让学生作文闪耀人性的光辉

作文是学生遣词造句、直抒胸臆、表情达意的工具。在当下鼓励和倡导“自由表达”的浓郁氛围下，学生作文变得个性十足、精彩纷呈。但在这可喜的进步之中，也隐藏着一些令人忧心的现象。对于那些令人忧心的现象我们应当彻底摒除，让学生作文展现心灵之美，闪耀人性的光辉。

一、关爱生命：驱除空虚、回归本原

生命对于每个人而言，都以其唯一性和不可复制性而存在。儿童期是人一生中弥足珍贵的驿站，是生命的起始阶段。作为学校教育应当真诚地去关爱每一个生命的发展。具有“言为心声”特殊功能的作文，演绎着生命的呼喊和心灵的歌唱，成为关爱并促进学生生命发展的极好途径。

曾看到这样一篇习作，题为《快乐的童年》，其中有一段是这么写的：这时，几只小鸡从山坡上下来，我迅速解开了系在阿龙脖子上的绳扣，阿龙吐出鲜红的舌头，喘着粗气，像离弦的箭般向小鸡猛扑过去。我拍着手，扯开嗓子大声喊道：“阿龙，加油、加油！”小鸡们吓坏了，一个个惊慌失措逃散开来……

这样的作文，虽语句通顺、描写生动，看似“快乐”，但传送出来的“情愫”却令人心痛。作文当以文载道，“毫无人性”的作文内容，任凭你写得再好，描写得再为生动，刻画得再为细腻，都是没有生命力的，都不能掩饰其内心的空虚。为此，我们必须强化学生作文的生命观，要求他们爱护一虫一鸟、一草一木，不以“发系蜻蜓”嬉戏，不以“线缚螃蟹”取乐，激发生命意识，回归生命本源；净化学生的文化生活空间，远离假丑恶、凶残斗，引领他们走进大自然，感悟生命的灵性，实现作文与生活的有效链接；优化学生作文的评改指导，进行有关生命的认真思索，实施有效干预，进而实现语文学科工具性与人文性的统一。

二、彰显美好：融汇真情、富涵真爱

作文是学生对世界、对生活的一种个性化的体验、思考、感悟和表达。人世间是美好的，是充满真情、蕴含厚谊的。作为用书面语言表现自我精神、抒发心灵体验的学生作文，也应融汇真情、富涵真爱。

有这样出自同一学生之手的两篇习作，其一《我的爸爸》，写的是爸爸如何如何比妈妈好，比妈妈爱家、爱自己；其二《我的妈妈》，写的却是妈妈如何如何比爸爸好，攒钱养家、操持家务，最后积劳成疾病倒了。两篇习作均立意深刻、文笔流畅，应该说写得不错，但读来却令人惊愕、疑惑。老师将其叫到办公室，把两篇习作摊在其面前，询问其为何会出现这两种截然相反的内容。该学生理直气壮地说：“老师，这样写的目的其实很简单，第一篇写妈妈不好，主要是想衬托爸爸的好，第二篇也是这样。”再问及无缘无故写妈妈生病了，有何感想时，该学生更是得意地说：“这有什么可奇怪的，这不过是作文嘛！”

作文就该这样吗？就该摒弃真情而随意编造谎言吗？这显然是不对的。我们要教育学生在作文中根除此种弊病，首先是要引导学生认认真真做人，不虚浮、不夸张、不矫揉，树立正确的世界观和人生观。其次，每一堂课，每一篇课文都要自始至终贯穿做人的准则，让学生时刻受到美的熏陶。这样，学生作文才能做到思想健康，显示出思想的光芒和感人的力量。

三、弘扬美德：净化心灵、陶冶情操

作文是记录生活，准确地将自己的真实思想再现给别人的载体，应该启迪自己、教化他人。有人曾作过这样一个比喻，“传送一个词，就是给人的精神打开一扇窗；传送一句话，就是给人的精神打开一扇门；传送一篇文章，就是把人领进一番新天地”。由此可见，作文的教化功能之大。

笔者曾做过这样的尝试，针对靖江本地英雄人物、先进模范较多的实际，开展了一次“学时代先锋、颂靖江楷模”的作文实践活动。活动中，老师与学生们共读英模故事、共访英模故地、共诵英模名言，和英模近距离接触、心与心交流。大家为英模的事迹所打动，为英模的思想所感染，为英模的精神所折服。情愫激荡心头，才智澎湃胸中。最后，老师让学生把活动的过程用作文的形式真实记录下来，学生们以不吐不快之感、欲罢不能之势，写就了一篇篇美文佳作，或讴歌英模人物和优秀青少年追求真理、矢志不渝，锐意进取、无私奉献的崇高精神；或表达自己见贤思齐、比学赶帮，陶冶情操、净化心灵的坚定决心。这样的作文教学生动有趣、情真意切，让学生在潜移默化中净化心灵、陶冶情操、弘扬美德，不失为一条“以德辅文、以文践德”的好路子。

帕思卡尔说得好：“人类的全部尊严，就在于思想！”学生的作文之所以无视生命、失去真我，关键是因为他们在错误的作文观念下，心灵没有说话，思想没有说话，而当他们想说的时候，真实的思想与心灵的感受往往又被空洞、玄妙的言辞淹没了。为此，作文教学应力求对症下药，让学生找回真我。