时间：2022-06-10 01:45:24
内容摘要：这是霍桑在罪的主题中处理的最好的时刻，超自然并反映了新英格兰过去。作为一个伟大的象征，霍桑充分利用象征来表达自己的想法。在他的《好小伙子布朗》中以一些重要象征，如：粉红色的丝带，同路的工作人员，反映了主题相关的―――人的罪。本文简要讨论了利用寓言和象征在他的《好小伙子布朗》上，以便有助于更好地了解整个故事。
关键词：霍桑 寓言 象征
一.《好小伙子布朗》的引言和主题
《好小伙子布朗》发表于1835年，虽然属于霍桑的早期作品，但正如麦尔威尔曾评论的那样，这部作品将随着时光的流逝“像酒一样越酿越香醇”。如今，这篇历经百年岁月荡涤的故事，依然引导无数的现代读者走进他的“心之寓言”，思考他所揭示的“人性之恶”和“人之孤独”的主题。小伙子布朗，是个清教徒，住在萨利姆村，离开他的妻子去寻找信仰，他的妻子恳求他不要去树林中参加女巫的安息日。在那里，他惊人的发现许多村庄和教堂的著名人士。当他即将融入这个群体，他发现他的妻子在他的身边。他立即大声呼喊起来“仰望天堂和抵抗邪恶！“才发现他是独自一人在森林。他回到了他的家，但此后过着惨淡而阴郁的生活，因为他永远不能再相信善良或虔诚。
《好小伙子布朗》是霍桑最深奥的传说之一。在关系到对内疚和罪恶的态度方面，在霍桑作品中举了被称为邪恶势力的梅尔维尔的例子。作为英雄，一个被大众社会和同胞接受的天真年轻男子，在一个可怕的夜晚，面对了人性邪恶一幕后开始变得疑神疑鬼。同时，主人公也是每一个叫布朗的人，每一个在惊险的夜晚可能变得堕落的年轻人。然而，故事也以一种让读者感觉霍桑提出了关于人性的好与恶的问题，却没有给予回答的方式进行着，霍桑更没有关于那个夜晚的审判是真实的还是虚构的事件自作主张。
二.霍桑《好小伙子布朗》中的寓言和象征
1.人物姓名
关于寓言一一对应的特点，我们可以在《好小伙子布朗》第一自然段感觉到。象征手法则体现在每一个主人公的姓名包括他妻子Faith等直接表现了其在故事中的角色。虽然“古德曼”是一个老生常谈的尊称，对人们而言是绅士阶层在英格兰的殖民地，利用“少年和它不断的重复的整个故事”比单纯的称号暗示了更多的东西。这可能暗示着布朗的青年，他是无辜的，他的简单的和不容置疑的抽象的信仰。然而，他的姓氏，布朗，这也是一种颜色，一样肯定了年轻人的亲和力。阴郁和黑暗的森林里发生了大部分的故事，陌生的世界之外的安定村。布朗的妻子的信仰，这也意味着“信任”或“信仰”是另一种符号名。当布朗离开他的妻子真诚的去了森林，他失去了他的信心是暂时的。他在犹豫选择森林，还是选择返回村里的愿望，因为他爱他的妻子高昂的信心，并希望恢复他在人类的信仰人类与上帝和他的宗教。后来，当他意识到他的妻子也一直在森林里，他叫道：“我的信仰是走了！“这是一个双关语。它既有其字面含义的同时意味着他已经丧失了信心，至少丧失了他对他的妻子的信仰。
2.粉红丝带
粉丝带在古德曼布朗心理变化的关键时刻出现了三次。故事的开始，在进入森林前他依旧对上帝和人满怀信仰。然后他开始走入森林深处，当他意识到几乎每个人的心中都充满罪恶的时候他开始失去他的信仰。就在这时，粉丝带从挂着云朵的天空中飘落，而这飘落的丝带就意味着他对自己信仰的怀疑。这飘落的丝带几乎就像是他的救命稻草，他攥着这个丝带愤怒而又失望的哭喊起来：“我失去了我的信仰，地球上除了罪恶什么也不存在，但罪恶也只是一个名字，来吧，魔鬼（撒旦），这是世界赋予你的名字。”就这样疯疯癫癫的他去了女巫大会，途中遇到了他的妻子并且告诫他的妻子要坚持真善反对邪恶。但只是一眨眼的功夫一切都消失了。他愤世嫉俗的回到家，但当他看到自己的妻子戴着粉丝带的时候他脱离了信仰的怀抱（他丢掉了对上帝和人类的信仰）。此时，他已经完完全全的失去了对上帝和人类的信仰。粉红丝带是古德曼布朗最初对于他的信仰和信念幻想的主要标志性符号，他的信仰和信念会带他进入天堂如果他能够坚持再多制裁一个有罪的人，在他进入森林后，他妻子头上的粉红丝带成为了在其他虔诚之人眼中一种不真实甚至无礼的体现
它唤醒了古德曼布朗”从他的梦想或者愿景回到现实中”，“正是那个时候红丝带驱散了他脸颊上寒冷的露珠…”也就是在这种情况下，布朗脸上的这条红丝带提醒着我们什么是正确的行为和态度。他应该哭泣，但他没有。因为古德曼布朗不会哭泣。“他脸颊上的露珠代表着没有眼泪。这种稀有的眼泪却是内在真实的外在表现，也是潜在先天性的爱和谦卑的感觉，使布朗的道德和精神发展成为可能。
3.森林
