《西游记》与“四类”教师

一日，一同事与笔者谈起了教师中的四种人，听完后，笔者不禁哑然失笑：“这不是西天取经的那四个人吗？”后来，笔者越琢磨越有意思，现戏说一番，愿能博君一笑：

第一类，唐僧型。 唐僧在师徒四人的取经事业中资历最老。他有理想，有信念，有崇高的精神追求。所以，虽是肉体凡胎，没有一点武功，只有少许法力（念紧箍咒），但由于信念的坚定，尽管西行路上千难万险，甚至几度险些丧命，但只要能一路向西，取得真经，唐僧从不犹豫，百折不挠。

在学校里，也有这样一群教师，他们中又以老年教师为主。这些教师有较高的教育理想、坚定的教育信念；他们热爱教育事业，关爱学生，崇尚春风化雨的育人方式；他们严守校规，工作中规中矩、任劳任怨。但他们也有不足，比如，认为自己资历老，过分珍惜自己多年积累的经验，不愿接受新鲜事物，害怕教学改革中的失败影响自己一生的清誉等等。最后的表现常常是课堂改革效果不佳；与学生代沟较深，不太受学生欢迎等。

笔者认为这类教师需要向年轻人学习，要转变观念，保持阳光、向上的心态；要注重知识的更新，树立“活到老，学到老”终身学习的思想；不要害怕失败，要敢于创新，勇于改革，让生命焕发第二次青春。

第二类，猪八戒型。 猪八戒的形象是《西游记》中的一个笑点。他的本领仅次于孙悟空，能化斋探路，协助孙悟空除妖精。但他取经的信念一直不坚定，稍有风吹草动就会想起高老庄，想到散伙，想放弃取经事业；他的追求层次也低，贪吃贪色。在他身上，神性仙性很少，人性的劣根居多，私心很重。

在学校里也有这样一些教师，他们以部分中老年教师居多。这些教师头脑灵活，有一定的工作能力和水平；但是他们没有把教育当成自己终生的事业，工作对他们而言，充其量是一种解决温饱的谋生手段。对于安排的教学任务，他们“当天和尚撞天钟”地应付着，也许不会是最差的，但绝不会是最好的。另一方面，由于他们头脑灵活，有能力、有精力，所以闲暇之余，常常搞点副业，挣点外快，添补家用。

平心而论，这部分教师有能力，有水平；如果能改变观念，重树教育理想，坚定教育信念，少点私心私利，多点敬业精神，他们就会成为学校的骨干力量。

第三类，沙和尚型。沙和尚是加入“取经组织”最晚的一个，资历最浅，本领也最差，但他吃苦耐劳，任劳任怨，信念坚定。在《西游记》里，沙和尚最常说的就这几句话：“大师兄！师父被妖怪抓走了!”“二师兄！师父被妖怪抓走了!”“大师兄！师父和二师兄都被妖怪抓走了!”“师傅放心吧，大师兄会来救我们的。”在令人好笑的同时，我们不难看出，在团队里，沙和尚总是缺乏独立性，没有“闯”劲，不能独自承担重大任务，总是自觉地把自己放到次要地位，依附性强。

刚参加工作的教师常常会不自觉地进入到“沙和尚”的行列，这些教师刚刚由学生变身为教师，在工作团队中资历最浅，经验最少，教育教学能力也较低，难免多向老教师请教，这无可厚非。但是老教师的意见只是参考，在听取“要这样做”的同时，还要思考“为什么要这样做”、“有没有更好的办法”等等。在加强学习的同时，要不断深入地反思、总结，要敢于创新，使自己尽快成熟起来，早日独当一面。如果工作了三五年，还没有脱离“沙和尚”的行列，那就成了“断不了奶的孩子”，就要好好反思反思了。

第四类，孙悟空型。孙悟空是整部《西游记》的“男一号”，他本领高强，信念坚定；他勇于斗争，有胆、有才、有远见；他追求自由、民主，注重自我价值的实现，遇到艰险，迎难而上，不畏强权与暴力。

孙悟空类型的教师多以中年教师为主。他们积累了丰富的教学经验，工作能力强，水平高，基本功扎实；他们把教育真正当成了自己的事业，干工作不计得失，常被人称作“拼命三郎”。他们更为看重的是自身价值的实现，享受着学生、班级在自己努力下发生的进步，他们是为学校争光添彩的一族。

但这些教师也有不足，学校的规章制度、条条框框，他们根本不放在眼里；对团队建设、人情世故漠不关心，情商低，不合群。其嘴边常说的话是“凭真本事吃饭；对得起学生、对得起良心就得了，搞那些虚头八脑的没用！”让领导又是喜爱又是头疼。不过，一个学校有一二个这样的老师，确实是学校的一件幸事，有远见的校长，一般都对这类教师给予更多的包容与肯定。

孙悟空可以不食人间烟火，但我们教师毕竟都是普普通通的人，都要生活在一个团队里。孙悟空型的教师还是要注意团队和谐，在拼命工作的同时，要对生活、对同伴投入更多的热情。要知道：人活着，除了工作，还有很多更为精彩、更有意思的东西，做一个事业与生活均衡发展的优秀教师，让同事、让自己都更幸福些。

上述的四类人各有各的长处，但都有自己的不足，他们的“西行之路”距“真经”都还有一段距离。每类人都要不断充实自己，不断加强内功的修炼，才能修成正果。

（作者单位：河北涿州市双塔中学）