式 、说的内容、说的主体三个方面的转变后，“国旗下课程”再做拓展和创新：①拓展了参与主体：校长、教师和家长都参与其中，发挥各自的作用；②拓展了时空：从国旗下扩展到教室，甚至扩展到家庭；时间从周一早晨扩展到周一下午，甚至一周；③ 整合了参与元素，教育形式与其他的学校活动建立联系。整合后的国旗下课程成为了一个考虑到人、物、景、事、地点和时间的大课程。《国旗下课程》多处描述了每周一的国旗下讲话如何受到学生、老师、家长的喜爱。

教育目标决定教育内容和形式，教育内容和形式为实现教育目标服务。办学理念、校训是学校之魂，国旗下课程是为办学理念服务的。国旗下课程是“人性化”的、“童性化”的， 是遵循儿童发展规律和特点，以“童性的方式”实施、受到儿童喜欢的方式。 国旗下课程作为一种教育形式，是符合教育规律的。强调一种综合性的影响，并且始终考虑到其影响的对象是人，是具有生命价值和生命意义的儿童，课程的安排应该充满着爱与温情，它的生成与发展过程始终坚持着生命的维度。最后，国旗下课程是从课程结构出发，课程是有序规划的，有不同的层次和内容。

国旗下课程大致可以分为三个部分，称之为国旗下课程三步曲：第一步，序曲；第二步，正曲；第三步，尾曲（如下表）。

校长、教师、学生和家长都同时或先后参与国旗下课程，得到共同的成长。

对“国旗下”能否作广义的理解？“国旗下课程”是超越具体时间、地点的大课程，国旗就在心中，国旗下课程就是在伟大祖国大背景下，或在亲爱的祖国怀抱中的情境教育课程。

我们的国旗是祖国的标志，“国旗下”是对我们整个教育背景的表述，国旗时时护卫着、警醒着我们的教育生活，这样的教育是神圣的，是令人敬畏的。我们时时刻刻在祖国的怀抱里生活着、学习着、幸福着。“国旗下的课堂是滨海人的精神盛宴”。

三、滨海小学的教育是独特的生命教育

滨海小学“珍视童年价值，培育生命自觉”的办学理念，是一种独特的生命教育理念，滨海小学的教育实践是独特的生命教育实践。李唯校长在书的“前言”说：滨海小学的“变革具有生命性”，“学校变革具有生命性不仅指变革的目的指向人的生命自觉，还意味着变革的方法与途径具有生命气息” 。生命性是滨海小学的教育之魂，教育之根！

从教育目的说，“珍视童年价值”与“培育生命自觉”是完全一致的。“珍视童年价值”就是关爱儿童生命，就是从儿童时期开始“培育生命自觉”。 换言之，“培育生命自觉”必然要求在儿童时期就要奠定坚实的基础。童年是生命发展的基础阶段；“珍视童年价值”的最终目的就在“培育生命自觉”。可以说办学理念的核心思想就是“关怀生命成长与幸福”。关爱生命必然尊重生命个体间的差异性。如同校园内一面墙上以美丽绘画衬托出的几个耀眼大字：“孩子就像玫瑰花蕾，有不同的花期。最后开的花，与最早开的花一样美丽”。该书第二章“国旗下课程中的学生”中也说：“滨海小学始终有着这样的教育观念：孩子们的差异性是教育之福、生活之福、生命之福。”

“珍视童年价值，培育生命自觉”是一个思想的整体；“以人为本”、“科学发展”，也是一个教育思想的整体。做到了“以人为本”，也就是教育的“人性化”，对儿童的教育必然“珍视童年价值”。做到了“科学发展”， 也就是教育的“科学化”，科学地“培育生命自觉”。

“科学化”的小学教育必然要求教育“童性化”， 即实施“童性化”的教育，以“童性化方式”实施关爱儿童生命，促进生命自觉的教育。 “童性化”的教育必然要求“科学化”，以“科学化方式”施教， 按照儿童身心发展规律和特点，实施“珍视童年价值”的教育。

“珍视童年价值，培育生命自觉”实质上就是生命教育。《国旗下课程》实质上是关于小学生命教育的著作。 新世纪以来国内教育界日益重视开展生命教育，许多学者对生命教育做了理论探讨，并出版了有关论著。国内的小学教育也日益重视生命教育。特别明显的例子是2010年9月举行了以“教育・生命”为主题的全国小学校长论坛。成都锦西外国语实验小学2000年才建校，办学伊始学校就以儿童最初的原始的关爱生命的情感为基础，开展了生命教育。2001年4月21日，李其玉校长带领全校学生和老师为一只死去的云雀举行了葬礼，2005年正式确定了“以生命为本”的办学理念。滨海小学教育在生命教育实践方面做出了很好的成绩。李唯校长在《国旗下课程》一书中说的“生命性”就是既简要但又全面地描述了滨海教育变革的特色。该书的基本内容就是通俗地阐述滨海小学是如何通过国旗下课程实施生命教育的，是如何通过国旗下课程促进学生成长、促进教师发展、在改变学校的实践中提高学生、教师、家长生命自觉的。

李唯校长的“培育生命自觉”命题的鲜明特色在于其立意高，培养目标高，教育理想高。“生命自觉”是生命哲学的范畴，“培育生命自觉”是教育哲学范畴。滨海小学的“珍视童年价值、培育生命自觉”之所以给我以全新的、特色鲜明的感觉，因为不少学校的生命教育没有提到“生命自觉”的高度。

