时间：2022-06-14 09:34:16
在中国中医史上，有一位温补学派的代表人物，由于他喜用温补方药中的熟地，人称“张熟地”。他就是明代大医张景岳。
王氏刚满一岁的儿子，将一枚铁钉吞入口中。其母见状大惊，忙倒提小孩两足，欲倒出铁钉，哪知小孩反而鼻孔喷血，情况十分危急。孩子的父母连呼救命。恰好张景岳路遇而前往救治，他见状急命其母将小儿抱正，小儿“哇”地一声哭开了。景岳断定铁钉已人肠胃，小儿父母早吓得六神无主，迭声哀求张景岳想想办法。张景岳陷入沉思中，他记起《神农本草经》上有“铁畏朴硝”之句，想出一个治疗方案。他取来活磁石一钱，朴硝二钱，研为细末，然后用熟猪油、蜂蜜调好，让小儿服下。不久，小儿解下一物，大如芋子，无棱，药物护其表面，拨开一看，里面正包裹着误吞下的那枚铁钉。小儿父母感激不已，请教其中的奥秘。张景岳解释说：使用的芒硝、磁石、猪油、蜜糖四药，互有联系，缺一不可。芒硝若没有吸铁的磁石就不能附在铁钉上；磁石若没有泻下的芒硝就不能逐出铁钉。猪油与蜂蜜主要在肠道，可使铁钉易于排出。
张景岳（1563-1640），名介宾，祖籍四川绵竹，明初以军功授绍兴卫指挥。其祖父为当朝将官，其父张寿峰素通文理，旁通医学，张景岳自幼聪颖，受家庭启蒙而“为人端静，好读书”。因祖上以军功起家，世袭绍兴卫指挥使，“食禄千户”，家境富裕。张景岳从小喜爱读书，广泛接触诸子百家和经典著作。其父张寿峰是定西侯门客，素晓医理。景岳幼时即从父学医，有机会学习《内经》。十三四岁时师从畿辅名家金梦石学医，尽得心传。当时上层社会盛行理学和道家思想。景岳闲余博览群书，思想多受其影响，通晓易理、天文、道学、音律、兵法之学，对医学领悟尤多。景岳性格豪放，可能受先祖以军功立世的激励，他壮岁从戎，参军幕府，游历北方，足迹及于榆关（今山海关）、凤城（今辽宁凤城县）和鸭绿江之南。当时北方异族兴起，辽西局势已不可为。数年戎马生涯无所成就，使景岳功名壮志“消磨殆尽”，而亲老家贫终使景岳尽弃功利之心，解甲归隐，潜心于医道，医技大进，名噪一时，被人们奉为仲景东垣再生。五十七岁时，返回南方，专心从事于临床诊疗，著书立说。崇祯十三年去世，享年78岁。著有《景岳全书》。
张景岳的医学思想，初宗朱丹溪“阳常有余，阴常不足”之说，中年后则据《内经》“阴平阳秘，精神乃治”等理论，主张补真阴之阳，认为善补阴者必于阳中求阴，善补阳者必于阴中求阳，创立左归、右归等法。
临床中，张氏慎用寒凉攻伐，临证使用熟地及温补方药，故有“张熟地”之称，是温补派主要人物之一，对后世有重大影响。张氏对方剂学深有研究，在医学中参入军事学思想，创新方八阵。对象说、星纬、勘舆、律吕等也深有研究。张氏临证创“十问”歌诀日：“一问寒热二问汗，三问头身四问便，五问饮食六问胸，七聋八渴俱当辨，九因脉色察阴阳，十从气味章神欠。”张景岳的阴阳一体论、命门一真阴说、通一子脉义、扶正观、治形理论、八路与八阵，以及在临床各科、养生、预防学方面，体现了医易同源的哲学思想。将医学理论与临床实践紧密结合，辨证施治，尤多创新，是明代著名的医学理论家和临床家。后人称其“仲景以后，千古一人”。
余藏有一册《景岳全书》，其中《脾胃篇》中日：“土气为万物之源，胃气为养生之主。胃强则强，胃弱则衰；有胃则生，无胃则死。”土为万物之母，中医认为人体受纳水谷，生化气血的脾胃归属于土。人身生命的能源，完全倚赖脾胃水谷的濡养，可谓“胃气为养生之主”。由于脾胃对人体所具有的重要作用，因此，张景岳强调，察病必须先察胃气，治病者必须常顾胃气，而养生也必须以脾胃为先。颂日：
遍览六经情静端，单方重剂百科诠。
一张熟地温补派，景岳全书忠录传。