陈幼坚的“东情西韵”

摘 要：本文从对传统与现代的运用、东方与西方的融合和西方艺术的表现形式三个方面，研究中外艺术对陈幼坚艺术作品的影响以及在其身上的完美融合，使其成了名副其实“东情西韵”的第一人。

关键词：陈幼坚；东情西韵

香港，是个以金融、服务业及航运著称于世界的快速变换的城市，在这里连接东西，新旧交汇。作为一个繁华的国际化大都市，国际第三大金融中心，并且有着独特的地理位置，香港成为资本家的乐园。“在这一切当中，艺术只能听命于金钱。而风格则流于三种基本类型：中国传统的，英国殖民的和国际化的，体现于积架跑车、日本百货公司和汇丰银行大厦这些舶来品中。”

在这一片东西文化不断冲撞的混乱中，陈幼坚带着他的作品牢牢地抓住了世界的眼球。出道30年来，他获奖无数，在国内外名声大噪，1996年，被世界誉为设计界圣经的《Graphis》杂志更是把陈幼坚的设计公司选为世界十大最佳设计公司。在他的设计中，总是充满着对东方传统文化的执着与思考，并在中西方之间游走自如。在西方简洁的线条中充满了中国的热情，就如他于2002年在东京的展览名称叫“东情西韵”。

1 借鉴西方的眼光看东方

中外设计界都称赞陈幼坚的设计作品很好的糅合了东西方的文化，“中西合璧”也成了当前我国设计界追求的目标。而在中国和不列颠、道家和佛教、大陆和海洋不同文化的交汇点上呼吸成长起来的陈幼坚有着自己的坚持，好的设计应该是有创意且有深度的，不是简单地拿出去是西，拿进来是东。

他的作品之所以有创意有深度，源于他对中国传统文化的熟悉与热爱，他固守着一份对中国古老传统文化的执着，收集、探索传统元素，并从中获得灵感。然而更重要的是他能够超越自我，运用西方的眼光反观我们传统的东西，在我们司空见惯的东西上发现新的意义，发掘出新的闪光点，这样他的作品才不至于成为东西方表面元素的生硬拼凑。陈幼坚的生活环境和生活经历使其在无形中具有一种优势。就如同他自己所说“如果你知道我的背景，就会知道我受外国的影响很大，但是到头来我还是一个中国人。”

2 传统与现代的融合

传统艺术与现代设计，看似风马牛不相及的两个文化范畴，却有着紧密的联系。传统艺术通过千年的发展，凝聚成现代设计取之不尽的设计源泉，给以设计师无限的灵感。中国传统的元素经过陈幼坚的新观察与明快清晰的现代设计的再次创造，便具有了新的生命力，让东西文化在他的设计理念中更为合理的融合在一起。

在陈幼坚的作品中，可以感受到欧式包装和西方简洁线条下那跳跃着的中国热情，成功地糅合西方美学和东方文化，肌肤与作品传统神韵而又不失时尚。例如，他在“以古现今，东情西韵”的招贴中，他就运用了中国传统文化中的书法手法，上面的“叶子形”是一个变形的“今”字线条富有韵律，充满着时尚感和现代感，下半部分为书法的“古”配以褐色的背景将他的厚重感体现得淋漓尽致，同时上半部选用灰绿色又意味着生命与新生，“古”孕育出“今”并滋养着“今”。

著名设计理论家王受之曾说：“在我看来，陈幼坚的作品，一个是真正传统味道，第二是巧用传统感觉，而不是生搬硬套，这个‘巧’字说说容易，做到可不容易啊！我们多少人生搬硬套的拿传统来做噱头，只得其形，不得其意，更没有势。”

3 东方与西方的碰撞

“全球化”这把双刃剑，使我们获得了重新审视自己文化组成的机会，以及在此基础上来了解更多的理念和元素。换句话说，传播技术的飞速发展和扩散以及旅游等因素，使得人们不能不意识到世界上其他地方的存在，其他文化的存在，并把世界看作一个整体。从小接受英式教育的陈幼坚在他的探索学习过程中学会尊重自己的文化，从外国人的眼中再次看到自己的脚，自己的根，到后来看到自己的中国，最简单的中国便是最纯粹的中国，最纯粹的中国便是最国际的中国。面对全球化的冲击，我们的文化应在重视本土文化的基础上，重新解构、组合本土文化，让东方文化与西方文化擦出完美的火花，成为真正的全球文化。在1997年香港回归这个契机下做的“融”（图1）意念海报就能很好地诠释。

这张海报是基于“一国两制”的主题上构想完成的，筷子这一最简单的符号代表着中国，两根意味着两种制度。左边筷子通体选用中国红，没有任何繁杂的装饰，简约却不简单，很有中国宫殿高墙大瓦的气势，代表中国的社会主义道路，右边黑色筷子筷尾的金属装饰又露出浓浓的欧式风情，华丽精彩，充满了西方情调，形象表现了资本主义的特征，而筷子从来都是成双成对不可分开使用也传达出一个中国，不可分割的意义。中间用英文链接两根筷子既传达出香港前身是殖民地，香港回归后50年不变，社会制度不变，生活方式不变，保持国际金融中心地位，自由港地位不变这一信息，又有这一制度链接两种体制共同快速、稳定发展的意味，并且组成了大写字母“H”与背景的“armony”共同组合成单词“harmony”及“协调、融洽、一致、和谐”的意义，完美地诠释了最先用于香港的“一国两制”方针，运用中国最常见也最具有代表性的筷子传达给世界一个最纯粹的中国。

4 从点彩主义开始

在西式教育体制下成长的陈幼坚虽然有着强烈的民族自豪感和传承精神，同时也受到了西方绘画的强烈影响，从他1998年森泽艺术季刊出版宣传海报“左右”或是深圳大学陈幼坚设计讲座“设计与生活”宣传海报，再或者是2006年“超设计”上海双年展中的海报作品无一不体现“点彩”对其影响。使用要表达的一个内容作为一种元素，以单一的纯彩进行有规律的排列，以新色点的堆砌，如同电视机显像的原理一样，利用人类视网膜分辨率低的特性，使人感觉出一个整体形象。作品中每一个色点都有自己所表达的意义，陈幼坚则是运用新印象主义中点彩画派的表现手法使作品表现出新的含义，如图2，这一海报中每一个色点其实都是它的竞争对手“adidas”的标志。这一系列的作品充满了强烈的视觉冲击力和深刻的内涵，耐人寻味，同时也可以看出他对西方艺术表现手法的掌握以及其对他的潜在影响。

从陈幼坚设计作品中，我们可以看出，他深受中国传统文化影响并深爱这种文化，他的艺术作品中始终渗透着对中国文化遗产的骄傲和执着，但是这种对传统的执着并没有使他固守传统，也并没有使他仅仅是通过他的艺术作品来重现传统。相反，在他的作品中，我们同样可以看到现代，同样可以看到西方文化，可以说，他的设计作品正是传统与现代的融合，东方文化与西方文化的融合，使传统与现代、东方与西方更加合理地融合在他的艺术设计理念当中。他成功地糅合西方美学和东方文化，把博大的中国文化及传统工艺元素，用明快清晰的现代设计手法再行铺排，既赋予作品传统神韵又不失时尚品味的优雅，具有鲜明的设计风格，称得上是“东情西韵”第一人。