霍桑强调公约与通过布朗运动无意识的遵循他的内心冲动从城里搬到乡村之间的分裂。他更深入到森林，这次运动使他完全成为了“邪恶”。在清教徒的思想里森林的有魔鬼所统治的，看来森林代表布朗自己的想法。在一个秘密地点埋藏较深，一种创伤。他不得不返回。森林里闹鬼，充满歧义意味着布朗的思想是邪念，困惑和迷失。布朗想什么就像在森林里发生了什么，一切都是不确定的。此外，森林可能等同于诱惑和罪恶。布朗显然是担心这个诱惑的风险，但正如任何罪人的想象。他似乎是说。“就这一次，然后…"所以森林本身是一个复杂的象征，自然，罪恶，和危险是含糊不清和是含糊不清和丰富的组合。
4.颜色
除了小说的标题。棕色本身有丰富的意义，这部小说反复使用粉色，黑色，红色等这几个颜色，每个颜色都有自己的独特的目的和深层含义。在文章中，粉色出现了五次，所有的都用来去描述为绶带。除了小说的结尾，粉色的绶带总是以信仰的方式和被用作人的信仰的代表。如果棕色描述成阴郁的棕色，那么信仰会认为是光明的粉色。这样就形成了一个鲜明的对比。然而，粉色也包括：既不完全的邪恶，也不完全青白之意。因为粉色的范围介于红色和白色之间。在霍桑的小说中，十个红色象征着邪恶，然而白色意味着纯洁。作为小说中的信仰和人类精神的拟人化，粉色被定义为邪恶与纯洁之间的信仰。
在西方文化基本颜色中，黑色是个禁忌。在圣经中，黑色象征着魔鬼，邪恶，磨难和不幸。因此黑色也被称为死亡颜色。它体现西方的可随意处理麻烦事和不幸精神。它象征着死亡，不好的征兆和灾难。例如，黑色群众，黑色单词，黑色人类，黑色警卫黑色魔术，黑色绵羊，黑色眼睛等等。在小说中，作者使用黑色去创造一种神秘，黑暗，恐惧的气氛。但是关于它唯一一件事是卓越的W和他的员工一样烦扰着像黑蛇一样的人。.......蛇，在西方文化中，是邪恶的象征，是撒旦的化身，黑色的蛇更是邪恶。“蓝色的天空依然可见，除了头顶正上方那块黑色的云块正在迅速北上。”虽然天空被蓝色所环绕，但是布朗却有棕色乌云的心。这里是指邪恶的乌云逐渐的覆盖古德曼布朗。当他在森林里发现这个粉红丝带时，路变得越来越迷茫与沉闷和越微弱的追溯，并且终于消失，留下他内心的黑暗与荒野.......“在他飞过黑色的松树上，他的员工狂乱的挥舞着手势.........”随着小说的发展，黑色的比例越来越大，从一个黑色的点到一团黑色的云，然后再到整个黑森林，这表明邪恶在逐渐增加，而在整个过程中布朗的心也最终被吞噬。
除了红色以外，小说中也有类似的其他话语的重复，如火红和红，红色意味着血，意味着火，这就意味着爱和生活。根据基督教徒的艺术风格，红色代表基督牺牲时抛洒的热血和他们的激昂情绪。例如，红衣主教穿红色衣服则代表着他随时准备为了教会牺牲自己。在天主教教会红色不仅是宴会上的主要颜色，而且在举行弥撒那天神父穿的十字褡和万圣节时也都是以红色为主。另一方面红色也有消极的含义。在西方传统中的妇女穿红色衣服，异教徒的首领常常被画成红色。在《启示录》中穿的也是紫色和鲜红色的衣服，在书中红色代表着地域和魔鬼。小说中第一次出现红色是好小伙布朗发现他妻子的粉红色发带，“于是，这魔鬼加速前进，直到树林间出现颤抖，他看到眼前一片红光，当时被砍下的树干和清理的树枝已经放在火上，熊熊烈火直冲向午夜的天空。”“红色”和“血红色”在这里显然是魔鬼和地狱的颜色。当他走到一个开放的空间尽头，他通过红色火焰的光看到了那些参与集会的人的真实面貌。“同时，岩石上的火焰向前射出红光，在岩石上方形成一道光弧，那里同时出现了一个人影。”在这句话中，红色指的是一种力量――有着尖锐的外表和拥有终极现实力量的本质。
三.总结
《好小伙子布朗》是霍桑“心之寓言”中成功应用象征的表现手法揭示人性之恶的经典力作之一，他以看似温和但实质犀利的笔锋所展现的隐秘在人类心灵深处的黑暗，深深撞击着每一个读者的心灵。霍桑常把人的心灵比作深渊或被魔鬼把守的洞穴，他在这深渊或洞穴里，他看到的更多的是人性之丑恶的东西，但要因此就给霍桑冠以“悲观主义者”的头衔，未免显得浅薄了。虽然霍桑的作品也有着种种局限性，但比起多愁善感的悲观主义或温和的愤世嫉俗，他的思想无疑要深刻得多，“他对人性的看法忧伤而不消沉，对人类的前途怀疑却不绝望”，正如麦尔威尔所评论的那样：“霍桑的黑暗是在这黑暗中不停前进的黎明显得更加明亮”这也是我们在阅读霍桑充满象征的“心之寓言”时所要把握的一个前提霍桑采用寓言和象征意义在短篇小说《好小伙子布朗》中产生了很好的效果。在他的选择的方式中，寓言就是现实主义，文章的灵魂就是生活本身。因此，霍桑用寓言和象征使小说的文体更加完美。
参考文献
[1]霍桑・纳撒尼尔，纳撒尼尔・霍桑的短篇小说集[M]花园城市，纽约双天公司，1959版
[2]胡允桓，霍桑短篇小说选[M].北京：外文出版社，2000
[3]牛D・阿文.霍桑短篇小说选・序[M].长沙：湖南文艺出版社，1996.
[4]格非论《白鲸》[EB/OL].http：//.cn/old.
（作者单位：铁道警察学院）