非零的无 38期

一、引言

随着近年来中国与世界的交流越来越频繁，越来越多的欧美文化作品涌入国内市场，其中不乏许多生动的影视剧及文学作品。这些相对于中国传统文学作品而言创意新颖的影视剧或小说，受到了国内众多年轻人的热烈追捧。笔者近年也在闲余时间从事英美剧的字幕翻译，对此接触颇多。值得说明的是，由大众化的纸媒文化作品转化成影视等多媒体文化作品的例子屡见不鲜，甚有大行其道之势，许多热门的影视剧作品都是根据畅销小说改编制成的，从十九世纪的英国名著《傲慢与偏见》到二十一世纪初在全球掀起魔法热潮的Harry Potter（《哈利波特》），此类改编影视剧多不胜数。本文研究的美国畅销小说The Returned（《死而复生》）就改编制成了热播美剧Resurrection（中文译名《亡者归来》）。

二、作者及其简介

杰森・莫特（Jason Mott）是一名诗人、作家，他出生在北卡罗来纳州一个叫做博尔顿的小镇上，至今也生活在那个小镇，过得安逸的日子。小镇仅700人，但他喜欢这个小镇，小镇有着悠久的历史，小镇里的居民也有着世世代代建立起来的关系网，他们相互依赖，彼此就像家人一样和谐相处。

杰森取得了北卡罗来纳州大学的小说学艺术学士学位以及诗学硕士学位，他的诗歌以及小说曾在众多文学杂志上发表、连载过。2009年获普希卡奖提名。他著有2部诗集：We Call This Thing Between Us Love（《我们之间的爱》）…hide behind me…（《吾身之后》），和3部小说：The Returned（《死而复生》）、The Wonder of All Things（《好奇之事》）和The First（《第一例》）①。

有趣的是，尽管杰森在文学方面的造诣颇高，但从学校毕业以后，他在威明顿市的威瑞森无线通讯中心工作了4年，常常被纽约都会区的顾客们呼来喝去。对于这样的经历，杰森认为这是很好的写作素材，因为人们在没有必要对话的人面前反而会更想要自由的倾诉。此外，他从小就接受着美南浸信会（美国最大的一个基督教新教教派）的教育，相信奇迹，他的作品中自然也就掺杂了一些超自然的因素。除了The Returned中的死而复生，在The Wonder of All Things一书中，小主人公Ava也具有“治愈术”超能力这一超自然因素。

大多数非裔作家的创作中，总是少不了对种族主义这一主题，作品内容也多是善良的黑人主人公，在努力生活的同时受到诸多不公平的对待，这可谓是大多数非裔作家的文学特点。作为美国非裔作家，杰森的作品中自然会以黑人为主人公，例如The Returned中的马丁・贝拉米（Martin Bellamy）探员和The Wonder of All Things一书中的小主人公Ava。但他并不像传统非裔作家一样，主要描写有色人种受到的不公平待遇，而是着重描写黑人主人公的善良，热爱生活的性格品质，以此来延续和铺展整个作品。但他在该小说的写作重点却并未放在种族主义之上。虽然，小说中也有一位重要人物――贝拉米探员是黑人，但他并未因自己的肤色或种族收到歧视。与之相反的是，小说的中心是集中在妇女和儿童身上。书中的女主人公露西尔和小男孩雅各布贯穿小说始终，是整个情节的主线。在小男孩雅各布死而复生回到家里之后，书中描写的更多的是母亲露西尔的心态转变，而对父亲Harold的描写不多。

三、主要情节及影响

小说The Returned是美国非裔诗人、作家杰森・莫特的小说处女作，也是他的代表作。小说全文共有十九章，每章正文结尾处都穿插了一个“复活者”与其亲人、爱人和朋友之间发生的一些感人小故事，成功地以优雅散文式的叙述，深入地探讨了信仰与道德，爱与责任。

小说主要讲述一名叫雅各布（Jacob）的小男孩在一名政府工作人员的护送下出现在家门前，开门的哈格雷夫（Hargrave）夫妻却说自己的儿子雅各布在50年前就已经去世了，老夫妻俩看着门前的小男孩，他穿着雅各布去世时的衣服，看上去和自己的儿子一模一样，就连脸上的小雀斑也如同记忆中的那样。世界各地都陆续出现已经过世的亲人、爱人或朋友死而复生，回到现实生活中，人们将会来的人称为“复活者”，为此，国际上也专门成立了一个组织来管理这类人群。面对这些死而复生的“僵尸”，阿卡迪亚小镇的居民们反应不一，发生的故事也或感人、或悲伤。例如他们有的人满心欢喜的接受上天赐予的奇迹，迎接这些“复活者”，露西尔就一直保护着她的儿子雅各布，直到她死去;有人却视其为极其恐怖之事，不愿接受，有人将自己的“复活者”亲生女儿关在地下室，听着女儿痛苦的哀嚎声感到迷茫，不知所措;政府甚至组织出一个基地，将所有“复活者”关押起来。

The Returned一书在概念版本出现之时便倍受瞩目，先后引起包括ABC Studios公司和好莱坞影星布拉德・皮特的Plan B公司在内的多家制片公司开展的影片权大战，也吸引了法国、荷兰、意大利等多个欧洲国家市场，将其翻译出版。该书还受到多家杂志和多位作家的精彩推荐，登上了《出版人周刊》封面，并且被《娱乐周刊》选为夏天必读的十本书之一。该小说于2013年9月正式发行，上市时更是畅销榜热门。小说将会译成13种语言全球发行。现已被布拉德・皮特的Plan B公司选中，和Brillstein娱乐公司and ABC Studios联合制片，改编为美剧Resurrection（中文译名《亡者归来》），于2014年3月开播。