“科学发展培育生命自觉”表明了其办学理念的科学性。当然“培育生命自觉”首先指向作为学生的儿童；但又不仅仅指儿童，也包括学校的老师、领导、学生家长等。

理解和达于“生命自觉”有相当的难度，对小学生说尤其困难。但在教育实践中，李唯校长是以通俗的语言阐释、以生动有趣的故事讲述，通过参加各种活动等形象的方式、实践操作的方式进行教育。达于“生命自觉”的目标是很高的，但并非要求小学生立即就达到不可能达到的要求，而是以“童性化方式”实施“童性化教育”。即在具体的教育要求、教育形式、教育方法方面都是儿童可接受的，而且是儿童很欢迎、很喜爱的。如国旗下讲话选用的许多故事是学生、老师们都爱听的，但又是寓于深刻哲理、极富教育意义的。如对学生的理想教育，不是用“成人化方式”的理论灌输，而是以“童性化方式”帮助学生领会，在学生期盼、喜爱的缤纷节活动中，开展“种下一棵童年的种子”的科学体验活动，让孩子们在实际操作中，想象“在童年种下健康、尊重、诚信、责任的种子，你将来就会成为一个具有健康、尊重、诚信、责任等优秀品质的社会栋梁”。办学理念和“健康、尊重、诚信、责任”的校训是融通的，第二章对校训如何体现生命自觉的要求做了具体的阐述。

我们的时代是开放的时代，我们的生命是开放的系统，滨海的生命教育是开放的教育。开放是一个非常重要的教育思想。滨海小学的开放表现在多方面。例如， 2010年缤纷节，邀请了众多的领导、专家、嘉宾、家长参与缤纷节活动。 著名歌唱家李光曦爷爷还参加了“温暖我们的童年”主题大队会，和同学们同台演出。又例如，我在滨海小学参观皮影室时，李唯校长说滨海通过皮影戏活动，“沐传统文化，育国际视野”。这是多么好的开放思想啊！是的，开放不限于对家庭，而应包括对社区、对社会，对外地、对外国。

开放的时代，教育开放是时代的必然！

四、在学校变革实践中提升生命自觉

这里我不说国旗下课程如何促进了学校多方面变化，如何铸造了滨海的特色文化，仅简略地说一点滨海人在学校变革实践中提升自己的生命自觉的情况。

人是自己创造自己的。人在变革客观世界中改变主观世界。滨海的教育变革与滨海人的变革在同一过程实现。对此该书第四章作者做了较多的阐述，其中有老师、学生、家长写的许多真实生动的感受。

滨海小学为了“珍视童年价值、培育生命自觉”，不断地实行教育变革。而变革的每一步不但改变着学校，也改变着滨海人，包括改变着学生、老师、学校领导和学生家长等所有参与实践的人。仅从创建国旗下课程说，如同李唯校长在书的“前言”中说的：“三年过去了，滨海小学的国旗下课堂模式渐趋成型，而我也在这三年的实践中不断成长，更在实践中不断体悟与反思，学校变革的每一步不但改变着学校，也改变着我。当然，我相信这样的改变也发生在每一个滨海人身上。”

每一个人，都是发展中的生命个体。人类学认为，人是未完成性的生物，他的生存是一个无止境的完善过程和学习过程。滨海人参与学校的各种变革，包括参与国旗下课程，都是学习过程，都是完善自己的过程。 学习是滨海人的一种生活方式，是他们生活中必不可少的一部分，这对于学校发展说是至关重要的，对每个滨海人说是个体生命发展的需要。

学校变革的基本思路与基本思想的整体性、连续性、实践性和生命性，自然地影响着滨海人的变化。

例如，学生、老师、学校领导价值观的变革。 “珍视童年价值，培育生命自觉”和“健康、尊重、诚信、责任”校训是学生成长的需要，是教师、学校领导、学生家长都认同的教育理念，也是他们身体力行，努力要达到的境界。这种教育理念和校训精神的实践，带来了学校整体氛围和文化的更新， 推动了学校的快速发展，促进了滨海人的生命自觉。

又例如，学校管理者和教师思维方式的变革。在书的“前言”中，李唯校长就指出：“学校变革具有生命性不仅指变革的目的指向人的生命自觉，还意味着变革的方法与途径具有生命气息。” 学校变革的整体性、连续性、实践性、生命性，最终影响着滨海人的思维方式。 如学校的规划、规章制度等各方面以新的思维方式设计和思考；又如教育、教学方面，将知识讲授与育人价值开发相结合，一切以培育生命自觉为归宿。

再例如，滨海人行为方式的变革。 价值观的变革、思维方式的变革必然带来行为方式的变革。做事积极主动成为每位老师内在的行为准则。有老师概括说，参与学校的变革“修炼了阳光心态，被鼓舞了业务士气，净化了师德师风”。

滨海的教育变革与滨海人的变革都取得了很好的成就，以李唯校长为首的滨海人表现了生命自觉，表现了充满朝气的生命活力。但滨海人不满足于已有的成绩，他们要继续思考，继续前进。于是该书有了“第五章 国旗下课程展望”，为的是找出存在的问题，阐明向更加完善的目标前进的方向。我愿继续关注滨海的发展，但我更应学习滨海人永不停息、不断进取的精神！