一代妖姬 千古谜团

春秋时的夏姬是秦穆公的女儿,郑国与周同姓姬(先秦时的妇女以国姓为名),所以,夏姬也算是出生于王族。

夏姬初嫁子蛮,不知何故,子蛮早早死了。

她的第二个丈夫是陈国大夫御叔,生下的儿子叫征舒(字子南)。御叔不久也死了,夏姬便与陈灵公及大夫孔宁、仪行父私通。过了年把天气,灵公与孔宁、仪行父在夏姬家饮酒,可能是酒喝多了,灵公对仪行父说:“征舒的模样长得像你一样。”仪行父醉眼朦胧地答道:“我怎么看着也像你。”征舒见他们将私通的玩笑开到这步田地,羞恼地涨红了脸,愤愤然离开了客人们东倒西歪的酒桌……等席散之后,灵公他们高一脚低一脚地出门时,征舒悄悄地从马房的窗口扯开了弓箭,一箭将灵公射倒在地,孔、仪大惊,酒也吓醒了,仓皇逃到了楚国。灵公死后,征舒自立为君,他在为君时自言自语:“酒桌上不是说我长得像你陈灵公吗?我代你当这个君主,天经地义。”

孔、仪奔楚,请楚师伐陈。诸侯们随楚兴师,陈不是对手,征舒被杀,其母夏姬成了楚庄王的俘虏。这个女子实在是长得太出色了,楚庄王想把她变成自己的妻子,申公巫臣谏曰:“不可!你率各路诸侯伐陈,是讨伐陈的罪过,陈之灭亡是罪有应得。你如果纳了夏姬,我们出兵征讨的性质就成了贪恋女色。贪色为淫,如果这样,楚国将会受到更大的惩罚。”听了巫臣的谏言,庄王便打消了这个念头。庄王刚罢手,司马子反又想娶这个女俘,巫臣又回过头来开导子反:“是不祥人也。是夭子蛮(即郑灵公),杀御叔,弑灵侯,戳夏南(即征舒),出孔、仪,丧陈国……天下多美妇人,何必是!”子反听了这个话,咽了口唾沫,也不吭声了。庄王见这个女俘实在娇媚,于是便将她赏给连尹襄老为妻。襄老婚后上了战场,一下就让人给杀了,连个尸首也找不回来。襄老的儿子黑要见父亲已死,便强行与夏姬私通。

就在黑要与夏姬私通之际,那位谏阻庄王、规劝子反的巫臣暗地里示意夏姬:“你如果回到娘家郑国,我便来娶你。”夏姬看透了天下的男人们,对巫臣的暗示,她不为所动。巫臣以托词诈骗的方式又自郑国召唤夏姬:“你丈夫襄老的尸首可以得到,但你这个当妻子的必须亲自来接取。”夏姬请示庄王,庄王便遣夏姬返回娘家。诡计多端的巫臣在得到郑伯的允许后,终于娶到了夏姬。过了不久,巫臣便带着夏姬逃亡到晋国,在邢地做了大夫。子反原本想娶夏姬,被巫臣给搅黄了,眼看巫臣自己带着夏姬到了晋国,他由此心生恨意。楚共王即位后,子反他们便杀了巫臣的族人,瓜分了他们的家产。巫臣入晋不久也死了,晋国叔向又欲染指夏姬,叔向的母亲连忙劝导儿子:“子灵(即巫臣)之妻杀三夫(指御叔、襄老、巫臣)一君(即陈灵公)一子(即征舒),而亡一国(指陈)两卿(指孔宁、仪行父)矣,可无惩乎?吾闻之,‘甚美必有甚恶’。”

人说春秋无义战,从夏姬辗转周折、颠沛流离的经历中,也足证春秋无爱情。

夏姬只因为长得迷人,竟导致那么多有权、有势、有地位的人勾心斗角,彼此残杀,死伤奔逃,最后沉淀下来的结论却是:三次为王后、七次为夫人的夏姬是“甚美必有甚恶”的一代妖姬。刘向在《列女传》里就这样评价:“其状美好无匹,内挟伎术,盖老而复壮者。三为王后,七为夫人,公侯争之,莫不迷惑失意。”

认为夏姬的状貌美好无匹,自然没错。夏姬的故事始见于鲁宣公九年(前600),末见于成公七年(前584),首尾也就16年时间,灵公与孔、仪在征舒家饮酒胡闹时,夏姬充其量40岁左右,风华正好。“甚”者极度之意,“甚美必有甚恶”,意思是非常美丽的女性必然具有非常歹毒的功效,故而为“妖姬”,这就更是莫须有的诬陷之词了。夏姬与陈灵公、孔宁、仪行父私通时,40岁上下,至楚共王即位,巫臣携之奔晋,已是10年以后,夏姬当年过半百了。在此10年间,她与楚庄王、子反、连尹襄老、黑要、巫臣他们又闹得不可开交,这或许能证实夏姬是一位“内挟伎术,老而复壮者”。更能证明的是,春秋时代,贵族社会的婚外性关系显然是非常公开的,而夏姬作为典型的贵族妇女,在性关系上相当放荡,这也是不争的史实。

顾颉刚在《春秋三传及国语之综合研究》中写道:“是此妇一何殊异如此!则其事之传奇性强,诚难证实者也。”先生说得好,2600多年前的事情,捕风捉影在所难免,后来者要诋毁一个人也是很容易的。“积毁可销骨”,好在夏姬终局不明,后人所见仅仅是“空留纸上声”而已,相反,美色一如醇酒,明眼人倒是能从中清晰地鉴照出男人(尤其是权势在握者)的心志与灵魂。