单身剧作规律:单女即“上帝”

热衷看情感剧的女人大致分两大类，一类是师奶，另一类是单身女人。对于后者，她们把相亲、吵架、管男人、出双入对的时间用于守在电影、电视机和电脑前，姿态宛如鸟瞰世界的上帝一般一一最终，她们还是会撇撇嘴，庆幸自己旁观者清，不趟这浑水，一觉睡醒继续以单身的高贵姿态面对世人。

在“中国婚姻第一”王海钨看来，中国大部分单身人群实际上还没具备这种忍受孤独的能力。从直击第三者问题的《牵手》，到解剖婚姻内部问题的《中国式离婚》，再到关注婚姻外部联系的《新结婚时代》，作为这些逼真描绘婚姻残酷现实的电视剧编剧和一个独自带大孩子的单身妈妈，王海伪始终认为大部分人最终只能通过互相拥抱互相取暖，“时尚剧再吹捧，单身也不会成为主流。”

电视剧与电影究竟是如何“教唆”越来越多女人成为单身?

1994年9月22日，《老友记》的第一集开播。罗斯拒绝了朋友劝他趁单身去看脱衣舞的提议，说：“我不愿意单身，我只想再结一次婚。”但电视剧接下来并未描绘婚姻，而是6个共同租住在一个公寓的单身男女滑稽而充满温情的生活。它让人发现了组建家庭外另一种生活模式的乐趣――即使身边没有男友、女友，都可以与“I will be there for you”的死党过得温馨快乐。

紧随其后的是《欲望都市》成为了单身女人的教科书。4个自信、时尚的曼哈顿女人以前卫的思想、行为和奢华的生活态度，以“究竟谁还要老公”为题，登上了《时代》杂志封面。

《绝望的主妇》里，万人迷加布丽尔嫁了个人人羡慕的有钱老公，却不堪寂寞勾搭未成年的小园丁……不论是作茧自缚，还是从婚姻囚笼里抽身而去，选择多了，女主角在情感上却始终不能自立。事业成功和经济独立在给予她们自由的同时，却剥夺走了她们所需要的安全感；当在浪漫冲昏头脑时获得婚姻，却又陷入另外一场危机四伏的暗战。

“这些影视作品告诉所有的女人，人生就是一种权衡，婚姻就是一种权衡，在利与弊之间作出更适合自己性格和价值观的选择，没有人能做到既享受婚姻的互助，又享受单身的自由。”王海说。

如果说欧美派单身剧集的享乐主义和自由主义与我们还有文化差异，那么同属含蓄的东方文化下的日韩派情感剧中，向来传统而保守的日韩女性近年也将单身提上议程。《独身天下》描写3个新时代单身女性的挫折经历；电影《单身贵族》讲述3个失落男女穿越朋友底线的情感故事；《重返单身》探讨婚姻究竟是良药还是毒药。2006年，韩版的《BJ单身日记》――《我叫金三顺》最受欢迎，女主角金三顺不修边幅、身材肥胖、粗鲁率直，但这个29岁的老处女却被韩国媒体盛赞为敢于挑战整容成疯的韩国社会的“女英雄”――女人们还有什么理由因为急着嫁个男人而折腾自己呢?

在这个问题上，中国的编剧并没有落伍：港版《欲望都市》――《男女字典》，大陆版《欲望都市》――《好想好想谈恋爱》，解构婚姻的《手机》、《爱情呼叫转移》，颠覆婚姻观的《中国式离婚》、《新结婚时代》。前卫导演黄真真的《女人那话儿》让香港男人跌破眼镜，名门“痞女”洪晃的《无穷动》让大陆男人看到一半自动退场。台湾的《粉红女郎》一边调侃与唾弃男人，另一边还满世界地张贴《征婚启事》――银幕中千疮百孔的婚姻现实告诉单身女人：无论你是《20，30，40》，独立与自信是安身立命的唯一途径。

“最根本的原因是我们比以前富裕了，婚姻制度和舆论也发生了变化。过去的婚姻可以说是一种生存方式，找丈夫就是找饭票。现在是女人在富裕以后才追求情感，选择就多了。”王海说。她认为婚姻制度本身就不是一个人性的产物，过去因为婚姻法让离婚很困难，而且舆论上认为单身是一件很丢人的事情，所以造成大家仓促结婚或者在低质量的婚姻中挣扎的状况，现在制度和舆论放宽了，单身的人就多了。

与其将全球影视作品中声势浩大的单身运动等同于现实，不如说这是所有女性的一场亦真亦假的幻想游戏，一份虚拟世界的安慰剂。单身女人的模式不外乎是个人享乐不愿束缚、追求完美屡试不爽、投身事业身不由己、甘为情妇无法转正、曾经沧海紧闭心门……人人都可以对号入座――精心布局的时尚元素，洒脱不羁的生活方式，对单身女人来说本身就是一种解药。

单身潮的出现，并不是因为现代人对婚姻的不认同，人性的东西变化很少，过去单身的人少，离婚率低不能说明那时候的人很认同婚姻，只是以前用以维持婚姻的外力比较大而已。王海觉得纵向的按时代比，不结婚的女人会比以前人多，但是横向的把当代的所有女人作一个比较的话，不结婚的还是很少。“单身不会成为主流，真正有生命力的东西是一个主流状态的东西，单身只是表明对人的一种尊重，表现社会的多元化而已。”