四、本书价值与思考

杰森曾说过，创作该书的灵感是源于某一晚上梦见已经过世的母亲回到家中与自己聊天，梦醒之后，作者就想象如果有一天自己身边已经去世的亲人、爱人、挚友真的回来了，自己会如何反应，周围的人、整个社会又会作何反应呢？于是将此感作为主题，写下了这么一本小说。那么，是什么让The Returned这本书能够脱颖而出，获得那么多读者的亲睐呢？

该书如此受人热捧，首先是因为该书的书名便容易引起读者的兴趣。例数文学或影视作品中，“死而复生”这一的主题并非少见：例如早前我国的《聊斋志异》，该书中就有大量“死而复生”的故事;而2012年播出的一部法国电视剧Les Revenants（中文译名：《魂归故里》），主题与The Returned的主题也惊人一致。随着近来我国的科学普及工作效果显著，人们的科学观念渐强，逝者已矣的观念已经深入人心，死而复生这一罕见的奇迹也不再如同从前一样富有浓厚的宗教神秘迷信色彩，人们对此现象虽有好奇探秘之心，但官方往往会倾向于用科学的方式进行解释。而The Returned虽然是一本科幻小说，却避重就轻，并未阐释书中人物死而复生的原因，而是重点探讨社会人类对这一现象的反应态度。这样一个巧妙的构思，不得不让人折服。

其次，作者深厚的诗学功底让整个小说的文字风格颇为优美。作者首先是一名诗人，他的文字中有着良好的诗学底蕴;此外，出版两本诗集，作品曾在多家文学杂志上连载过，还曾获普希卡奖提名等经历都使得他的文字风格受到许多人的认同，为他建立了良好的读者群。不例外，他也在该小说的文字中融入了一些诗篇性的优美叙述，对文字也是精雕细琢。他带着的诚挚的情感，对小镇的热爱，描写了书中的阿卡迪亚小镇，以优雅散文式的叙述描写人物的心理活动，深入地探讨了小镇这个“大家庭”里的信仰与道德，爱与责任。书中将人性、政治、信仰、道德、情感与责任之间的冲突，内心的矛盾描写得很是巧妙，尤其是对于回来的人，分明就是自己爱人的样子，却难以忘记爱人已经离世的事实。

最后，在创作的手法上，小说的对比手法和细节描写的运用也很具借鉴价值。通过雅各布的遭遇与阿卡迪亚小镇其他“复生者”的遭遇相对比，家庭、社会、国家、世界对这些“复生者”的反应的对比，极力渲染了那些不幸的遭遇，巨大的反差中具有极强的感染力。

在生存与死亡的问题上，杰森并没有真正的指出这些“复活者”究竟是活人还是死人，整本书都让读者可以按照自己的观点和想法继续思考探索。该书的畅销也就引起了人们对生命存在与虚无的思考：人的肉体是衡量人存在与否的唯一吗？活着就是存在，死亡就是虚无吗？

在探讨生死存亡这一话题上，美国著名作家埃德加・爱伦・坡的作品淋漓尽致地体现了西方文化中“正视死，直面死”的生死观，他的作品主题似乎总是与死亡密切相关。他的许多作品中，都对死亡进行了栩栩如生的描写，还有对死者灵魂的赞美。西方人关心的是灵魂不朽，将生死看作个体的生命，并会以另外的形式延续，如灵魂、天堂等。不考虑留什么，如果有考虑，则只考虑灵魂归处，上帝如何审判等，认为死亡对人很有意义。正是人要死，才有生的意义。

而对于中国人来说，生命是一种手段，为了在人死之后是否会留下美名，是否能留下不朽的历史，例如“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。“汗青”就是历史。人生是一个过渡环节，在子子孙孙的家族链条中，自己只是其中的而一环，死亡之后就会过渡到下一个环节。在老子的思想中，“死”并不等同于“亡”，所谓“死”指的是生理上的生命特征消失，生命运动的终止，主要针对的是人的身体生理本身;而“亡”指的是消亡，是人体内在的不存在，是从有变成了无。在老子看来，有生必然有死，因为生命活力和机能的存在时间是有限的。

五、结束语

The Returned是一本读后令人沉重压抑、有颇多深思的作品。书中将人们对待生与死之间的差异，用细腻的对比手法有所描绘。书中人物在接受自己的亲人、爱人死亡之后，再面临了他们回来的局面，无疑是打破了他们的整个世界观、人生观以及价值观，动摇了他们的整个世界。小说情节很简单，但杰森通过细腻的心理描写和细节描写将雅各布在这样的处境中的孤寂无助、孤立无援，以及内心的痛苦和精神所受的种种创伤淋漓尽致地写出来了。所以说这本书的其实就是一本带着科幻色彩的关于家庭、关于人性、关于爱的小说。

注释：

①杰森・莫特的作品译名均为笔者自译，仅作参考。

参考文献：

[1]Jason Mott.The Returned[M].Harlequin，2013.

[2]朱晓宁.试论埃德加・爱伦・坡的死亡观[J]，沈阳师范学院学报（社会科学版），2001年第1期，57-58.

[3]郑晓艳.长生久视，死而不亡――试论老子的生死观[J]，学习与实践 2008年第8期，159-164.

[4]谷小溪，论孔子与老子生死观的异同[J]，辽宁教育行政学院学报，2009年5月，16-19.